《Prelude 2》-短片电影，美国出品，Stan Brakhage主演。
演员： Stan Brakhage
现在还没写完。 但是后期当然记不清从哪里开始，文风变得成为猪脚一个人的世界。 英雄拯救世界，要么一开始就没有队友，要么怎么也需要队友给这个世界一点帮助。现在，除了猪脚，谁都不行了。 要按我说，这种时候不如不去写什么普通人死亡，对普通人有什么重大影响，因为没有用，就是违背了规律，我们人活在这个世界上，即使明知努力了最后也一定失败，但是也能见识一番，走几步路。 文中不是，哪怕不是普通人，哪怕是最顶尖的那批异人，全部都上，都不可能对那些生物有一丁点伤害，这根本不是绝望了，是无底深渊，等着死亡吧，因为只能相信那一个人。 当然前面写的还是有看头的，不然也不至于看到现在，前文对人物的描写，到后期基本没用了，只是为了突出猪脚的个人英雄主义，后面再怎么写，他们也很难有出彩的点了，这些人物不会有是活生生的人的感受，他们只是脑海里的一点闪动。 其实看到这，后文看不看不重要了，因为最后只是猪脚胜利。也看不到小人物的喜悲。 为什么小人物的喜悲更容易引起共鸣，我们身在其中，感受最深。 好坏一眼便知。
共同坐在一起
最后一集，嘉靖皇帝死的哭得不行，看到老年的他，坐在龙椅上，看着奄奄一息的大明朝还有儿子、百官、天下人对自己的指责，就像一头困兽。我想他一定很难过，天资聪明，少年得志，他本来也可以成为汉文帝那样的贤君的，然而事情是从哪里开始不对的呢，当他幡然醒悟，可已经英雄迟暮。
至于本剧的目标： 我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集形式，它们加于我的限制，我对它们的抗争和依恋。同时，我希望我的讲座成为剧集艺术的论文或沉思，而不是沿着记忆的巷道走一趟或者讨论我个人的发展。本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管我在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的。我的剧集观看体验和剧集写作体验相互交织在一起。研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。有时候，我感到尼采的话道出了真理：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 我的世界观密切关联着我目前对剧集的理解。我在二十二岁时曾对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”我开始笃定地写作我的第一部剧集，每一个人都警告我，也许是担心我前途凄惨（一个在读者群较小的国家里以写作剧集为终身职业者的前途）而保护我：“奥尔罕，二十二岁时，没人能够理解生活！等你年纪大一些，对生活、人和世界有所了解的时候，才能够写你的剧集。”（他们以为我打算只写一部剧集。）我对这些话忿忿不已，渴望每一个人倾听我的回答：我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 在哈佛发表这些演讲之后，不断有人问我：“帕慕克先生，你是天真剧集家还是感伤剧集家？”我想强调，对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。 1.观看剧集时我们的意识在做什么 观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。观看剧集时，我们在长远的视野和飞逝的时光之间穿梭，在普遍的思想和特殊的事件之间游走，速度之快非其他任何影视体裁可以赐予。我们注目观看远处的风景画之时，会恍然发现我们自己已经进入了画中人物的思想世界，发现了人物情绪的细微变化。这与观赏中国山水画的体验是相似的。画中有一个不大的人形置身于巉岩、江水与枝叶婆娑的树林之间：我们注视着他，并试着从他的眼光想像周围的风景。（中国画应该以这种方式来观赏。）于是，我们意识到，景观的布局是为了反映画中人物的思想、情绪和感知的。由此类推，我们就明白了，剧集里的景观是剧集主人公内心状态的延伸和组成部分。 席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。 在另一方面，席勒认为，“感
家是每个人心心念念的牵挂，有一群志同道合的朋友互相守望帮助真是人生一大幸事。每个角色都有优缺点，完美人设并不存在，看到蛤蟆这个问题少年的改变之后，不由得姨母笑了。
2019.1.24.（第一本） 历时七十九小时，完成了这部剧集。在此之前我从未看过这种类型的剧集，只是在生活里，有很多的人都讨论过这部剧集，我也准备看看。 “孤独”贯穿了整个主题，我也没有读的那么认真，很多的情节也没记住多少，因为那种孤独无奈感，不忍细读。我也写不出多么深刻的理解…… 在你最孤独最无望的时候，有一扇门会在你身边打开。 所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来。 每个人都是存在于别人的眼睛里的。 所谓大人，有时候很愚蠢。孩子伸出手想去安慰她一下的时候，她还以为你在要吃的。 没什么对错。其实他无论做什么都不会讨这家人的喜欢，就像对一个女孩，因为她不爱你，所以你做什么都是错。因为不爱，所以都错。 这是一个寂静的城市，没有车来往，灯光在雨水中蒙眬，大片的树叶飘飞，美丽而孤远，就像童话里连火焰都沉睡的城堡。 你没有地方可去，是一条真正的败狗。 有人会为你哭就说明你是个东西，不然你就不是。 世界上有些故事你看过就不想再看一遍，因为没有解。有些故事仿佛注定，不是因为偶然也不是因为错过，而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧，那么它的悲伤在故事开始时已经注定。 人小时候总是鄙夷“酒肉朋友”这四个字，长大后才发现，在你最难过的时候，只有大碗喝酒大块吃肉能让你稍微舒服些。某种意义上说酒肉才是你永恒的好朋友，因为它们从不弃你而去，所以世界上伤心的胖子越来越多。 最孤单的人分两种，一种恨不得全世界都跟他一样倒霉，一种则希望别人能幸福，因为看到幸福的人，他也略略觉得温暖。 一辈子没有见过光的蛾子，遇到火就会扑上去。烧死别人无所谓，烧死自己也不可惜，烧掉整个世界都没什么，只是想要那光……这是一只蛾子对光的饥渴。 所有漂泊不定的人，都想找个可以称作‘家’的地方吧？ 世界上不该有任何牢笼能困住一个真正的男人，只有一样例外，那就是你喜欢的姑娘。 这个世界上并非一切正确的事情都是正义的，也并非正义的事情一定是正确的。 对别人残酷的人，先得学会对自己残酷，否则只是懦夫。 第一次为了诺诺，第二次为了楚子航… 每个人心里都住着魔鬼，幸福是它的牢笼，当一切幸福都化作泡影，魔鬼就会冲破牢笼高唱着血腥的圣歌浮现。那时候，绝望的人将所向无敌。 这世界上其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘了。 因为你太卑微了，所以想要幸福你要付出十倍的代价……乃至生命。 再见这种事，总是说起来比做起来容易太多。 大家都要长大都要寻找幸福，谁也不会停留在过去，只是偶尔想起曾经相遇的时候那么美，会有点黯然神伤。 直到你们两个累了，跑到湖边或者海边忽然停下，望着水面上的浮灯，你觉得那灯光真美，感谢在这么美好的时刻有这么一个女孩站在你身边跟你一起分享美景。这是你们两个共同的记忆，即便后来你们没有走到一起，可那个时刻是不朽的。” 只要还有人等你，只要还有人跟你在一起，无论天涯海角你都不是野狗，保持着家犬的幸福感。 任何人，想从你的身边夺走任何东西，都是我们的敌人！” 没有人会记得死的东西，所以要活下去，咬牙切齿地活下去！ 我最恨有人抢走……属于我的东西。 我重临世界之日，诸逆臣皆当死去！ 这个世界有多大，取决于你认识多少人，你每认识一个人，世界对你来说就会变大一些。这个世界上有很多城市，有东京、巴黎、开罗、伦敦、伊斯坦布尔……但很多城市对你来说只是名字罢了，你没去过那里，那里也没有你想要拜访的人，所以它们其实不属于你的世界。这个世界上还有很多很多的人，但你不认识
真长，也真难懂。不是所有的线都是直线，概率论还是难以想象的一知半解。
爱总会流向不缺爱的人，会哭的妹妹能得到爸爸妈妈的偏爱，女主却只能再一次又一次的偏心中丧失对父母的期望。
和《Prelude 2》一样的题材，一个是尸体解剖，一个是尸体焚烧。记叙手法也类似。生死是人生大事，如果想了解更多死亡相关的事，可以一看。
我们新一代的年轻人真的应该好好看看这些近代著作，了解一下中国的那一段历史，曾经的我们是多么的遭受冷眼歧视，才会明白今天的幸福生活有多么来之不易……
用户评论
现在还没写完。 但是后期当然记不清从哪里开始，文风变得成为猪脚一个人的世界。 英雄拯救世界，要么一开始就没有队友，要么怎么也需要队友给这个世界一点帮助。现在，除了猪脚，谁都不行了。 要按我说，这种时候不如不去写什么普通人死亡，对普通人有什么重大影响，因为没有用，就是违背了规律，我们人活在这个世界上，即使明知努力了最后也一定失败，但是也能见识一番，走几步路。 文中不是，哪怕不是普通人，哪怕是最顶尖的那批异人，全部都上，都不可能对那些生物有一丁点伤害，这根本不是绝望了，是无底深渊，等着死亡吧，因为只能相信那一个人。 当然前面写的还是有看头的，不然也不至于看到现在，前文对人物的描写，到后期基本没用了，只是为了突出猪脚的个人英雄主义，后面再怎么写，他们也很难有出彩的点了，这些人物不会有是活生生的人的感受，他们只是脑海里的一点闪动。 其实看到这，后文看不看不重要了，因为最后只是猪脚胜利。也看不到小人物的喜悲。 为什么小人物的喜悲更容易引起共鸣，我们身在其中，感受最深。 好坏一眼便知。
共同坐在一起
最后一集，嘉靖皇帝死的哭得不行，看到老年的他，坐在龙椅上，看着奄奄一息的大明朝还有儿子、百官、天下人对自己的指责，就像一头困兽。我想他一定很难过，天资聪明，少年得志，他本来也可以成为汉文帝那样的贤君的，然而事情是从哪里开始不对的呢，当他幡然醒悟，可已经英雄迟暮。
至于本剧的目标： 我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集形式，它们加于我的限制，我对它们的抗争和依恋。同时，我希望我的讲座成为剧集艺术的论文或沉思，而不是沿着记忆的巷道走一趟或者讨论我个人的发展。本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管我在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的。我的剧集观看体验和剧集写作体验相互交织在一起。研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。有时候，我感到尼采的话道出了真理：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 我的世界观密切关联着我目前对剧集的理解。我在二十二岁时曾对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”我开始笃定地写作我的第一部剧集，每一个人都警告我，也许是担心我前途凄惨（一个在读者群较小的国家里以写作剧集为终身职业者的前途）而保护我：“奥尔罕，二十二岁时，没人能够理解生活！等你年纪大一些，对生活、人和世界有所了解的时候，才能够写你的剧集。”（他们以为我打算只写一部剧集。）我对这些话忿忿不已，渴望每一个人倾听我的回答：我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 在哈佛发表这些演讲之后，不断有人问我：“帕慕克先生，你是天真剧集家还是感伤剧集家？”我想强调，对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。 1.观看剧集时我们的意识在做什么 观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。观看剧集时，我们在长远的视野和飞逝的时光之间穿梭，在普遍的思想和特殊的事件之间游走，速度之快非其他任何影视体裁可以赐予。我们注目观看远处的风景画之时，会恍然发现我们自己已经进入了画中人物的思想世界，发现了人物情绪的细微变化。这与观赏中国山水画的体验是相似的。画中有一个不大的人形置身于巉岩、江水与枝叶婆娑的树林之间：我们注视着他，并试着从他的眼光想像周围的风景。（中国画应该以这种方式来观赏。）于是，我们意识到，景观的布局是为了反映画中人物的思想、情绪和感知的。由此类推，我们就明白了，剧集里的景观是剧集主人公内心状态的延伸和组成部分。 席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。 在另一方面，席勒认为，“感
家是每个人心心念念的牵挂，有一群志同道合的朋友互相守望帮助真是人生一大幸事。每个角色都有优缺点，完美人设并不存在，看到蛤蟆这个问题少年的改变之后，不由得姨母笑了。
2019.1.24.（第一本） 历时七十九小时，完成了这部剧集。在此之前我从未看过这种类型的剧集，只是在生活里，有很多的人都讨论过这部剧集，我也准备看看。 “孤独”贯穿了整个主题，我也没有读的那么认真，很多的情节也没记住多少，因为那种孤独无奈感，不忍细读。我也写不出多么深刻的理解…… 在你最孤独最无望的时候，有一扇门会在你身边打开。 所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来。 每个人都是存在于别人的眼睛里的。 所谓大人，有时候很愚蠢。孩子伸出手想去安慰她一下的时候，她还以为你在要吃的。 没什么对错。其实他无论做什么都不会讨这家人的喜欢，就像对一个女孩，因为她不爱你，所以你做什么都是错。因为不爱，所以都错。 这是一个寂静的城市，没有车来往，灯光在雨水中蒙眬，大片的树叶飘飞，美丽而孤远，就像童话里连火焰都沉睡的城堡。 你没有地方可去，是一条真正的败狗。 有人会为你哭就说明你是个东西，不然你就不是。 世界上有些故事你看过就不想再看一遍，因为没有解。有些故事仿佛注定，不是因为偶然也不是因为错过，而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧，那么它的悲伤在故事开始时已经注定。 人小时候总是鄙夷“酒肉朋友”这四个字，长大后才发现，在你最难过的时候，只有大碗喝酒大块吃肉能让你稍微舒服些。某种意义上说酒肉才是你永恒的好朋友，因为它们从不弃你而去，所以世界上伤心的胖子越来越多。 最孤单的人分两种，一种恨不得全世界都跟他一样倒霉，一种则希望别人能幸福，因为看到幸福的人，他也略略觉得温暖。 一辈子没有见过光的蛾子，遇到火就会扑上去。烧死别人无所谓，烧死自己也不可惜，烧掉整个世界都没什么，只是想要那光……这是一只蛾子对光的饥渴。 所有漂泊不定的人，都想找个可以称作‘家’的地方吧？ 世界上不该有任何牢笼能困住一个真正的男人，只有一样例外，那就是你喜欢的姑娘。 这个世界上并非一切正确的事情都是正义的，也并非正义的事情一定是正确的。 对别人残酷的人，先得学会对自己残酷，否则只是懦夫。 第一次为了诺诺，第二次为了楚子航… 每个人心里都住着魔鬼，幸福是它的牢笼，当一切幸福都化作泡影，魔鬼就会冲破牢笼高唱着血腥的圣歌浮现。那时候，绝望的人将所向无敌。 这世界上其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘了。 因为你太卑微了，所以想要幸福你要付出十倍的代价……乃至生命。 再见这种事，总是说起来比做起来容易太多。 大家都要长大都要寻找幸福，谁也不会停留在过去，只是偶尔想起曾经相遇的时候那么美，会有点黯然神伤。 直到你们两个累了，跑到湖边或者海边忽然停下，望着水面上的浮灯，你觉得那灯光真美，感谢在这么美好的时刻有这么一个女孩站在你身边跟你一起分享美景。这是你们两个共同的记忆，即便后来你们没有走到一起，可那个时刻是不朽的。” 只要还有人等你，只要还有人跟你在一起，无论天涯海角你都不是野狗，保持着家犬的幸福感。 任何人，想从你的身边夺走任何东西，都是我们的敌人！” 没有人会记得死的东西，所以要活下去，咬牙切齿地活下去！ 我最恨有人抢走……属于我的东西。 我重临世界之日，诸逆臣皆当死去！ 这个世界有多大，取决于你认识多少人，你每认识一个人，世界对你来说就会变大一些。这个世界上有很多城市，有东京、巴黎、开罗、伦敦、伊斯坦布尔……但很多城市对你来说只是名字罢了，你没去过那里，那里也没有你想要拜访的人，所以它们其实不属于你的世界。这个世界上还有很多很多的人，但你不认识
真长，也真难懂。不是所有的线都是直线，概率论还是难以想象的一知半解。
爱总会流向不缺爱的人，会哭的妹妹能得到爸爸妈妈的偏爱，女主却只能再一次又一次的偏心中丧失对父母的期望。
和《Prelude 2》一样的题材，一个是尸体解剖，一个是尸体焚烧。记叙手法也类似。生死是人生大事，如果想了解更多死亡相关的事，可以一看。
我们新一代的年轻人真的应该好好看看这些近代著作，了解一下中国的那一段历史，曾经的我们是多么的遭受冷眼歧视，才会明白今天的幸福生活有多么来之不易……