很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。
最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《初恋在台北A Love Affair in Taipei》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。
阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。
《初恋在台北A Love Affair in Taipei》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚：
第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。
第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《初恋在台北A Love Affair in Taipei》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《初恋在台北A Love Affair in Taipei》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。
希望有空可以读一下，非常好的一本剧！
用户评论
迅速找到暗室开关。是不是有点太神了？
一个违背道德的故事，被纳博科夫创作成了世界经典剧集，叹为观止。优秀的剧集家有很多，创作剧集7分靠脑力，3分靠天赋，在作家中靠脑力的作家有莫言，卡夫卡，马尔克斯，靠天赋创作的有普鲁斯特、川端康成。但脑力和天赋都完美协调并发挥到极致的只有纳博科夫，他是唯一真正靠天赋创作的作家。
周总来的思想、顾全大局全局观、政治智慧、敏锐的洞察力、坚强的性格以及个人魅力让人折服！
这部剧有一种魔力，会让你一直不停的看下去，故事的结构，讲述的道理都非常精炼，不冗杂，需要比较犀利，我喜欢，收获颇多
国内智斗综艺天花板。
很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。 最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《初恋在台北A Love Affair in Taipei》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。 阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。 《初恋在台北A Love Affair in Taipei》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚： 第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《初恋在台北A Love Affair in Taipei》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。 阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《初恋在台北A Love Affair in Taipei》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 希望有空可以读一下，非常好的一本剧！
衣食住行俱全，吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩，尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学，幽人品质的好剧。
但愿每一个用户体验设计师都能掌握所有应该有的能力和技术，并在工作中不断加以应用，不断总结积累，终有一天，我们都能破茧成碟，实现用户体验设计师的应有价值。
历经一个月零4天。终于完整看完了第一遍。 身为身为一个现代女性，刚开始觉得黛玉矫情又作，在她面前你怎么做都错，她可以随便说别人，别人只要哪个词用的不恰当，她会去想很久，恼很久。可是越看越同情她，欣赏她反而她是一个真性情的人，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。 宝玉，一个百花丛中过的人，花花公子，风流成性，处处留情，但他与其他纨绔子弟的最大差别是尊重女性。真的喜欢女子，欣赏女子的优点，而不是仅把她们当做一种玩物。他不喜社会应酬交际，不屑世俗功名。整天和女孩们在一起。被宠的养尊处优，所以即使贾府衰败那段时间，都好像和他没什么关系似的。 凤姐，一个干练而又可怜的人，欣赏她的能力，但印象深的是她设计害死贾瑞那段。真真没有一点女子该有的害怕。虽然贾瑞起了不轨之心，应该受到惩罚。但她神不知鬼不觉除掉了贾瑞。手段之高，让人战栗。还有扮猪吃老虎，尤二姐温婉胆小。她在尤二姐面前装好人，装委屈。让尤二姐至死都还觉得她是个端庄大方的"姐姐"。还有她"舍得一身剐，敢把皇帝拉下马"的魄力，借住尤二姐之前的夫家来告自己的丈夫，然后既除了尤二姐，自己又出面解决这件事，落个好名声。当然这也为以后贾府被抄定了实锤，埋下了祸端。不过难得的是她接济了刘姥姥，虽然这其中大部分原因是巴结贾母和王夫人。所以也让这样一个人物立体起来，让人爱也不是恨也不是，偏偏在婚姻生活中，她也是个封建女性的代表，让人同情和叹息。这样一个女强人，落得个马革裹尸的下场，真真可惜了。 其他人暂时不算说了。待我再读两遍。分析不恰当之处，欢迎书友们指出来交流。
我很少看更新的书，看是闲大的没忍住！哎！更新的书看着太捉急！不过～闲大的女主都姓李吗？😂