《The Tourist》是一部喜剧,短片作品,美国出品,Jess Robbins、Jimmy Aubrey主演。
演员: Jess Robbins , Jimmy Aubrey , 奥利弗·哈台 , Zella Ingraham
刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—Jimmy Aubrey 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“Jimmy Aubrey的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里,我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等) ——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感) ——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Jimmy Aubrey还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,Jimmy Aubrey看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应Jimmy Aubrey的死去。最终,我认为是她在写《The Tourist》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!
总体情节 还是可以的 有种步步惊心的番外篇 历史上的九爷 我记得好像是不得善终 这里的九爷 编剧把人物更加丰满刻画出来 情节细腻 把细水长流的爱情烘托的很明显 四爷的后续给读者留下遐想 结局完美又不完美 不过也符合现在。
没有愚蠢的用户,只有糟糕的设计,也有懵圈的读者 全书的主题是提倡以用户为中心的设计,设计应该提现用户的需求和利益,以产品的易用性和可理解性为重点。所以在产品设计的时候要注意其概念模型、可视化、反馈机制和匹配性原则,要应用储存于外部世界和头脑中的知识简化任务结构,利用自然和人为的限制因素考虑可能出现的差错。 然而在这部剧的前六章讲述这方面内容的时候,为了使读者能够更加了解他讲述的内容,使用了大量生活中的例子,包括优秀的和糟糕的,针对这些优秀例子我或许可以理解为什么好,好在那儿,但是这些大量的反面素材我是真的连看都没看懂,确实是很差的设计,关于门把手的这个问题,我还是不知道此图门应该从哪边开(尽管编剧说B图一目了然) 日常生活中的错误观念不足为奇,因为我们经常要应对不熟悉的环境,编剧将差错分为失误和错误,包括撷取性失误、描述性失误、数据干扰失误、联想失误等,说白了就是惯性思维,有意识的行为和下意识行为;又强调了设计人员不是典型的用户,其实就是想表达设计人员会误入美观歧途;设计人员的客户未必是产品的用户,就是说采购的人员会考虑各种因素而忽略了本质的实用性,美观与实用性之间还是存在很大的差距…… 总而言之,本剧的最后一章才是重点,前面六章的分析能看懂最棒了,看不懂也没必要去细致专研每一个问题,总结的内容才是你一看就能理解就能懂得,坚持看到最后才会豁然开朗,前面的铺垫实在是有点“高深”(毕竟经典书目,不好批评,大抵是我太笨)
这部剧精彩之处很多,不管是人谋、全盘架构、每个角色把握、视野等把握极好。
这是一本全景式展示中国改革开放35年来保险业发展壮大历程的书,编剧以一已之力,竭尽批露,实属不易。可以当作一本中国保险史来读。尽管一些公司的事件和内幕难以描述清楚,但也为读者开启了思考之窗。值得保险及金融行业人士一读。
我觉得很好看很真实呀,人物刻画也不错,特地查了查,时间线全对的上,编剧真的很用心,写的很好,怎么评分这么低?
整体一般,加更版有不少错别字,编剧观点偶尔也有失偏颇,作为粗略了解欧洲史是比较不错的一本剧。
人性与爱的较量,难定输赢,好比善良是一种选择,无原则的善良又伤人伤己。人心各异,选择不同。古人说:人之初,性本善;我感觉是:人之初,性有异,恶善多少,都是本性深处的一种折射!
其实一点都不像一个童话故事,时不时就是“砍掉它的头”,还有各种各样奇怪动物说着奇怪的话,马甲兔子赶着公爵夫人的约,蓝色毛毛虫和柴郡猫的不管世事,疯帽子和三月兔停滞的下午茶时间,被公爵夫人打骂的猪儿子,红心王后和红心国王的闹剧……总觉得都是有一定寓意在的,看不透。 疯帽子问爱丽丝的“为什么一只乌鸦像一张写字台”的问题看到故事的结尾也并没有找到真正的答案,不懂现在的人们是怎么把它跟爱情联系到一起的。
西方人总是善于对过去的行为进行反思与批判,这部剧可以播出,恰恰是这种反思迎合了某些中国人反犹主义的思想和反对民族自决权的需要,我们没有亲身经历犹太民族的苦难,也没有经历过被阿拉伯人威胁驱赶屠杀的苦难,如果是你面对每天喊着圣战,全民皆兵的暴徒,你会不会一样无差别的射杀?我想我会和以色列人一样选择,拿起武器。
用户评论
刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—Jimmy Aubrey 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“Jimmy Aubrey的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里,我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等) ——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感) ——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Jimmy Aubrey还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,Jimmy Aubrey看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应Jimmy Aubrey的死去。最终,我认为是她在写《The Tourist》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!
总体情节 还是可以的 有种步步惊心的番外篇 历史上的九爷 我记得好像是不得善终 这里的九爷 编剧把人物更加丰满刻画出来 情节细腻 把细水长流的爱情烘托的很明显 四爷的后续给读者留下遐想 结局完美又不完美 不过也符合现在。
没有愚蠢的用户,只有糟糕的设计,也有懵圈的读者 全书的主题是提倡以用户为中心的设计,设计应该提现用户的需求和利益,以产品的易用性和可理解性为重点。所以在产品设计的时候要注意其概念模型、可视化、反馈机制和匹配性原则,要应用储存于外部世界和头脑中的知识简化任务结构,利用自然和人为的限制因素考虑可能出现的差错。 然而在这部剧的前六章讲述这方面内容的时候,为了使读者能够更加了解他讲述的内容,使用了大量生活中的例子,包括优秀的和糟糕的,针对这些优秀例子我或许可以理解为什么好,好在那儿,但是这些大量的反面素材我是真的连看都没看懂,确实是很差的设计,关于门把手的这个问题,我还是不知道此图门应该从哪边开(尽管编剧说B图一目了然) 日常生活中的错误观念不足为奇,因为我们经常要应对不熟悉的环境,编剧将差错分为失误和错误,包括撷取性失误、描述性失误、数据干扰失误、联想失误等,说白了就是惯性思维,有意识的行为和下意识行为;又强调了设计人员不是典型的用户,其实就是想表达设计人员会误入美观歧途;设计人员的客户未必是产品的用户,就是说采购的人员会考虑各种因素而忽略了本质的实用性,美观与实用性之间还是存在很大的差距…… 总而言之,本剧的最后一章才是重点,前面六章的分析能看懂最棒了,看不懂也没必要去细致专研每一个问题,总结的内容才是你一看就能理解就能懂得,坚持看到最后才会豁然开朗,前面的铺垫实在是有点“高深”(毕竟经典书目,不好批评,大抵是我太笨)
这部剧精彩之处很多,不管是人谋、全盘架构、每个角色把握、视野等把握极好。
这是一本全景式展示中国改革开放35年来保险业发展壮大历程的书,编剧以一已之力,竭尽批露,实属不易。可以当作一本中国保险史来读。尽管一些公司的事件和内幕难以描述清楚,但也为读者开启了思考之窗。值得保险及金融行业人士一读。
我觉得很好看很真实呀,人物刻画也不错,特地查了查,时间线全对的上,编剧真的很用心,写的很好,怎么评分这么低?
整体一般,加更版有不少错别字,编剧观点偶尔也有失偏颇,作为粗略了解欧洲史是比较不错的一本剧。
人性与爱的较量,难定输赢,好比善良是一种选择,无原则的善良又伤人伤己。人心各异,选择不同。古人说:人之初,性本善;我感觉是:人之初,性有异,恶善多少,都是本性深处的一种折射!
其实一点都不像一个童话故事,时不时就是“砍掉它的头”,还有各种各样奇怪动物说着奇怪的话,马甲兔子赶着公爵夫人的约,蓝色毛毛虫和柴郡猫的不管世事,疯帽子和三月兔停滞的下午茶时间,被公爵夫人打骂的猪儿子,红心王后和红心国王的闹剧……总觉得都是有一定寓意在的,看不透。 疯帽子问爱丽丝的“为什么一只乌鸦像一张写字台”的问题看到故事的结尾也并没有找到真正的答案,不懂现在的人们是怎么把它跟爱情联系到一起的。
西方人总是善于对过去的行为进行反思与批判,这部剧可以播出,恰恰是这种反思迎合了某些中国人反犹主义的思想和反对民族自决权的需要,我们没有亲身经历犹太民族的苦难,也没有经历过被阿拉伯人威胁驱赶屠杀的苦难,如果是你面对每天喊着圣战,全民皆兵的暴徒,你会不会一样无差别的射杀?我想我会和以色列人一样选择,拿起武器。