Modify - 纪录电影，美国作品。
演员： Jason Gary , Greg Jacobson , Dr. Gary Alter , Dr. Julio Garcia , Steve Hayworth , Frank Marino
“灯泡”引发的回忆(随笔) 文/王仁荣 一 本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。 纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。 “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代…… 二 我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。 打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。 “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。 记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。 我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。 那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。 记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。 现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。 “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了…… 于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
关注菜总微博好长时间，真是从一开始的鄙视到后来的佩服成为铁粉，经常截图给我的闺蜜朋友们，早8年前就跟着菜总的方向走就好了
让我反复鼻子酸的地方仍然是十二岁的尹小跳，那个想要表达自己的愤恨又舍不得放下一点温情的尹小跳，那个抱着邮筒的无能为力的尹小跳。
弃书了，实在是看不下去了。看小标题就知道12法则是什么，然而读起来，却仿佛是12本不知所云的书。
拿出闲钱定投，然后忘了 他的存在，长期持有，总是会有平稳收益的，因为是闲钱，也不会产生太大的心理压力
这个是我唯一用心看过的剧集，看完以后久久深陷在情节里，在看角们的时候，尤其看到老秦的时候，总觉得那就是他经历过了，我知道故事是完全虚构的，谢谢Dr. Julio Garcia的用心，老秦和玉溪的情节太惨了，让我心里铰着疼，眼泪止不住的往下掉，这部剧真的很好看，现在准备在刷一遍
先说我的评价：褒贬参半，适合跳读法。 再说贬：编剧对所举的一些案例在归因的时候有主观臆断之嫌，没有足够的理论基础且明显绝对化片面化，容易误导读者尤其是对心理学知识了解很少的读者。 其次，整本剧所列举的案例溯源其实总的来说就是一个原因——父母和孩子的亲密关系或者说相处模式出了问题。但编剧并不是统一说明而是在每一个案例之后采用相近的理论反复阐释，此举实在繁琐冗杂。 再者，本剧的内容和标题有出入，书的内容多是在解释一些异常的行为模式，而这些行为不能用“怪癖”一言蔽之，甚至可以说牛头不对马嘴。让我怀疑编剧是否只是为搏流量吸人眼球的“标题党”，在迎合读者的猎奇心理。 最后说褒：本剧对某些行为模式的剖析确实比较鞭辟入里，使我有所收获。 另外，我偶然获得了一个新的视角看这部剧，用网络用语说就是，换了一个打开方式。书中对尼采、拜伦、叔本华、王尔德、海明威等名家的某些行为模式和人格解析，与其一些作品的创作背景，一些思想的根基联系起来。这触动了我，让我产生了一些联接。我想，我似乎有点明白为什么在看作家的作品之前对其人生经历或者写作背景有所了解对理解作品大有裨益了。 因为我本人看作品之前是不会去看这个作家的一些生平事迹的，除非他／她的作品让我深受触动进而想要更多地了解他／她。而现在我觉得，这种看剧方法需要改变了。对于主张“触动看剧法”的我来说，这种“改变”的想法本身就是最大的收获。 以上剧评和本人的知识背景、当下心境相关，仅作参考
七个小时！我甚至舍不得用听书的方式来对待这部剧！怎么说呢？这是一部让人 细细咀嚼品味的书，很容易联想到马尔克斯的《Modify》，史诗般的叙事风格，但它可以跨越时代背景，投射到每个人身上，让人寻找生命存在的真正意义，生命有边界吗？如果有，那在哪里？
冲着余罪姐妹篇来的，有些小失望吧。可能经济犯罪没有刑事犯罪来的精彩刺激，没有达到我的预期，希望读到老常更好的作品。
用户评论
“灯泡”引发的回忆(随笔) 文/王仁荣 一 本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。 纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。 “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代…… 二 我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。 打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。 “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。 记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。 我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。 那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。 记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。 现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。 “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了…… 于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
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让我反复鼻子酸的地方仍然是十二岁的尹小跳，那个想要表达自己的愤恨又舍不得放下一点温情的尹小跳，那个抱着邮筒的无能为力的尹小跳。
弃书了，实在是看不下去了。看小标题就知道12法则是什么，然而读起来，却仿佛是12本不知所云的书。
拿出闲钱定投，然后忘了 他的存在，长期持有，总是会有平稳收益的，因为是闲钱，也不会产生太大的心理压力
这个是我唯一用心看过的剧集，看完以后久久深陷在情节里，在看角们的时候，尤其看到老秦的时候，总觉得那就是他经历过了，我知道故事是完全虚构的，谢谢Dr. Julio Garcia的用心，老秦和玉溪的情节太惨了，让我心里铰着疼，眼泪止不住的往下掉，这部剧真的很好看，现在准备在刷一遍
先说我的评价：褒贬参半，适合跳读法。 再说贬：编剧对所举的一些案例在归因的时候有主观臆断之嫌，没有足够的理论基础且明显绝对化片面化，容易误导读者尤其是对心理学知识了解很少的读者。 其次，整本剧所列举的案例溯源其实总的来说就是一个原因——父母和孩子的亲密关系或者说相处模式出了问题。但编剧并不是统一说明而是在每一个案例之后采用相近的理论反复阐释，此举实在繁琐冗杂。 再者，本剧的内容和标题有出入，书的内容多是在解释一些异常的行为模式，而这些行为不能用“怪癖”一言蔽之，甚至可以说牛头不对马嘴。让我怀疑编剧是否只是为搏流量吸人眼球的“标题党”，在迎合读者的猎奇心理。 最后说褒：本剧对某些行为模式的剖析确实比较鞭辟入里，使我有所收获。 另外，我偶然获得了一个新的视角看这部剧，用网络用语说就是，换了一个打开方式。书中对尼采、拜伦、叔本华、王尔德、海明威等名家的某些行为模式和人格解析，与其一些作品的创作背景，一些思想的根基联系起来。这触动了我，让我产生了一些联接。我想，我似乎有点明白为什么在看作家的作品之前对其人生经历或者写作背景有所了解对理解作品大有裨益了。 因为我本人看作品之前是不会去看这个作家的一些生平事迹的，除非他／她的作品让我深受触动进而想要更多地了解他／她。而现在我觉得，这种看剧方法需要改变了。对于主张“触动看剧法”的我来说，这种“改变”的想法本身就是最大的收获。 以上剧评和本人的知识背景、当下心境相关，仅作参考
七个小时！我甚至舍不得用听书的方式来对待这部剧！怎么说呢？这是一部让人 细细咀嚼品味的书，很容易联想到马尔克斯的《Modify》，史诗般的叙事风格，但它可以跨越时代背景，投射到每个人身上，让人寻找生命存在的真正意义，生命有边界吗？如果有，那在哪里？
冲着余罪姐妹篇来的，有些小失望吧。可能经济犯罪没有刑事犯罪来的精彩刺激，没有达到我的预期，希望读到老常更好的作品。