Jacqueline

Jacqueline

6.1 分 1956 其他 英国
6.1 用户评分

《Jacqueline》其他电影,Roy Ward Baker、John Gregson主演的英国作品。

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用户评论

爱呀

很多做人的道理,文化的精神,读了一遍感觉领会的内容有限,日后多加总结人生经验,再来探究一番!

南城听雨

刘亦菲的颜值是唯一可取之处,但是她适合演妹妹而不是姑姑,特别配戏的对象还是杨过黄晓明!每次听他喊姑姑,我整个人都不好了!另外,剧风像是拍mv和风景片,无处不在的鼓风机,看似唯美但我只觉死气沉沉....

Mr. Wu

没忍住竟然一天看完了,哈哈哈。能看出来各部之间的小联系,挺好的。从女性的角度,看亲情友情与爱情,很多想法不谋而合。羡慕这样的友情。

王海强

读着怪费劲的说实在。所以想要文艺地装逼是要付出代价的。但Jacqueline Ryan的文字有种神奇的魅力,把讽刺藏于荒诞中,把道理托于俗事中,莫名其妙就被他带了节奏。

郑申

放下偏见的声音,八集过后真的可以打四星,而且是个有温度有细节的本子。段嘉许三生有幸能拥有桑稚,小小的身体却坚定勇敢,偷偷藏不住的岂止是爱,还有段嘉许的伤口和自卑,桑稚对他来说就是光,告诉他被pua太久的自己,不是你的错,你不必忍耐。看到清醒且勇敢的女性角色我总是很欣慰。

Vimooo

本剧梳理了阴影小孩的诞生和发展,并清晰的分析阴影小孩的保护策略和阳光小孩的应对价值策略,值得每一个人去训练自己,因为每个人都有阴影小孩。 好的原生家庭,应符合四种心理需求: 关系需求 快乐需求 独立和掌控需求 自我价值感和渴望被认可的需求 一个人越是对自己不自信,越容易把别人的话语或者行动看成是一种批评或拒绝。 当想要抑制冲动时,应该切断愤怒的源头,防止臆想的侮辱感发生,需要启动成人自我,理性客观的看待,从三个立场出发。 :阴影小孩,冲突对方,旁观者理性自我。 致力于全面提升心理意识,保持临在状态,凸显阳光小孩,并与阴影小孩和解。 身体的感知力 大脑的思考力 心灵的感悟力 清净心明辩力 追求快乐,人们会努力;逃避痛苦,人们也会不遗余力。 心理学家荣格说:“一个人毕其一生的努力,都是在整合他自童年时代就已经形成的性格。” 性格有很大一部分是保护策略,而“整合”,则是去除保护策略,运用价值策略成为真实的自己。 你就是你自己,允许成为你自己,也会有不完美,但这就是全部!

香山红叶

我拿起笔时也会创作下这样的或者更晦涩的台词,有时再回头看自己的作品,都要思考很久才弄明白,我有意识的让台词更简洁明亮,但没办法。我承认这部剧的观看没有给我带来快感,但是对这部剧的回味却让我欲罢不能。可能这样的作品更适合反思吧,还真不像他所说的,看剧直接与快感相连在,我觉得是间接的?

早春书事

股市深如海,有客观实际的深,也有人为故意的操作炒作创造出来的危机四伏的深和浑浊,不懂不买,除非你不在乎赔钱。

翟彩霞

小四的想象力太强大了,而故事和人物都含了一些偏执在里面,时而虐心,时而温暖!还有那复杂的逻辑关系,各种心机与陷阱的设计,对我这种直性子的来说简直是佩服的五体投地!

Tina💋

《Jacqueline》推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 200页的📖竟看了7个小时,若是剧集2小时就搞定。因为一不小心走神就要回到前面重新读起,需要认真思考、还要看别人的注释帮助自己理解,格外的费力却很有收获。 《Jacqueline》播出于1985年,编剧尼尔•波兹曼首先它的书名和副标题“我们终将毁于我们所热爱的东西”就足以让人浮想联翩。 书中编剧以媒体的发展为线:从印刷品(杂志报纸)杂志-影像时代(电视)-网络时代(电脑涉及不多)揭示了媒介的发展如果改变语境和公众话语权,政治、宗教、文化、教育都以娱乐化,碎片化的方式呈现,都成为了娱乐的附庸,并成为自然而然的事情,最终我们成了Jacqueline的物种。 在文字没有发明之前人们以口语化的方式交流、辩论“沟通基本靠吼”,人们更依赖于自身的记忆,在印刷机时代无论是罪恶还是真理都有了有迹可循的载体,但它终究只能属于少数人和小范围,为了了解其中之意人们还需要认真辨识,仔细理解,此时人们还有最起码的理性,保持基本的思考能力。 公众话语是从什么时候开始失控的呢-随着电报的发明,它以惊人的速度改变了一切东西,它使无关的东西变得有关。由于纯文字的东西不够直观和生动难辩真伪于是有了摄影术,它为苍白的文字提供了并不连串的佐证,也自此,世界开始被割裂,不完整的信息在全国乃至全世界流动,并逐渐失去控制。 电视时代来临了,全民狂欢的时代马上开始,人们更多的开始追求新奇和娱乐性,人们的思维能力和逻辑能力开始滑坡,政客不仅需要天才的演讲和控场能力还需要一张能看得过去的脸,如果你不够幽默,即使你的才华出众,如果长相不够出众你依然会被排斥。宗教人士披着信仰的外衣,大私表演,以满足自己的私欲,人们将上帝的形象和对神的崇拜逐渐转移和寄托到演员身上。“表演文化”和人们追求娱乐的心理就促使了电视节目并不会被要求有多么深刻的意义,比那些意义更有意义的是能够让人笑的肚疼,大饱眼福。甚至教育、文化都没有幸免…… 追求快乐本身是没错的,而是不要过度沉迷于娱乐中不可自拔;我们并不是要抗拒电视,网络,而是不要把所有的东西全部寄托于电视,网络。确实当今社会的传播渠道太杂,一部手机就容纳了整个世界,人们生活在信息爆炸的时代,从早上睁眼到晚上闭眼,眼睛就像扫描仪一样,它的便捷已经无须多言,他的危害呢,我们湮没在垃圾信息的暴风雨中还自以为拥有了全世界。 “如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,总而言之,如果人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化,我们能有什么救命良方?人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 就目前中国而言,我们的社会还算冷静,毕竟我们有D,D领导一切,zf也在一定程度上控制着媒体和舆论的走向,全面娱乐狂欢的局面滋生的土壤不够充裕,这在一定程度上可以遏制信息失控局面的出现。 就个人而言,我们时常为无效信息和过度信息而焦虑,甚至无法平心静气地去观看一本剧,我们被抖音,微博和各种短视频包围,其实你哈哈一笑之后还剩什么呢,各种俊男美女让我们大饱眼福之后呢,甚至在不明真相为何的情况下就积极奋勇的为自己所理解的真相主持正义,不惜口诛笔伐,键盘敲得震天响。 作为个人我们无法去决定应该制作什么样的电视构建什么样的世界,但需要知道这个世界正在发生什么样的变化,我们不能被裹挟向前而无动于衷,不能被动接受,需要拥有独立思考的能力和独立的人格,在无序的世界里保持那么一点点的冷静和

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