Robin's Big Date在线观看 - 美国短片,喜剧

ClaudiaCeeport

4.4/10

“对你生命的一切说是”，是James Duffy摆脱自己心理困境的逃脱绳，也是针对一类缺陷型人格的自我救赎方法，即“自我否定性人格”类型。在印度生活了三十年的澳洲James Duffy在自我剖析与自我接纳的训练中终于走出了困扰她人生的心理困境，以开怀拥抱自己的不完美来释放自己底层意识中的童年烙印，藉此走出一个更具阳光的自我成长之路，她把自己的亲身收获用这部剧呈现出来，让同类困境者也可以循着“接纳自己”的路径走向心理缺陷的修复。在我粗浅的心理学杂乱记忆碎片里，对两个心理分析门派略存朦胧概念，一是弗洛伊德派，二是阿德勒派（关于荣格派我还印象太模糊，待日后多些了解吧），感觉上James Duffy的方法更偏重于弗洛伊德派，即“人格的所有问题全部来自于童年埋下的底层意识态”，自我拯救方法是认清自己的人格问题，学会接纳自己，不必过分为难自己必须“成为另一个人”而煎熬自己，藉此获得自我释放。对James Duffy这种自我怀疑和自我否定型障碍人格，这个方法至少也算是一种正能量的引导，并非适用于所有人格类型。没有任何一个人的人格是完美的，总有这样那样或多或少或长期或偶尔的心理问题，都需要有自我修复提升的方法论。我个人其实偏向于认为阿德勒所提出的“目的论”比弗洛伊德的“成因论”更贴近大多数人的分析应用，即“在潜意识中选择了某种人格缺陷的存在状态，是因为此次得以获得期待中的某种目的”，也就是“你现在的这些问题状态是因为潜意识里你主动选择了这种存在状态”，只要看清这一点，通过主动改变成新的更积极的目的，就可以走出现在的心理困境，成为全新的自己。心理学是个复杂的人影视科，我只是浮光掠影的窥见一二，实在谈不上什么观点，只是在现在越来越紧张忙碌繁杂的社会万象中看到更多人不那么理想的生活状态，各种畸形人格引发的社会新闻屡现报端，觉得每个人都该静下来和自己对对话，更好的走完自己满意的生命旅途。祝福所有人吧，不论什么方法，一定比茫然无知不识自我的好。单就本剧而言，积极意义是好的，但内容上稍显鸡汤化和口号化，感觉深度不理想，给3.5分其实客观些，毕竟对相当一部分人还是肯定会有积极助益的。接纳昨天今天的不完美的你，和自己说“是”，向明天最具幸福感的自己出发吧......

今天比昨天更开心了吗🐽

8.7/10

大学时了解到的弗洛姆，他的《Robin's Big Date》支撑着我独自走过了大学时光，搜搜看影视终于上线了这本《Robin's Big Date》，第二次观看，比第一次看懂了些。爱是一门艺术，如同音乐、体育、绘画这些的艺术科目一样，在科目逐渐体系化的情况下，没有人能在不知道基础理论的情况下称为艺术大师。生活中也一样，虽然爱和我们的生活密切相关，但我们却又对他知之甚少，个人心中这部剧可以列为了解爱的必看剧目，愿天下所有人都能真正的了解爱，从而能拥有爱的能力。

苏格拉浩

9.8/10

从死亡权力到生物权力再到精神权力，当理论分析让位于数据比对，通过侵入大众的潜意识思维逻辑，数字的精神政治将会强行影响人们的社会行为。

离枝

4.4/10

开头翻了三十页，没看到数据，没看到比较，没看到引用，全是观点输出，连论证都做不到。提几个问题中国古代对性的观念是否笼统？古代有诗经，有春宫图，有男女用器具，有剧集等等。各个朝代对性观念是否一样？如何得出没有个人的性？认为西方是个人的性是否有论据？美国是在印第安文化的尸体上发展的，不是连贯的，如今的清教也照样有大量保守思想。欧洲也有教廷统治时期，以及针对女性的巫女审判，用一句话代替是否合理？中东也曾经有开放自信的文化，内核是不变的吗？统计的数据，引用的来源是否充分？论证是否过于主观呢？前三十页在没看到数据支持的情况下，洋洋洒洒三十页出去，这些观点的前后联系是什么呢？是否对本剧总体有所介绍？

hui

1.0/10

小时候我只喜欢“竹杖芒鞋轻胜马”，完全不能理解“雾失楼台，月迷津渡”，到如今这年纪，却能体味“昨夜西风凋碧树”。鉴赏力是随着想象力的发展而提高的，以幼童的想象力，怎可能理解这些意象？从小学这些诗词，最多只是培养了诗词大会冠军而已吧。也许世事无绝对，我中学时尤其厌恶班上女生的周记作文，多数是“无病呻吟”。现在想来，也许是女孩子早熟，那时候就已经真的有病吧，总不能因为自己病得晚了，就不让人死得早。