傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet

快乐的人

4.4/10

应该说这部剧很好吧，但不合适大众看，比较枯燥难懂。合适对历史感兴趣的金融系学生或者对金融感兴趣去的历史系学生看。不过看这里至少初步解了马克思的《资本论)

妖怪目

3.3/10

略困难地读完了。第一篇读一半就想到薛定谔那句话：“科学从不强加于人们任何事物，它只是陈述。科学的目的只不过是对客观事物做出正确恰当的陈述。” 然而对疾病的道德批判，政治掌控在某些时候凌驾于疾病的本身之上，对患者群体的贬抑，忽视个体的苦痛，从整体层面将问题简单化——将它们进行隐喻并埋进政治，军事，日常生活中。实际上到现在我们也难以摆脱傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet，口头上，网络上，书写中都或多或少蘸带些隐喻色彩的字词。此仍值疫情期间，所见所闻也正和书中所述有一定的契合。即便是科普相对到位的今天，倘若对面是一个癌症或者艾滋病患者，仍难免不遐想，他们有多痛苦，为何患病，是不是报应，是不是命呀。思维难逃疾病是惩罚这一固式，更别说医学尚不发达，疾病被神秘遮罩的过去。看待疾病，应就其本身，而非它背后的或精心编纂或无意引出的隐喻。

🌹陌年微凉🌹

9.9/10

隋朝在中国历史长河中虽然非常短暂，但是其作用及贡献是不可否认的. 结束了300多年的国家分裂，重新回到大一统的中国，修建大运河，建立科举制度，三省六部制度等等，都是影响后面1000多年的中国历史，同时也为随后的大唐奠定了非常好的基础. 真替隋炀帝感到可惜，大小王，四个二的好牌被他打成这样，尤其是第一次远征高句丽，居然还想不战而屈人之兵（搞砸了），呵呵，便宜李渊了.

莫泊桑

5.5/10

踏踏实实，坚持自我。 我佩服他的目标计划执行，逻辑清晰，思维强。三个印象最深的，一个是“0”容易写成“6”，还一个报考填了艺术类。还有他说的  衡中体英文。  文科状元厉害(ง •̀_•́)ง

李明鑫-Jarvan

3.2/10

kafka的不错的剧集，从原理到应用，到扩展使用，可谓方方面面一应俱全；书中原理和示例结合，深入浅出很不错

🌻两朵向日葵🌻

9.8/10

培养多维度思考才能在需要处理事物的时候，做出最佳决策，人与人之间最大的区别在于同样的事，不同的应对方式。

且言静语

1.1/10

欠缺基础知识的人，会在意想不到的地方摔跟头。虽然有时候连一般医生不知道的都知道，但一般医生理所当然知道的，有时候反而不知道。

あゝ贝儿

9.8/10

✨都给第三集

孙辞

9.8/10

致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！

孤鸿寄语默苍离

1.1/10

不论是书中人物的性别、国别、所处年代，还是她们的身份、社会经济地位等，都与我相去甚远，但对于这种与自己偏差很大的群体的了解，也是能扩展自己的视角，加深自己的包容的，可以避免自己深陷单一的视角而不自知，甚至说出“人人都应该学习微积分”这样的疯话来。 书名起得很妙，大概很多感情都要经历春的懵懂，夏的炽烈，秋的萧瑟，然后等待将至的凛冬。全书分为两部分，以几十年前日本家庭中普遍存在的“丈夫在外打工，妻子全职主妇”的现象为背景，讲述了“丈夫在工作上独当一面，可在生活上完全不能独立；反过来妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有”这两种“二分之一人”的故事。编剧本来的关注点是在“男人们”身上，但随着采访的深入，却逐渐被“男人们”背后的“女人们”所吸引，最终将镜头对准了中产家庭的妻子们。前半部分是关于因缺乏与丈夫的精神交流而走向靠着酗酒填补空虚的妻子们，而后半部分则是关于终于意识到问题所在而敢于抛弃丈夫而独立自存的妻子们。编剧从这些如今困在或曾经困在家庭的牢笼中的妻子们的角度，对婚姻问题进行了探讨。 二分之一人的丈夫们，可以从公司和同时那里获得归属感，可以从拼命工作中获得成就感，对他们来说，家庭就是一个大家都有而我也要有的装饰品，不需要在对它投入什么精力了；而二分之一的妻子们，则被禁锢在家庭的精神荒漠中，而一旦逃离，能面对的往往又是物质与精神的双重困乏，于是只能深陷着荒漠之中，无法自拔。 “结婚很好，不结婚也无妨”，这是书中给出的一个观点。作为一个曾经并不存在，未来也会消亡的临时性制度，婚姻还是当下大多数人们的选择。在婚姻中，有人甘之如饴，有人平淡如水，也有人只能苦中求乐。若要避免苦涩，就应该明白婚姻有一个根本前提，就是步入婚姻的双方，“无论男人还是女人，都是独立的个体，‘一个人也能生存’”。独立才能平等，否则只能单纯地依赖于另一方。独立之后，还要通过精神的交互与共鸣来维持，否则，真的不如各自安好。 此外，彩蛋第一段提到，有专家认为“报道中倾向于幼儿还原主义的想法是不是有点追溯过度了？是不是应该再深入剖析一下这对夫妇青年期的问题？”我查了下，但并没有查到所谓的“幼儿还原主义”是什么意思。从书中内容推断，应该就是指书中的精神分析师们比较强调的童年经历，认为婚姻中的问题主要源自幼年时期与原生家庭的关系。这一点并不是不对，比如幼儿时期的依恋类型就被证明对成年后的感情处理方式有很大的影响，但正如专家所提到的，青年期也很重要，毕竟大多数人的正式感情经历，都是自那时而起啊。