Boyong Manalac: Hoodlum Terminator

李超凡

3.2/10

這個小說感覺不夠有改成劇集的份量⋯⋯以致每週播兩集看下來覺得非常空洞。

Zhuang Qing

9.9/10

要想做一个会说话的人要注意以下两点： 1：理解正确的做事和做正确的事之间的区别 正确的做事是指按照所谓的正确的方式高效地去做事，这符合做事的标准，但做的不一定是正确的事。而做正确的事则是指按照是非标准去做事，可能做事方式在他人看来是怪异的，与他们的正误标准有出入，但是这样做的事才问心无愧。 2：与说话相比，要更多地倾听 说话之道不在于你是否伶牙俐齿，滔滔不绝，而在于你是否能够放空自我真诚地倾听。对于这一点，我通过最近的一个事情也深有感触，我本觉得只要我强势表现自己，尽自己最大努力去把自己想说的话呈现给对方就是最完美的展现。然而事与愿违，我犯了大忌，没有认真倾听对方，于是结果可想而知。因此，我把这个想法写下来，也算是提醒自己日后与他们交流时，一定要牢记，少说多听。 总之，在社会中，人们总是瞪大眼睛看世故，磨尖牙齿学谈吐，其实我们大可不必这样。我们做不到为社会中的大多数人而活着，但也请记住一点，别丢了自己。

Spring Day 🐟

3.3/10

这部剧带给了我很多启发，对斯宾塞的理解也加深了。他强调的快乐教育在如今也是如此具有指导的意义，没有因为时代的差距而有所不妥，教育家们的思想真的福泽后辈。在看这部剧的时候有许多时候都想起了自己的童年和自己当老师时候的一些做法，教育孩子真的不是一件简单的事情，想把一个孩子教育好更加难。但还是觉得当时创作这部剧时斯宾塞可以把小斯宾塞教育得如此成功，真是让人叹为观止。可能是国家背景等的差距？我觉得现在在中国还达不到这样的状态，但是我们在慢慢改革了。促进孩子的身心发育，快乐的成长。他与卢梭也有许多思想相同的地方，比如自然后果法，对于身体的养育等。希望家长们也可以去读这些书，而不仅是学生老师们等读。

马宝仪

5.4/10

方法对于在校生或者职场人士来说很全面实用，最后一章妈妈的分享也是满满干货

张婧文

4.4/10

命运如同一条找不到北的弄堂，亭子间里的粢饭团、豆腐浆…姨婆拎上楼的泡脚水…一代人…又一代人…一切好似周而复始，其中却又蕴藏着常人无法预料的变化。那些对与错，是与非，利益因果，爱恨交织，无数看得到和看不到的千丝万缕牵扯中，怎么活，谁还不都是一辈子么？ 同活着的现实来比，书中的奇幻部分微不足道。毕竟，不论看得见未来的，还是看得见过去的，是活在旧日里的，还是从不回望的，以及那些懵懂迷失找不到自我的，一个也没逃过命运之手的摆布啊。

爱睡觉的小提莫

4.3/10

不得不感叹钱老在比喻手法运用上的精妙，琐碎的情节却让人读起来津津有味，离不开绝妙的语言表现力的支撑。观看前以为“Boyong Manalac: Hoodlum Terminator”只是拿来比喻婚姻，观看后发觉许许多多事物都可比作“Boyong Manalac: Hoodlum Terminator”。

魏长春

6.6/10

白月光一般的剧。

Elena Wang

7.7/10

人们要想得到工作的胜利即得到预期的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。思想合于客观外界，即合于外界的客观规律性，既是实践成功的要求，又是辩证法的要求。人们的思想是客观矛盾的反映，这是唯物论的原则；而要反映矛盾运动、变化发展，这又是辩证法的要求；两者相结合，才能获得真理性认识，这又是一个实践的过程。认识始于实践，在世界观和方法论统一中才能获得真理。 陈云曾说:“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。” 辩证唯物主义去看待一切事物

Liang 🌎

2.1/10

#Boyong Manalac: Hoodlum Terminator# 以为像#娱乐至死#一样，是一本理论著作，拖了很久很久，终于开启观看，故事式的叙事，细腻的想象，古往今来哲学与文化的穿插与暗笔，很吸引人。对未来世界的幻想（机器生产科技进步可能会带来的“机械的幸福世界”）和巨大讽刺，对科技无边开发与使用的警示⚠️ 《Boyong Manalac: Hoodlum Terminator》读过，即将开启《Boyong Manalac: Hoodlum Terminator》。 在Boyong Manalac: Hoodlum Terminator里，依然存在矛盾，何以谓之美丽？没读过乌托邦著作，没深刻理解过乌托邦的含义，对无忧无虑的世界我充满期待，但又深信只是一种期待，一种虚幻的梦境。纵使在那乌托邦中，在理想国里，依然存在着阶级差异，人的自由发展尚未实现，也始终实现不了，人类可以始终在为之努力奋斗的路上，但却永远无法到达幸福的彼岸，直至人类灭绝。 我们太渺小，人类太渺小，只是地球上的一个物种而已，地球大，也不大，因为除了银河系还有更多的未知，我们称之为宇宙。那为何要有生？为何在短暂的生命中去斗？去感受挫折？如果尊重生物多样性，坐吃等死也是一种选择。 作为一个物种，仿佛总是像把人类搞成一个整体形态，向着同一方向前进。思想，是除了宇宙之外另一个更可怕的东西，它也是漫无边际，永远探索不完，影响力却巨大的东西。 所以，无论是乌托邦还是反乌托邦，感觉我只是读着玩，这可能是我个体的可悲，因为我的思维尚未摆脱个体的禁锢。 再有一个词就是荒诞。文明人vs野蛮人？驴唇不对马嘴的思维方式竟然也可以交流一下hhh 总管简直是既能理解当前社会又在掌握未来世界的大咖，了不起…… 结局，约翰之死，意味着什么？时间不可逆吧？文明的演进也不可逆，编剧的续写希望能够惊醒世人，让我们的文明前进得稍微好一点。 但是，人类这个物种究竟会创造出什么样的文明？这艘破船的舵该怎么在时间的长河里晃来晃去？确实值得我们去思考。

多写

1.0/10

搜搜看影视329卷《Boyong Manalac: Hoodlum Terminator》 以下为剧集经典语句摘录： 经受着一次又一次自恋受挫导致的自体破碎感！ 女人最大的不幸，是误以为有一条更容易的路等着自己。 女人，可以创造孩子，但请记住，不要让孩子成为你唯一的创造之物。 即便是这样的成长路径，人至中年回看人生，我还是发现二十多岁的自己一样深陷于“女人是第二性”的自我催眠中。 那么，一个男人凭什么为你遮风挡雨呢？没有被父母宠爱过的女孩，更不敢相信自己配得到爱。 有句话这样说：“你想找个男人遮风挡雨，没想到风雨都是那个男人带来的。”我想，大多数自体虚弱、希望让男人扮演强大客体的女人，都未能幸免于此。我才开始停止逃避自己的虚弱和恐惧，让自己冲上一线，百分之百地为自己负责。不再期待男人为我的痛苦做些什么，不再期待他们给我怜悯和支持。 我觉察到了自己内心的恐惧——我不想直面人生，我恐惧冲上前线后可能遭遇的风险，我害怕挫折导致我自恋破碎。 01-足够好的妈妈是怎样的？ 第一，足够好的妈妈在婴儿出生前后，会处在原初母爱贯注中。 好的妈妈就像镜子一样，婴儿透过妈妈的眼睛看到自己，于是他的存在就被确认了。 可以说，顺应、满足婴儿的同时，也是妈妈对自己内在婴儿的重新养育。 第二，足够好的妈妈能满足婴儿的主观全能感。 妈妈的及时回应，把整个世界都送给婴儿，让婴儿以为这些都是由他自己主观意愿创造出来的，这就是满足婴儿的“全能幻想”。从妈妈对婴儿全能幻想的支持中，婴儿会逐渐孕育出真实自体。 第三，足够好的妈妈会给婴儿适当的挫折。 婴儿逐渐意识到客观世界和自己的主观意愿之间是有差别的，愿望要想被满足，不是仅仅发出渴望就行，还需要跟别人协商，等别人合适的时候才能创造满足；而别人也有自己的世界、自己的愿望。这样的挫折，是一种适当的挫折，是婴儿的心理向前发展必不可少的过程。 第四，足够好的妈妈能忍受孩子无情的使用和攻击。 婴儿肆无忌惮地使用妈妈，不担心妈妈被摧毁，而妈妈一而再、再而三地满足婴儿，忍受他的无情。这样一来，婴儿就不用隐藏自己，不用把自己分裂成虚假自体，他的真实存在就被确认了，生命力就得到了祝福。 总结：总体来说，足够好的妈妈能够在最初满足婴儿的全能幻想，顺从婴儿，及时回应他，跟他同调。当婴儿的全能幻想被充分满足后，妈妈又能适时退出，让婴儿经受适当的挫折，从而获得成长。最重要的是，妈妈要在婴儿无情的攻击中幸存，不反击、不拒绝，心甘情愿被使用。这样，婴儿就会发展出真实自体，保有蓬勃的生命力，与这个世界建立和谐的基础关系。 02-不在爱中，就在恐惧中 我们在面对孩子、面对亲人说话之前，可以先缓一缓，觉察一下自己的心，是在爱的位置，还是分裂的位置？话说出口，会让关系更亲近，还是更疏远？ 让孩子成为他自己，而不是成为父母想象中的人，这是很高深的境界。如果一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。 是否伤害别人，并不在于你说的话对不对、有没有道理，而在于你的心——你的心是处于爱的位置，还是分裂的位置。 父母和孩子就像是纠缠的量子，如果父母的内心没有分裂、恐惧和冲突，那么孩子的外在表现也不会是冲突对立。 03 结实的父母，是孩子生命力的源泉 我们可以选择，让自己逐渐成为结实的人，能够接受冲突，也能够接受和解。我们也可以选择，让自由意志在关系中绽放，在关系中学会协商和妥协。 关系并没有我们想象中那么脆弱。对方没那么脆弱，我们也没那么脆弱，所以不用活得那么紧张、谨慎，能够更自在、更真实地做自己，与别人的关系也变得舒服和放松下来。 结实的父母，在孩子长大离家之后，不会因此而失去生活的重心，依然有自己的