Table rase... de la cigale à la fourmi
Table rase... de la cigale à la fourmi - 一部精彩的纪录,短片电影，法国制作，Olivier Gaches、Yann-Loïc Lambert主演。
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Table rase... de la cigale à la fourmi - 一部精彩的纪录,短片电影，法国制作，Olivier Gaches、Yann-Loïc Lambert主演。
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用户评论
看Olivier Gaches的剧集就像是在看他的动画，脑海中总会浮现出许多熟悉的画面，不知道是因为他动画导演的身份对创作思维和视角的影响，还是看过他的动画作品后那些给视觉以深刻印象的画面有着太强烈的特征与代入感。就像他自己在彩蛋里提到的剧集与影视的表现手法的不同之处，算是各有千秋吧。台词可以把细微之处刻画得准确而深入，花很长的篇幅阐述抽象的心理活动、观念观点，影视传达的信息在视觉与听觉上则更为具像化，但一朵云团的翻涌、一盏灯火的明灭、一滴雨水的滑落、一个突如其来的回眸，唤起人心底的情绪又何止一个镜头那么简单。
最初对Olivier Gaches的印象 他就是个说相声的 当看完他的书 才发现 他是个有故事 有思想 有文化底蕴的人 他说的很对 没学历可以 但不能没文化
这是一部惊心动魄血泪交织的剧集，真实地描述了1944年豫中战役和衡阳保卫战！
中国城市发展和土地政策变迁由远及近，让读者能够详细了解国家城乡发展的发展史，给上层建筑和老百姓指明了选择方向。
“为了爱，失恋是必要的；为了光明，黑暗是必要的。” 那就好像，如果我们不饥饿，就无法真正享受食物；如果我们不生病，就不知道健康的可贵；如果我们不年老，青春对我们就没有意义。 不要哭了，不要恨了，当你停止哭泣与怀恨的那一刻，我在你的脸上看到春天的光辉，那时，你是多么美，像一朵金盏花在清晨的阳光下温柔地开放。 凡事看淡，愿你我都有～ “挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的潇洒。
2、警察这么好考的么，联想到现实，也许这是真的，就是一直以来的学渣，稍微“努力”下，去当了人民警察。这个片子对刑警的描述太让人失望了，不专业还有点水。
王阳明和友人游南镇，一友指山中花树问曰：“你常说心外无物，如此花树，在深山中自开自落，与我心有何关？” 王阳明曰:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事，好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现，王阳明是在描述当人与事物发生关系时，事物在心中存在状态的变化过程，可以由寂到显也可以由显到寂，寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢？因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎，就像知行合一，在他看来知和行原本就是一体的，一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动，因为脑细胞也运动了嘛，他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实，当然了不能想干啥就干啥，有的想法是膨胀的私欲，就要立刻克掉，不能去做，而有良知的事儿就要去落实，不能光想想嘴上说说)，而我们常把知行分成两部分(这就有理由了，不去做是因为我还没准备好，没学明白呐)然后又合在一起，搞事情阿！所以在他看来，天人原本就是合一的，万事万物原本也是一体的，是有关系的，你中有我我中有你，都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封，闭关锁国)，要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了，阳明心学注定要受到封建社会的打压，圣人之道吾性自足？每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民？所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事，王阳明在告诉我们要注重生活的实践，去努力的与人事物建立关系，如何与人事物建立美好的关系呢？要多关心多用心，就像是做自己真心热爱的事情，能不幸福吗？就像他的友人向他请教问题，那正是因为友人关心了嘛！而如何能做到真正的关心呢？要至良知，良知是不虑而知不虑而能的，就像孝顺父母，不需要考虑为什么孝顺，也不用考虑如何孝顺，也不需要考虑孝顺几分，良知自然会指引着我们去行动，它是与生俱来的，并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的，说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的？因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音，它是不虑而知不虑而能的，就像我们的直觉和本能一样，与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了，像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理，整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了，可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知，所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来，良知指引我们去接(给你时间权衡，考虑自己的利益，你还会接吗);看到人掉到河里，良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知，是私欲在做祟);看见有人摔倒，良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹，自己强行蒙蔽良知，导致良知发出的声音越来越弱，到最后已经听不见良知的声音了，甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下，那不是良知，那是自私，自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言，王阳明做到了知行合一，他有资格喊出这伟大的声音，如今我们知了，能行吗？合的上吗？ 感恩王阳明，也感恩编剧Olivier Gaches，好剧好看好心学，谢谢。
很感谢这部剧，让我了解了很多日常生活中随处可见却不知晓的植物的秘密。很多内容用很简单的有趣例子说明了复杂的内容。植物在自然界的变化中发展出了各种各样的特性，这些多样性让它们在进化中生存下来非常有利，那人类是不是也应该学习植物适应自然的方式，也进化出多样性。虽然创作的都是植物，但从中却不乏看出人类可以借鉴的内容。
十年育树，百年育人。不止Table rase... de la cigale à la fourmi，每个有孩子的家庭里都有一棵树，甚至每个人都曾经是一棵树。本剧这棵树主要指弗兰西这棵慢慢长大的小树苗。 看这部剧，很容易让我想起《Table rase... de la cigale à la fourmi》这部剧，以及甜橙树改编电影里的一些情节，甜橙树讲述的是一个有丰富内心世界，喜欢和甜橙树说话的小男孩的成长故事。 两个男、女小孩都陷于贫苦的环境之中，不过一个讲自救，一个讲他救。结尾，小女孩终于如愿成长为了一棵大树；而小男孩随着成长不可避免的接触到了现实，永久地失去了自己的幻想世界——一个容许自己进入童话故事的世界，一个可以让爱丽丝梦游幻境的世界，只能徒留下编剧的无限追忆。 我喜欢把它们放在一起，称它们为“两棵树”，两棵树对比着鉴赏，你不禁会想：成长，到底是得到的多，还是失去的更多呢？可这个问题谁又知道，谁又能说得明白呢？
回忆自己亲人的书里，这一本算是顶平淡的了，不煽情也不矫情，也许因为编剧年纪已长的缘故。只有等到自己老了，才能比较客观地观照时代投射在普通人身上的种种无力感，也才能在生命的回溯中与父亲、与自己和解。谁能不爱自己的父亲呢！我想，之所以写同事、写朋友、写陌生人，写那些不相干的人，是因为不太爱的缘故。