Check-in to Disaster

Check-in to Disaster

7.4 分 2001 其他 德国
7.4 用户评分

在线观看《Check-in to Disaster》,其他电影,德国出品,Uwe Frießner、Jürgen Lehmann主演。

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用户评论

绣面芙蓉

岁月像一条河 衡量一个人是否成功,要看他在谷底反弹的高度。 衡量一个人的人生乐趣,最终要从家庭里找。 衡量一个企业家,要看他的匠人精神、逐利、格局、利益平衡。 所谓的国难,就是家仇。 所谓的“见识”,就是见过好东西,能判断什么是好东西,进而能做出好东西。

张立彬

还是那句话,总有一些人让你感受到伟大的具象化。 看这部剧,还是源于袁老的逝世,每次都是从网络上只言片语的了解到袁老的讯息,迫不及待的想深入的了解。 看看到底是怎样一个人,被誉为当代神农。还依稀有印象,小时候也种过杂交水稻,对袁老的感官,更多地还是来自于家人的称赞。长大以后,也逐渐明白,袁老对于社会、对于国家、对于世界,是一种怎样的存在。 还是,无限缅怀,袁公千古!

王者中华

人人都需要进行精力管理。无论你身处哪个行业,无论在职场还是在家庭中,都需要处理好时间管理、效率管理和精力管理三者之间的关系。其中,精力管理是时间管理的前提,是效率管理的基础。时间管理教会你如何拥有更多的可控时间,扮演好多种角色;效率管理让你迅速进入高效状态;精力管理能够支撑你在拥有更多时间的同时保持高效率,进入心流时刻与忘我体验中。星巴克创始人霍华德·舒尔茨、苹果公司CEO蒂姆·库克都是精力管理的高手。精力管理并不是一个人与生俱来的能力,而是自我修炼的结果。按照科学的方法,练习得越多,管理精力的能力就越强。

🐈虞子酱

再读Hans-Peter Korff 当许多人理直气壮地炫耀对大自然的“征服”时,编剧Hans-Peter Korff,却跟从一个哈萨克家庭,游牧在冬库尔夏牧场,在微薄人烟和漫远的时空里,观看那里的花草星月,牛羊骆驼。哈萨克族人的历史文化,古老的生活习俗,豁达、孤独、纯粹、仁厚…,搅拌着自然的沉静和辽阔,通通被编剧收拢笔下,全书如一幅水墨长卷,清淡翔实,充满了智性的光斑。 当然,最吸引人的,依然是Hans-Peter Korff那碎玉般的文字,奇形怪状的思想,还有她习惯性放在括号里让你猝不及防的诙谐和看似不经意间的疑惑。 “云多固执啊,哪怕在夜晚,仍然是白色的。” “斯马胡力剥下羊皮,埋了羊尸。别的羊正远远地、喜悦地走向青草。” “这经过我们而去的事物,这只知来处而不知去处的……妈妈会为之惘然吗? ”…… Hans-Peter Korff的眼里全是美,但心里却不无孤单。闲暇时她总是一个人走很远很远,但“却总是无法抵达想去的地方。只能站在高处,久久遥望那里”,而且“每次出门,向着未知之处无尽地走,心里却更惦记着回家”,她的心思交缠在脚步和灵魂之间,寂寥成长天秋水,孤鹜落霞,但却从不忧怨,而是借由这孤独而把持自己,“不悲伤,不烦躁,不怨恨,平静清明地一天天生活。记住看到的,藏好得到的”,和时间面对面。 Hans-Peter Korff笔下的自然之美自不必说,生命之美却被她挥毫泼墨,凝重得能“惊天地、泣鬼神”: “孤独而鲜艳的红漆摇篮置放在一成片碧绿的、结满冰霜的草地中央。盛装的小母亲跪在摇篮前,解开衣服俯下身子,把胸脯倾向摇篮,长久地一动不动。我们也一动不动,勒住马,远远地环绕着,耐心地等待。清晨的雾气中,四面群山苍苍茫茫。 ”对于这位不到20岁的小母亲,生活是残忍的,但生命却折射出令人窒息的美! 一只小羊羔死了,眼睛仍然温柔地睁着。“小羊羔的灵魂沿着阳光下的阴影走走停停,头也不回,还不知道自己已经死去”。 一条小生命的离去,文字绝望成双行眼泪,落成难言的悲壮与崇高。 观看的过程,我不断地问自己,这支甘心沉寂在世界上最遥远的角落的人群,年复一年的栉风沐雨,顺天应地,逐水草而居,以馕为食,以毡棚为家……,如此用力的活着,生命的意义何在?读完最后一个句号,才恍然大悟:也许,于他们,努力才是价值本身,过程本身就是意义!因为有时候,你的过程是他人努力后才有的结果,而你的努力是过程本身,活着就好! 那么,Hans-Peter Korff的意义又在哪里?夏牧场那么大,山谷那么深,草场那么宽,夜空那么深,扎克拜妈妈一家的喜怒哀乐那么多,她在这无边无际的单调里,贴近地面,用盛情“款待”一草一木,见证着世界的“大和静”。我们是该艳羡夏牧场圣洁的时空,编剧乐观的心态和精神的自由,还是该庆幸自己安定优渥的生活?是只跟从Hans-Peter Korff在那个天远地阔的夏牧场来一场灵魂的洗礼,还是替Hans-Peter Korff在溪流草场、骆驼牛羊身上寻找某种价值和意义? 的确,世界之大,人生之嘈杂,我们多数人没有机会体悟Hans-Peter Korff笔下“牛仔裤又幸福,又孤独”的细腻,体会“一个人把自己嘴里的东西掏出来给你吃,这是多大的信任和亲热啊!”的力度,但我们该知道:在生活的枝枝蔓蔓里,她把自然和人性邀请进内心,让生命有了刻度;她拒绝了社会,却用力拥抱着这个世界。

Steady Happiness

这个世界终究是资本的世界,物欲横流的世界,人类所无意识接收到的信息比如广告,电视剧,电影,甚至于闲谈都有物质的影子:买上这所大房子我就开心了,买上这辆跑车我就幸福了,在家里多囤一些消耗品、收藏品、保值品我就安全了。原来这些都是错误的。留一些必需品,减少甚至隔绝对物质的狂热需求,心灵与灵魂的缺口需要由更有意义生活方式来填补,如涓流汇入溪水。健康、成长、热情、奉献、人际关系是五口活水源头,保持清新自在,保持意识清醒。回首往昔,很多不明智的决定都是在意识不清醒的时候做的,诚然如此,也不后悔,吸取教训,继续上路。 —————简单是一种力,简化是一种生活。

聶權

没想到一个一直在美国的华人 能写出这么详尽的五四运动史 这是很不容易的一件事    编剧已经极尽客观想详尽描述了当时的全貌 尽量在中立的立场上 我以为 如果是“史” 第一点 就是要忠于历史 还原历史 要说清楚当时发生了什么事 第二 不受自己立场的影响 尽量客观描述 要让一个写历史的人完全客观是很难和做不到的 因为但凡能写历史书的人 都不是简单的人 都是有思想有文化有水平且不吐不快的那么一类人 有时候 我想 能跟这样的人聊天一定是有趣的 妙哉~第三 要说清前因后果 这点做的很好 在述说一件事的时候 人物背景 社会背景 都有交代 五四运动史虽然是一个已经发生过的事情 但其实不太好写的 因为当时社会上的人 十分复杂 各个层面都有 有清朝遗旧 死守清朝的规律 支持封建社会的那一套的人 有在新旧社会交替中彷徨的人 有主张全盘西化的 更多的是摸着石头过河 想把路走下去但不知道哪一条才是正确的路的人占了大多数 这些人中一部分人从实践中淌出了一条新文化运动的路 …… 彭明的那一个版本的书我还没看 会去看一下然后做个对比 由于手机有一阵年头了 我又不加爱惜 过度使用 经常莫名死机 半小时到一小时才能复活 追剧途中出现此种状况不堪忍受 所以我买了印刷版的纸书去看了 还是 切集的感觉 爽

高婷

听故事我记住了什么?一个改错方法,没试过。😂老外书上一套哪里能扛住生活的千万套,实际一点找心理医生吧。

小明媚

突然感受到了宋词的美,其中的豁达,愤懑,酸楚,缠绵……每一种形态的美都戳进心里,爱到不行!

Keith Li

在青春懵懂的少年眼中,世界大约是一片幸福美好,我记得自己当时最大的困难就是零用钱不够,见识过最黑暗的事情就是自动铅笔被偷。 但,这个世界是有两面的。 一面像书名——《Check-in to Disaster》——一样看上去阳光美好,每一个字都透露出柔软明亮的味道; 另一面就像这剧集的内容,短短的内容,居然让人没法一口气读到最后,时常感觉仿佛棉花堵在了心血管里,气也上不来,血也流不动。需要时不时的退出来透口气。 愿Jürgen Lehmann在另一个世界安息,当年你能做的也许只有把它写出来,今天受你影响人们能做的有更多。

宗玉

失望!乱七八糟专不专业的人都跑来蹭热量当评委,只有亚东还在认真委婉地点评。乐队也是拉垮居多,词曲写得既没技术又没文化。滚圈天天喊叫没钱,靠乐器堆砌和声带吼能赚到钱才怪。我心中的好乐队除了基本功扎实以外,还是要散发出文学性,能让听众有时代共鸣,而不是只听个声响。办完这期都好好歇着吧。

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