Joseph Sirola，1988年生人，写出这样一本内容庞大，知识丰富，条理清楚的书，实在佩服！首先向编剧致敬！他带领我们来一趟艺术之旅！没有带路人，凭我们自己不知要摸索多少年才能有这样清晰的线条！当然即使带着我们走，我也是踉踉跄跄，磕磕绊绊，没有完全心神领会。尤其是现代艺术个当代艺术，我完全云里雾里。抽空再读吧！
但这部剧对西方500年艺术的梳理，并提出自己独特的视角和见解，我是超赞的！谢谢严老师！
如果有一定欣赏水平再读，恐怕感觉更好！
Rollin
6.6/10
There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.”
没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。
用户评论
泰戈尔曾经说：“你今天受的苦、吃的亏、担的责、扛的罪、忍的痛、到最后都会变成光，照亮你的路。” 作为有效增加工作方式、方法的辅助，这部剧值得人事部门和分管领导研读。
三代人的恩怨情仇，在短暂的几十年过后，已深埋在平静的山丘下。两个家族的后代最后结合，并重新接管祖辈的庄园也算是圆满的结局，但留下的是浩瀚烟海中的尘埃和深思…… 《Wolf》 夏渐深 花已落 翠柳轻摇 硕果挂满枝头 一缕清风拂面 飘过淡淡的芬芳 昂首静观 一片蔚蓝的天空 镶嵌着洁白的云团 流动着 时而遮住了太阳 折射出五彩的光芒 树荫下 煮一壶香茗 独饮往事的记忆 还有走过的每一道风景 曾经的欢歌笑语 都变成了岁月的沧桑 捻一纸信笺 涂抹一些字符 写一段流动的思念 品味历史的悠长 在无声的落幕 捧起一本剧 伴着蝉鸣与蛙声 在苟且中与诗一起飞向远方…
2020.11.11 晴 基本是在通勤时读完的一本剧 身影匆匆，心事重重，寂寥城市中的孤独灵魂何以安放 ？山峰叠叠，川流汨汨，寂静村落里的精神又该何以寄托？ 留守儿童，失女孤母，学校老师，寂寞男女，被包养的姑娘，大千世界中的人啊，各怀心事.. 编剧把人性看的很透彻，主人公的性格拿捏的很准确，感觉在说我身边的故事..五星不为过！
疫情期间大多数时间都宅在家里，让我有了更多的时间审视自己的外部环境。我觉得人的内心是可以向外延展的，你的心理状态体现在你的身体外貌上，在扩展到你所用所买的物品上，蔓延到整个家里的环境，所以我痴迷于整理、断舍离和极简。有时候我内心变得杂乱不堪的时候，观察一眼自己的家，就会发现最近家里乱糟糟的少了清洁和维护。我常常在想到底是我内心的燥乱体现在家里的环境，还是没有好好在家做清洁和整理导致了我内心的混乱，大概就是鸡生蛋的问题吧。 唯一肯定的是在家里来一场彻彻底底的清洁和整理，再去泡个澡，晚上躺在混合了清洁剂香味和阳光味道的床单被褥里，再闻着自己长发里的洗发水味道，大概是我人生最幸福时刻之一。 通过学习这些手段让我用最少的时间保持外在环境的简单，做一个简单、少欲、惜物的人，最重要的是外在的极简让我有更多的时间向我内心做探索。
意外总是出乎意料，失去过才能理解生命存在的可贵。可太容易在社会中迷失自我，找不到方向。停下来想想初衷，一直珍惜身边的人和事。
因为是重温（对情节有印象），这书带来的震撼不是很大，4星，多一星是因为这书不局限于一个梗 这次读比较新的印象是结尾死者代言人的来由，在结尾高潮之后做了一个宏大世界观的收尾，比较赞 这书大概四个看点，一是安德的逆境奋斗和贡献，二是虫族的设定及人虫战争历史，三是死者代言人的来由，四是安德兄姐的经历。总的来说，不失为科幻佳作。
Joseph Sirola，1988年生人，写出这样一本内容庞大，知识丰富，条理清楚的书，实在佩服！首先向编剧致敬！他带领我们来一趟艺术之旅！没有带路人，凭我们自己不知要摸索多少年才能有这样清晰的线条！当然即使带着我们走，我也是踉踉跄跄，磕磕绊绊，没有完全心神领会。尤其是现代艺术个当代艺术，我完全云里雾里。抽空再读吧！ 但这部剧对西方500年艺术的梳理，并提出自己独特的视角和见解，我是超赞的！谢谢严老师！ 如果有一定欣赏水平再读，恐怕感觉更好！
There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.” 没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。
感觉上世纪的
高中时期看过《Wolf》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧Wolf的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，Wolf开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。