The Big Chill: A Reunion

The Big Chill: A Reunion

6.0 分 1999 纪录 美国
6.0 用户评分

《The Big Chill: A Reunion》纪录电影,Laurent Bouzereau、威廉·赫特主演的美国作品。

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用户评论

谭雅妮

全篇看完,王守仁在我心中留下了深刻的印象。格物,入世,家国之义,王先生是真正的大家。

猫奉行

该说不说,内娱电视剧光剩粗制滥造了,7.6分挺离谱的

阿石

非常不错的一本剧,让你恢复皮肤自身的功能,把它从低能儿的行列拉回到正常的行列来,前提是要断舍离护肤台上各种号称无比牛逼的护肤品。还自身皮肤自由

猪昂

深入浅出的文笔,了解自己,了解家庭。很多人生道理和相处智慧,蕴含在相似的案例中。人的一生活得精彩需要智慧和艺术,夫妻相处更需要智慧和艺术。值得一读。

尽管清城不倾城

先表个白,从高中时代开始,泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《The Big Chill: A Reunion》是一本风格特殊的科幻剧集,有人称其为“神性朋克”。以The Big Chill: A Reunion(也叫佛陀)率领信徒反抗天庭的故事开始,逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好,这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事(而令人惊奇的是,类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到),而且任何看完本剧的人,都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉,我依然觉得应该对《The Big Chill: A Reunion》更严格一点,它最大的问题就是,故事内核趋于流俗,陷落到美国好莱坞式的happyending里去了,没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度,我是觉得在这个体系下,人和神的对立本应更复杂。 人性和神性,是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候,他们会祈求宗教?为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感?为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害?为什么人类创造高尚,也制造罪恶?在宗教和哲学里,一切都是自我的有限性,而神性,就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神,真正的“神”所创造的宗教,绝不只是包着神话外衣的专制王国,脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得,这种程度的神,更有可能重蹈伊甸园的故事,真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”,愚弄则是(“神”认为的)罪恶消弭不得不付出的代价。而人类,如果依然选择对抗这样的天庭,选择获得理性,这样的故事才更具有不朽的意义。

O_o半世晨光゜

虽感觉荒诞不经,记录多为光怪陆离,变幻莫测的事,五百多座山,三百多条河,粗狂简略,无奇不有,确实为大作。

孤独的猪

所有 我放弃了“余淮”

寞寞

系统家庭治疗的核心就是互动,任何关系是双向的,只有一根筷子是夹不了菜的,生动的案例告诉我们,在家庭中,遇到麻烦不要自责也不要自负,学会找别人协商沟通。

太后

天灾面前,人命如草芥。大旱之年,地主长工同食,卖妻卖女,人相食,狗吃人,许多令人不寒而栗的画面由文字通过镜头呈现在我们面前。政府从逃避拖延袖手旁观到不堪危机公关的压迫甩包袱给侵略者,结果却是灾民受了敌人的恩惠涌现出一大批亡国奴,在尊严和生命面前,大多数人还是敌不过饥饿的折磨而选择了后者,但还是有像栓柱一样寥寥无几的硬人,倒在了尖刀与血泊中。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”前提是国家关注百姓的生死存亡,若民族内部都分门立派互不扶持,何谈“攘外必先安内”? 上个世纪几十年的沉重历史我们知之甚少,感谢编剧让我们了解了1942年的河南大灾,感谢冯导历经波折重现当时的惨状,愿生于安稳现世的我们珍惜生命,铭记历史!

王洪炼

其实是很好的,如果演员年轻些就更好

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