Si j'avais 10... Pauvres
A would be director Vincent Lannoo (played by Lionel Bourguet) tries to convince a producer to start
演员: Vincent Lannoo , Lionel Bourguet , Brigitte Salkin , Céline Dupont , Sophie Ronval , Pierre Navez
A would be director Vincent Lannoo (played by Lionel Bourguet) tries to convince a producer to start
演员: Vincent Lannoo , Lionel Bourguet , Brigitte Salkin , Céline Dupont , Sophie Ronval , Pierre Navez
用户评论
第一次读略萨的作品,就是《Si j'avais 10... Pauvres》这样的鸿篇巨著。看完之后我才能理解预告里提到的,略萨关于秘鲁的描述,一面富有情调:精细的百叶窗后,神秘而邪恶的美女半遮半露,正在勾引往假发上撒香粉的绅士;另一面则是问题重重,肮脏不堪,充满仇恨。 剧集在真实的历史背景下,揭示了秘鲁政府长久的军事暴政和独裁统治,虽然奥德里亚本人从未出现,他带来的阴影却挥之不去。高官、商人、富家子弟、犯罪分子、妓女、女仆、司机,他们扮演着社会里各个层级的角色,在那个庞大的系统里走向自己的结局。 “秘鲁本身就是一个不治之症,我同它的关系是紧张的、冷酷的,但充满着以粗暴为特点的激情。” 很难想象,一个涉及了上百个人物、时间线又颇长的故事,就这样被融入一次发生在酒吧的对话里。人物关系、时空、对话被通通打散,好像把一块完整的图案撕成了碎片,要读到最后你才能依靠自己的逻辑和记忆,把情节拼凑起来,得以了解故事全貌。 这也就是拉美影视结构主义的革新,把剧集创造从线性发展推到了立体再创造。因为一个人在现实中认识事物的时候,也不是从头到尾那样有条理地去认识的,而是先接触一点,再发展到面和整体,这样剧集就显得丰富立体而多面了。这样的写作方式对编剧排篇布局的能力有极大的挑战,不得不佩服,略萨的写作技巧惊人地成熟而精湛。 所以《Si j'avais 10... Pauvres》的前1/3并不是那么好懂,甚至还有些混乱,需要一定的耐心去判断不同的对话,区分不同的情景,然后才能略得要领,甚至接受一定的迷惑,时不时返回前面寻找线索,才能慢慢进入那个秘鲁世界。
“他早就明白,自己不是那种优哉游哉便能活得很好的角色,有足够空闲去培养志趣。” “属于他的角色,是不懈奋斗,他所想的,总是人生的起码问题。” “于是他乏味。”
自洽是个时髦词,百度百科对自洽的解释是:自洽(self-consistent)是一个汉语词汇,拼音是zì qià 。简单地说就是按照自身的逻辑推演的话,自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的,这就是简单的自洽性。 以上解读还是难以理解,反倒是读完这部剧后,让我对自洽有了深入的理解。 我们生活在一个信息爆炸、多元化的时代,许多人都处于焦虑中。而现代人的精神危机很多来自不能认识自己,给自己定的目标都是别人说的,想做的都是别人期待他做的。认识自己是我们走向成熟的开始,而对自己认识的完成,最终体现在对自我的接受上。 “自洽”是“三观”中对涉及“自我”这一部分的解读,是一切心理活动的基石。《Si j'avais 10... Pauvres》探讨的正是年轻人面临选择,处理自我与外部关系时积极向内探求的思考路径,告诉读者如何做到自我与内心冲突和谐相处。 编剧以个人的成长经历娓娓道来,从认识自我开始聊起,自我和环境互动,产生了选择;自我和他人互动,产生了关系;我们会把自我投入某种职业,却依然想努力保持自我;最终又要回到自我,保持身体的健康和不断学习的好奇心。 认识自我从来都是在选择之中、关系之中、工作之中有所体悟的,也是在锻炼身体和持续学习中不断更新的。 连编剧本人都怀疑他是不是个自洽的人,认识他的人说他是个矛盾体,因为他在不同平台、不同节目、不同文章里表现出了不同的样子,不像是同一个人。 这种不同,我感觉似曾相识,不仅仅是我,应该是大多数人,的确会在不同的坏境和关系里,展现出不同的样子。 这大概就是心理学所说的,人并没有一个抽象不变的自我,所谓自我都是存在于关系中的,不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好,就是所谓自洽了吧。 我觉得这就是对自洽最好的解读。 这个世界的角角落落里的每一个人都有自己不同的生活,生活中总有些无奈与困境。 就在近期宁波、北京通报的心冠阳性病例里,我们看到了流调中“最辛苦的打工人”,他们几乎没有休息日,每天的生活轨迹除了工作还是工作……他们是城市里的一块块拼图,撑起了都市的运转,也撑起了一个个热闹城市的繁华。 我们都在努力地活着,在与生活对抗的过程中,我们需要有自洽的能力,这样才能活的更自在自如一些。 自小到大,在我们的教育体系里,多是教人成功、做人上人。而回归生活现实,住房、医疗、教育,哪一个不是压在普通人头上的大山?疫情以来,有多少人失业,多少人收入锐减……时代的一粒尘埃,落在普通人头上,就是一座山。在有些地方,有些行业,内卷严重,卷得实在不行了,有些人干脆躺平。 我不会鼓动大家躺平,做条咸鱼。人这一生,还是要坚持工作、坚持创造,要追求一些、实现一些。但内卷和自洽,这两种心态,有一个最根本的区别——内卷把人分成两种:赢家和输家;自洽却在输赢之外,看到了人生还有一种温和的、多彩的地带,那就是平凡。我也见过许多“把自己活成自己喜欢的样子”的人。他们都有相似之处:全力做好一份工作,靠自己的收入独立生活,拒绝成为任何人的负担,也尽量不给别人添堵添乱。量入为出,选择自己能承受的,并认真喜欢自己的选择。有一些发自真心的小爱好,能投入其中,自得其乐。结交朋友的方式,不是看谁更成功、更受欢迎就接近谁,而是安静等待真正的同类。 须知,我们绝大多数人,都会平凡地度过一生。如果你接受了这个事实,那么,最需要你认真计划的,就是如何让这平凡的一生,充满欢乐、勇气与爱。也就是说,终其一生,我们都需要自我教育。 自我教育搞得好,知识技能不断提高,日子过得有滋有味,人生的视野和格局就会日渐宽广;反之,缺乏自我教育的生活,难免越来越乏味,越来越干瘪,只剩
另类的爽文,爽文不等于烂或者小白文,写得让人觉得有看下去的欲望便是好剧。 就是女主确实过多,反而每个人的篇幅较少。主角每个朋友都是理想化的,追剧不虐心,逻辑党跟历史党别太认真
毛主席的一生奉献给了中国人民的解放和建设事业,让一个四分五裂,一盘散沙的国家变成一个独立自强,不畏强敌,让世界瞩目的东方大国。让一个贫穷落后的国家初步建立起了工业化基础,为改革开放打下来坚实的基础。人民怀念毛主席,是因为毛主席时时刻刻把人民装在心中,全心全意为人民。虽然老人家离开我们四十多年了,随着岁月的流逝,人民更加感受到毛主席的伟大。人民永远怀念毛主席。
作为普通人,总是看到国家的强大和身边的变化。却很少看到党员干部执政者背后的艰辛。改革开放,承载着多少人的努力和付出。爱这个时代。爱为这个时代付出的每个人。
5星 这部剧结构严谨,理论完善,一条一条的展开。 更重要的是,它有很具体的实施方法,不仅仅是空洞的理论 我在读的过程中感觉编剧是一个真正研究过习惯的人,书中很多地方我在现实生活中都有体会 虽然是日本人创作的,好多人和我一样会有一丁丁排斥心理,但不得不说这本好剧
这本的观看体验超级差,文中充满了不知所以的“他”“她”,然后还有碎片化的语句,虽然意境打造的很唯美,可谓电影般的沉浸,但内容实在是空洞无趣,像我这种对于诗和远方没有什么兴趣的人来说,完全GET不到。而且故事也没什么新意,无非就是婚姻是爱情的坟墓之类的调调,无病呻吟状!
这部剧受益匪浅,编剧的一线用户增长实践理论非常丰富,案例的逻辑支撑,增长方法论,包括增长中台的搭建,对我这种初入职场的人来说这些经验使我受益匪浅
一本思考死亡与永生的书。生死大事,所有人都会有自己的见解,书中介绍了解一些哲学大家们的观点。喜欢书中的一句话:如果事实不是那么清晰,我们可以选择对自己最好的哲学。因为虽然每个人都想进天堂,但是也没人急着离开现世。永生事小,过好现在是大事。开追有益。