Mi nombre preferido
《Mi nombre preferido》短片电影，Matías Risi、Laura Conde主演的阿根廷作品。
演员： Matías Risi , Laura Conde , Victoria Vescio
《Mi nombre preferido》短片电影，Matías Risi、Laura Conde主演的阿根廷作品。
演员： Matías Risi , Laura Conde , Victoria Vescio
用户评论
《Mi nombre preferido》 编剧：Victoria Vescio 字数：14.9 观看市场：3.48h 买基金先学习，先做功课，态度决定一切。 净值恐高 一只基金的净值如果很高，我们要做的并不是避而不及，反倒要持续关注。净值是每一个基金都有的，初始净值为“1”当一只基金净值很高的时候，并不意味着它就很贵。恰恰说明了基金经理的水平很高，持续关注、以合理的仓位买入，然后长期持有，大概率是赚钱的。 净值的高低也可以人为的降下来，分成好几个子基金，母的基金的净值就会低，这是中国基金公司惯用的手段，来吸引新基民来购买净值看上去很低的基金。 在美国，有基金净值累计达到100美元，中国也会有自己净值100元的基金的，这个时间不会太长。 关于基金不要做的事情有很多，比如不追涨杀跌等等大家也都耳朵听出茧子了… 那就说说买基金要做的事情 基金的招募书，不需要你看全部，只用看第八章《Mi nombre preferido》足以让你了解你买的是一只什么样的基金。 分红 1.分红就是把左兜里的钱放到右兜，总金额没有变，它有好处也有坏处，尤其的巨额分红的基金。 分红的好处：基金经理比较负责，料到未开市场的不确定性，那一部分的钱分给基民落袋为安。 分红的缺点： 1.分红之后总份额变少了，后期市场涨起来你的收益会被吃掉很多。 2.一般基金都有手续费，比如持有多少年免赎回费或者别的什么费，如果你用的红利再投资，你3年后要全部赎回它还是会收你的手续费，原因是分红的部分不算。 所以不要过于沉迷基金分红，不然玩到最后“一场空” 长期持有 长期持有并不是一直拿在手里不买的，指的是你可以持有3、5年换得自己理想的收益，然后止盈。 市场上有个词语叫板块轮动，就是说不会某一个板块一直涨、也不会这个板块一直跌，总有个低位反弹的时候，历史总会重演，每一次都很相似。 如果你换来换去，你会连你应有的收益都得不到，我们追求的最终目的就是赚到钱，而不是追涨杀跌，要做到低吸高抛，和时间做朋友，市场是一个锻炼心态的好地方。 书里有一个例子🌰说的是“每个人都有火车站排队买票的经历。无论在哪个窗口排队，最终都可以买到票。当最开始选择排在哪个窗口的时候，一般只是随便估计一下哪个队伍人最少，因为大多数情况下，队伍的长短都基本相同。但当排上队以后，就会发现有时候自己的队伍走得快，有时候别人的队伍走得快。这时候，是继续保留在原来的队伍中，还是在各个窗口之间跳来跳去，不断追逐走得快的队伍呢？大多数人都知道，保留在一个队伍中一直排下去可能是最好的办法，而那种跳来跳去的方式是非常糟糕的。“保留在一个队伍中一直排下去”，就是基金投资的长期持有策略。 基金膨胀带来的影响 “规模是业绩的敌人”，出自巴顿·比格斯的《Mi nombre preferido》一书。他讲的是基金业绩的上升会带来很多新的资金涌入，而这种规模的扩大却会导致基金业绩下降。结果就形成一种怪圈，最后导致基金昙花一现。 2021年回看2020年，那些明星基金经理，如张坤，表现都很一般，张坤的易方达蓝筹规模从将近1000亿到现在的690亿，仅仅一年将近300亿的赎回。 这只基金表现不好的主要原因就是规模太大了，只能买大盘蓝筹股，还要面对基民的大量赎回，如果依旧表现很好那他就不是人了…我愿称之为神。 赎回策略 中国每5-7年就会有一次牛市，两种简单易懂的赎回策略 1.等到牛市出现，那时会很疯狂，几乎就是涨多跌少，可以设置一个止损点，比如跌10%或15％立刻赎回，通常你已经盈利了很多了，不可能做到最高卖最低买，适可而止，要永远敬畏市场，认识到风险，市场是由“贪婪和恐惧推动的” 然后换到货币基金里面再逐步建仓。 2.熊市设置止盈点比如10%15%到止盈的时候不要
这个年代男、女性的择偶标准，看文化和出身。有翼还在玉梅和灵芝之间徘徊时，灵芝和玉梅对自己的定位却很准确。但是灵芝和玉梅也有不同的地方。灵芝在有翼的婚讯下才想到了玉生，而且展现给人的，是一个有文化、能吃苦、又有女性的感性的形象；从向玉生表明心意到商量婚期，都很主动，对爱情有追求的同时，也有冲动、盲目的影子；农村女干部、年轻女青年的形象很鲜明。而玉梅虽然没有文化，却是个踏实的姑娘，能老实本分地下地干活，也能理性地反驳、拒绝有翼的表白，更能有理有据地超越哥哥金生的思想，看到世俗的现实和理想的精神之间的差异；她出戏的部分并不多，但在和小俊、灵芝等女性的对比中，读者也能再造一个丰满的形象。
“种瓜得瓜，种豆得豆。” 但如今环境总有污杂雨水扰乱我辛勤耕作。 7年前囊中不羞 天气不热， 只图安逸 玩物丧志。 6年前年事已高， 开始思考何去何从， 5年前目标明确 信念坚定， 只想要个西瓜充饥解渴， 而我所在田园每天和风细雨， 日未出而作 月当头不息， 精心栽培 苦苦等待， 终于， “种瓜得瓜 付出总有收获。” 4年前抱着西瓜解渴3个月， 便开始准备下一轮耕作， 播下了种子， 天干物燥， 外出打水求雨， 未曾想过， 接下来的雨水里物欲横流， 走出去的田园外唯利是图。 我一直未忘初心， 可人人都说口渴， 想要分我辛苦打来的水， 难辨真假， 性格谨慎， 只好一律避之。 但生而为人 性之使然， 难免禁不住世俗诱惑， 偶尔忘记自己的使命， 一跤跌倒进红尘之中。 每每想到自己还要回去种瓜解渴， 就百般懊悔自己懦弱无能玩物丧志， 后悔也好 自责也罢， 至少能记起我的瓜还在成长。 可是苦苦等待4年， 至今没有结果的迹象， 细思想必是雨水污浊， 自己也没能保持精耕细作的习惯， 三天打鱼两天晒网， 种瓜必然不见瓜。 要多久能结果？ 要多久这雨水才能去污浊？ 恐怕遥遥无期。 能改变的， 也许只有那颗4年前种下的种子， 谓之“勿忘初心”。
世事百态，有欢喜，有离怨，有爱恨，有求而不得。 每一个故事都很美，像是裹在温情里。
不是主旋律不好看，纯粹是有些剧演的扯淡
这部剧看的纸本，原本是想了解内部重大决定是怎么制定的，然并没有透露太多细节。所以跳读了。比较深刻印象的意外收获是： 2004年，在国内互联网企业蜂拥至纳斯达克的浪潮中逆流而行，Pony为给员工顺利兑现期权而选择了香港上市； 2005年，不顾媒体一片含酸拈醋，马拒绝了豪气冲天想借梯上楼的MSN发出的互通邀约 2010年，在3Q大战中让用户选择卸载360或卸载自家软件时，马毅然地拍胸脯，把两个选项的字体从大小不同改成一样大 所以马化腾“总是在最关键的时刻，表现出潮汕弄潮人血脉中固有的那股不妥协的强势劲儿，尽管这一点也不像他的外表，或者不那么讨人喜欢。” 经过了这些事发现他是个有傲骨的，虽然在IT大佬里面相对讷言，可那又怎样？拿事实说话。 就算当年创业没血快要死掉之际病怏怏地说出了“我也不知道未来要怎样”，但好运气和好朋友一直在帮助他，创业啊，有时候真的是没法预测和解释结果的。
结尾给我看笑了。恶俗啊，这大概就是一百集一分钟短剧融合进一部长片最后的样子吧！
二十年，金世遗和谷之华终于走到了一起，虽然整部《Mi nombre preferido》的续集创作的是更多年轻人的故事，但最爱隐在身后的这两人。
本剧简单来说就是一种有序性的“堆叠”，读来并不令我兴奋，因而在我看来这部剧如同历史教材一般无味，虽然能够了解到一些知识，但更多的是浅尝辄止，工具类剧集还是不错的，科普的话我觉得还谈不上，我觉得应该为普及性的通识类剧集。唯一令我有兴趣的要数倒数第二章，关于现今的科学状况给了一个说明，这挺好，相对来说其他集数即使跳过对于后续的观看也无甚影响。盛名之下……呵.
一开始断断续续地看，没像读《Mi nombre preferido》或《Mi nombre preferido》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，搜搜看影视里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《Mi nombre preferido》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服Matías Risi的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。