《电影香江：刀光剑影Cinema Hong Kong: Wu Xia》
关于爱情
关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是陈少鹏在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与陈少鹏的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。
成熟与自由
一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。
人啊，认识你自己
人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。陈少鹏老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。
自我人生的实现
找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。
身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。
信仰与文化
我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。
书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？”
是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈
陈少鹏老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
用户评论
埃兹拉，你完全是一个乡下人。你从来没有在另一种文化中生活过。未在另一种文化中生活你如何理解美国社会？在你决定教书之前，应该负笈海外，在一种迥然不同的文化中生活并浸淫其间。 ——弗洛伦斯·克拉克洪
满足了同人女行云流水地将男的玩弄于股掌之间、被尊称为伟大的母亲，并且强迫Jake Gyllenhaal和Henry Cavill大卖腐的愿望。所以本质是一款BL执事咖啡厅。
人的性格以及行为会受到某个突发的事件影响，但是为了认证这个理论，对健康的人造成伤害而进行实验。是恶毒的。每个人都可能成为另一个人的教化场，可能当事人都不知晓。
在社恐一词被大家频繁使用的今天，书中的社恐并不等同于日常所理解的内向、不善言辞等，而是一种神经症的表征。 而症状只是表象，过往经历还是根源。可能只是很小的举动，抑或幼时家庭环境，造成了如今虚幻的自我。它被幻想、不现实、过分关注而包裹，一步步深陷其中，无法自拔。 一切的解决，没有方法，只能找回真实的自我，找回自己人生的自由，接受那些不完美，接受那些平凡，与自己和解，才能做自己的主人。 世界上没有一个完美的人，我们或多或少都存在着些问题，大部分情况下尚未达到文中的状况。但直面自己，坦诚那些不完美，却是每个人都应学会的。
这部剧描述了编剧同自己儿子之间的书信沟通内容，互相坦诚相见，抛除偏见，不将自己认为的强行加到别人身上，互相沟通互相理解，让我们看到了两代人的对话，同时也让我们反思对待长辈亦或晚辈应该怎样。谁都有自己的想法，我们忽略了很久，这部剧则是则是告诉我们去尊重别人的看法。但其中有一点不是很喜欢，Zhi-gong Chen的言语个人认为有点偏向于台独，不是很赞成，其他则都还好。
一本宝追剧记录，真正教你如何去应对焦虑和抑郁，书里举的例子屡次让人感同身受。
前五集除了坐垫答题还能看点，剩下的真的够差，完全没有化学反应，看点都没一期借口go有意思，后五集看完再改平均分吧，看看李孝利来了能不能救活吧
《电影香江：刀光剑影Cinema Hong Kong: Wu Xia》 关于爱情 关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是陈少鹏在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与陈少鹏的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊，认识你自己 人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。陈少鹏老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。 身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 陈少鹏老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
有的诗句读起来可以共鸣，有的读来也确实无感。禅意在心在眉眼在一颦一笑，可能我还不懂得
从皇帝到战犯，再到平民，溥仪的一生就是最生动最真实的历史。溥仪的叙述像缓缓流淌的小溪，没有一丝高傲。历史看起来是由那些不可一世的人物主导的，说到底主要推动力还是成千上万普普通通的人民，是平平凡凡的你我他。