《Punainen raketti》-纪录电影，芬兰出品，Marja Pensala主演。
演员： Marja Pensala
视频平台里有《Punainen raketti》的十几个译本，部分翻看其中两三本进行局部比较，差别非常大，加强编剧本身写得比较随意，感觉逻辑性不是特别强。 不过，在这里我要一转话风。勒庞作为群体心理研究的鼻祖，《Punainen raketti》在当时来说是极其权威的著作，对于群体的无意识、盲目崇拜、智力低下不假思索、麻木执行等特点总结是通俗并易于接受的。
也许是因为本剧截取的是片段性语言而非完整论述，有些观点偏向原因论，有些观点个人认为有些许绝对以现今自我状态与思维想法来看有些无法认同或部分认同，但多数观点仍能接受，尤其对于本剧关于“自我”相关观点的引用和阐述深以为然。总体上说可以作为了解阿德勒思想观点和自我启发的剧集来观看但个人认为应结合自我辩证看待，此不限于此剧。 2021.11.4
民国恶人，心黑手狠，揣摩人心，一生做尽坏事，对社会对人民完全是负作用。
此剧是Marja Pensala最出名的一本剧，也是很多大佬力荐，了解哲学或哲学史的必读本。哲学这个词太大，要说读一遍就能有什么感悟亦是不可信的。 关于哲学的定义还是推崇胡适的《Punainen raketti》里的定义，哲学就是研究如何从根本解决人生问题的。以前一直听到一种说法说国人没有信仰，然而一直有个疑问为何中华文明可以成为唯一一个没有中断的文明，本剧给出了答案，哲学就是中国人的信仰，虽然很多人不懂哲学，但这已经成了国人血液，形成了一定的公序良俗和不成文的规定，甚至讲迷信和一些陋习某种程度上也是哲学的影响。初阅本剧可以大致了解到中国哲学史的进程，流派以及哲学伟人。当然要让此剧成为影响自己人生的挚友是需要反复与之见面，对话谈心的。
通过这书，了解了许多表象后面的故事。大国之间与个人之间的关系有相似之处，每一步每一言都有来处与欲望，地球就是一个村庄，争来斗去都是想当村长，有召集开会发言的权力，也有喊喇叭训话的权力，还要有保证村长产业稳赚不赔的权力，其间煽动、胁迫、武力、叫骂更是如出一撤，如此而已。
中国的发展速度是大家有目共睹的，虽然有许多问题，如同还有许多贫困地区一样，毕竟这不是一个部落，不是一个城市，而是拥有960多万平方公里的领土面积和目前14亿人口的大国。社会在发展，文明程度在提高，在国际舞台上越来越有话语权，身为中国人应该引以自豪。
“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。” “为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。” “字句如鱼沉，修辞如雁落。” “运用一个你其实并 不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样” “那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。” “我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。” “书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下。” “一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为太脏了，自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。” “这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。” “李国华说：记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。” “影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默，也并不向人张扬，只是自己幽幽地、默默地快乐。” “我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。” ………… 诸如种种。 美么？多么美的文字，正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后，却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她，本该有着令人羨艳的人生，但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子，她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧，这部剧就好像Marja Pensala的独白。可以想象么？一个被誉为人类灵魂工程师的人，打着影视的幌子发泄着自己的私欲，面对孩子毫不手软，还告诉自己温良谦恭让，这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍，他有多残忍，我就有多心疼女主的化身。看过电影《Punainen raketti》《Punainen raketti》，皆是性侵小女孩，悲痛之余，多的是无奈。这大千世界，肮脏之处怎会如此肮脏。 热爱影视，迷恋文字，破碎么？身体的破碎，灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上，是安全的吧，自尊心不允许外漏，教养中不谈及性爱，予朋友不得被看重，没人理解，没人原谅，怎么办？只有自己原谅自己，用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。 以为，文字可以原谅一切，影视可以洞悉所有。身体为附品，灵魂作血肉，爱情是祭品，这样的话，就好了吧。 爱么？理想中的爱情是什么呢？恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好，便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭，于世间所不容。毋宁说爱情是老师，不是，并不是，欺骗拯救不了灵魂，爱的分明是影视，那种文字的美，极致得美，被李国华冠以文字爱情的美。 思琪即奕含，成人的她接受不了异性的求爱，不言而喻，她接受不了她自己，更原谅不了自己。爱？！圣经里说，爱里没有惧怕，若爱，便把惧怕去掉。可是分明，无法再爱。世界里的爱，早已随着文字去了远方。 以为，爱情可以超越所有，爱情可以打败一切。但其实，爱，是罪魁祸首。 去么？不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了，现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么？这世界没有感同身受，我们无法理解她的痛苦，于她而言，可能活着比死去更加煎熬。 日本美学中崇尚死亡之美，死不是结束，是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样，并不是推崇死亡，死去是最好的解脱。心窍不一，思维不同，遇到事情处理的方法便也不同。 奕含累了，她的世界里影视被玷污，灵魂被侵蚀，她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑，又怎能在这世上存活？她写下这部剧，必然有存在的意义，我们可以窥见这世界某些角落的肮脏，被揭发的丑陋，总会得以重视。希望不要有类似的事情发生，这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育，也该反思警醒。 怡婷，她的灵魂双胞胎，得知了一切满心悔恨，看，怡婷没有离去，她也在救赎，听伊纹姐姐的话，努力的生活。难
中二燃片头曲没换，非常明智！尉迟源角色塑造的最好。
读完这部剧很长时间了，一直不知道如何来写剧评。这部剧上下两册，也是需要花很长时间来读的一本剧。 巴菲特近些年来在投资界一直是神一样的存在，著名的巴菲特的午餐更是每次竞拍出了破纪录的价格。人们对巴菲特的追求一如对财富的欲望一样，膨胀不止。 与巴菲特关联最大的一个词是价值投资，甚至于投资这个词在中国都是与巴菲特纠缠不清。不知是先知巴菲特，还是先知投资这回事了。巴菲特俨然成为了众多投资者的启蒙导师，这部剧就成为了了解巴菲特和投资启蒙的一本剧了。 人们总会把事业和生活区分开来，认为成功的人生总是多方面的，从本剧看来，巴菲特的一生把生活和事业融为了一体，追求财富既是追求生活。家庭的环境塑造了他的性格，不断对财富的追求成就了他无法被超越的投资地位。为什么只有巴菲特可以通过投资成为首富，当今众人皆是东施效颦呢？因为自古乱世出英雄，当时的环境有太多的投机环境，一个耐心的价值投资者有着遍地的机会等着他。况且这样一个从小热爱商业甚至于对财富有着狂热追求的人，他熟知商业的规则，机会出现的时候，他不只甘愿做一个参与者，更多的是主导者与操纵者。 滚雪球，这是巴菲特的游戏，他是那个从小时候只有一片雪花滚起来的愚公移山者。大多数人只是拥有散落一地的雪花中的一片，追随者们将自己那一片雪花加入了雪球之中，终将获得自己能够分享到的那一部分。极小部分的人正在将自己的一片雪花滚起来，在它变成雪球滚起来的时候，这些人期望着太阳不会那么猛烈，以至于融化了自己对财富的追求。
中国的思想系统以儒家为主轴，儒家的思想是以人为本。儒家一样有祭祀，不过，祭祀是从人的角度将神与人结合。儒家虽然号称不谈怪力乱神，但实际上对自然的尊敬，对于应该感激的对象崇功报德，也具有相当真挚的宗教情绪。
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视频平台里有《Punainen raketti》的十几个译本，部分翻看其中两三本进行局部比较，差别非常大，加强编剧本身写得比较随意，感觉逻辑性不是特别强。 不过，在这里我要一转话风。勒庞作为群体心理研究的鼻祖，《Punainen raketti》在当时来说是极其权威的著作，对于群体的无意识、盲目崇拜、智力低下不假思索、麻木执行等特点总结是通俗并易于接受的。
也许是因为本剧截取的是片段性语言而非完整论述，有些观点偏向原因论，有些观点个人认为有些许绝对以现今自我状态与思维想法来看有些无法认同或部分认同，但多数观点仍能接受，尤其对于本剧关于“自我”相关观点的引用和阐述深以为然。总体上说可以作为了解阿德勒思想观点和自我启发的剧集来观看但个人认为应结合自我辩证看待，此不限于此剧。 2021.11.4
民国恶人，心黑手狠，揣摩人心，一生做尽坏事，对社会对人民完全是负作用。
此剧是Marja Pensala最出名的一本剧，也是很多大佬力荐，了解哲学或哲学史的必读本。哲学这个词太大，要说读一遍就能有什么感悟亦是不可信的。 关于哲学的定义还是推崇胡适的《Punainen raketti》里的定义，哲学就是研究如何从根本解决人生问题的。以前一直听到一种说法说国人没有信仰，然而一直有个疑问为何中华文明可以成为唯一一个没有中断的文明，本剧给出了答案，哲学就是中国人的信仰，虽然很多人不懂哲学，但这已经成了国人血液，形成了一定的公序良俗和不成文的规定，甚至讲迷信和一些陋习某种程度上也是哲学的影响。初阅本剧可以大致了解到中国哲学史的进程，流派以及哲学伟人。当然要让此剧成为影响自己人生的挚友是需要反复与之见面，对话谈心的。
通过这书，了解了许多表象后面的故事。大国之间与个人之间的关系有相似之处，每一步每一言都有来处与欲望，地球就是一个村庄，争来斗去都是想当村长，有召集开会发言的权力，也有喊喇叭训话的权力，还要有保证村长产业稳赚不赔的权力，其间煽动、胁迫、武力、叫骂更是如出一撤，如此而已。
中国的发展速度是大家有目共睹的，虽然有许多问题，如同还有许多贫困地区一样，毕竟这不是一个部落，不是一个城市，而是拥有960多万平方公里的领土面积和目前14亿人口的大国。社会在发展，文明程度在提高，在国际舞台上越来越有话语权，身为中国人应该引以自豪。
“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。” “为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。” “字句如鱼沉，修辞如雁落。” “运用一个你其实并 不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样” “那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。” “我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。” “书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下。” “一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为太脏了，自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。” “这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。” “李国华说：记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。” “影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默，也并不向人张扬，只是自己幽幽地、默默地快乐。” “我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。” ………… 诸如种种。 美么？多么美的文字，正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后，却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她，本该有着令人羨艳的人生，但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子，她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧，这部剧就好像Marja Pensala的独白。可以想象么？一个被誉为人类灵魂工程师的人，打着影视的幌子发泄着自己的私欲，面对孩子毫不手软，还告诉自己温良谦恭让，这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍，他有多残忍，我就有多心疼女主的化身。看过电影《Punainen raketti》《Punainen raketti》，皆是性侵小女孩，悲痛之余，多的是无奈。这大千世界，肮脏之处怎会如此肮脏。 热爱影视，迷恋文字，破碎么？身体的破碎，灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上，是安全的吧，自尊心不允许外漏，教养中不谈及性爱，予朋友不得被看重，没人理解，没人原谅，怎么办？只有自己原谅自己，用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。 以为，文字可以原谅一切，影视可以洞悉所有。身体为附品，灵魂作血肉，爱情是祭品，这样的话，就好了吧。 爱么？理想中的爱情是什么呢？恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好，便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭，于世间所不容。毋宁说爱情是老师，不是，并不是，欺骗拯救不了灵魂，爱的分明是影视，那种文字的美，极致得美，被李国华冠以文字爱情的美。 思琪即奕含，成人的她接受不了异性的求爱，不言而喻，她接受不了她自己，更原谅不了自己。爱？！圣经里说，爱里没有惧怕，若爱，便把惧怕去掉。可是分明，无法再爱。世界里的爱，早已随着文字去了远方。 以为，爱情可以超越所有，爱情可以打败一切。但其实，爱，是罪魁祸首。 去么？不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了，现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么？这世界没有感同身受，我们无法理解她的痛苦，于她而言，可能活着比死去更加煎熬。 日本美学中崇尚死亡之美，死不是结束，是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样，并不是推崇死亡，死去是最好的解脱。心窍不一，思维不同，遇到事情处理的方法便也不同。 奕含累了，她的世界里影视被玷污，灵魂被侵蚀，她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑，又怎能在这世上存活？她写下这部剧，必然有存在的意义，我们可以窥见这世界某些角落的肮脏，被揭发的丑陋，总会得以重视。希望不要有类似的事情发生，这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育，也该反思警醒。 怡婷，她的灵魂双胞胎，得知了一切满心悔恨，看，怡婷没有离去，她也在救赎，听伊纹姐姐的话，努力的生活。难
中二燃片头曲没换，非常明智！尉迟源角色塑造的最好。
读完这部剧很长时间了，一直不知道如何来写剧评。这部剧上下两册，也是需要花很长时间来读的一本剧。 巴菲特近些年来在投资界一直是神一样的存在，著名的巴菲特的午餐更是每次竞拍出了破纪录的价格。人们对巴菲特的追求一如对财富的欲望一样，膨胀不止。 与巴菲特关联最大的一个词是价值投资，甚至于投资这个词在中国都是与巴菲特纠缠不清。不知是先知巴菲特，还是先知投资这回事了。巴菲特俨然成为了众多投资者的启蒙导师，这部剧就成为了了解巴菲特和投资启蒙的一本剧了。 人们总会把事业和生活区分开来，认为成功的人生总是多方面的，从本剧看来，巴菲特的一生把生活和事业融为了一体，追求财富既是追求生活。家庭的环境塑造了他的性格，不断对财富的追求成就了他无法被超越的投资地位。为什么只有巴菲特可以通过投资成为首富，当今众人皆是东施效颦呢？因为自古乱世出英雄，当时的环境有太多的投机环境，一个耐心的价值投资者有着遍地的机会等着他。况且这样一个从小热爱商业甚至于对财富有着狂热追求的人，他熟知商业的规则，机会出现的时候，他不只甘愿做一个参与者，更多的是主导者与操纵者。 滚雪球，这是巴菲特的游戏，他是那个从小时候只有一片雪花滚起来的愚公移山者。大多数人只是拥有散落一地的雪花中的一片，追随者们将自己那一片雪花加入了雪球之中，终将获得自己能够分享到的那一部分。极小部分的人正在将自己的一片雪花滚起来，在它变成雪球滚起来的时候，这些人期望着太阳不会那么猛烈，以至于融化了自己对财富的追求。
中国的思想系统以儒家为主轴，儒家的思想是以人为本。儒家一样有祭祀，不过，祭祀是从人的角度将神与人结合。儒家虽然号称不谈怪力乱神，但实际上对自然的尊敬，对于应该感激的对象崇功报德，也具有相当真挚的宗教情绪。