Vesmirna Odysea II - 纪录,短片电影，捷克,斯洛伐克作品。
演员： 扬·斯维拉克
很喜欢书中的人物形象，有趣又可爱，但是第一人称的转换导致观看有些吃力。不过这也算这部剧可爱的一部分吧。
我很想看司命和赤地女子为主角的故事，毕竟女主小白花的仙侠剧看太多已经腻了。快给我来个女战神的仙侠剧看看。
起来，不愿做思维奴隶的人们， 起来，驱除焦虑恢复本我的人们！ 起来，方向加方法，向好而生！
这部剧是通过樊登看剧会了解到的，刚好过生日的时候香雨姐姐作为礼物送给我，书中讲了很多小技巧，我只关注了女猎手有用的部分，也从中学到了一些东西，不要幻想在王子和公主的爱情故事里，爱情也是存在等价原则的，婚姻需要两个人共同进步才能维持下去，要学会包容理解和尊重，希望每一对真心相爱的恋人都可以一直携手走下去。
一部科幻剧集让我对人类社会的发展一目了然，把我以前看过的历史，把人类发展的历程都串联起来了，实在是惊叹。
说实话，本来想给四星，但怎么这么多人给一星，我就气不过了。
除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《Vesmirna Odysea II》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。 在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《Vesmirna Odysea II》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。 剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。 扬·斯维拉克在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《Vesmirna Odysea II》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。扬·斯维拉克在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《Vesmirna Odysea II》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。
2021.9.19 影视51 时间是一条船，带我们去不同的地方 ——本剧主要内容 这部剧在昨天晚上看完了，写完《Vesmirna Odysea II》的剧评，接连着也想把这个写完，以下有剧透撒，不想被剧透的书友就先不要看这篇剧评哦 这部剧的情节很简单，编剧小时候和一个女孩的相遇，女孩消失了，编剧努力考上了大学，其后主要是讲编剧在大学的生活，在校园遇见的几个重要的人，到他们各自天涯的故事，以下对几个主要人物进行分析 ——陈奕洋 奕洋是主人公“我”，是个情感细腻的人，这跟他的家庭脱不了干系，明明是自己买来的MP4，却被同学揭发说是他偷来的 老师叫他去办公室，父亲也在，父亲什么都不问就打了他，认定是他偷的，还有同学们的话语，对于敏感的编剧来说，是难以言说的隐痛 尽管摘选的是这几件事，但给人的感觉是更多事，同样的，也有人会说他太敏感了，说他就是想多了 我不这么认为，我始终相信“未经他人苦，莫劝他人善。”一个人的性格，多半是源于他所处的环境造成的，编剧也是因为他独特的经历才有了这种性格，虽然不能说全部，但起码也是占了一半多的 原生家庭有多重要？童年有多重要？ 阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” 毕淑敏说，即便是在一个非常完美的家庭中成长的孩子，也难免会受到心灵的伤害，造成童年时期某些东西的缺失。 佛洛依德说“人的一生总是在弥补童年的缺失”。 《Vesmirna Odysea II》里面的明玉从小就受到了重男轻女的母亲的不公平待遇，也正是因为母亲的不公平，让她在十八岁的时候与家里断绝往来，自力更生，但是，钱有了，权也有了，家庭的温暖和父母的关爱还是没有，明玉渴望亲情，所以在家里出问题的时候，她选择了不计前嫌、承担所有 母亲死后，苏明玉花了四十万买墓地办葬礼；大哥没了工作，明玉偷偷帮忙找一个；父亲要买房差20万，明玉知道了直接说“我给”…… 还有《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》等等，哪一个不是展示出了主人公小时候的经历造就了他们长大有缺陷的性格 性本真诚且善良，无奈世人、世事教我走别路 说这么多我也不知道是为了什么，可能是想这世界多一些善良和友好吧 做孩子的体谅父母，做父母的体谅孩子；做自己的体谅他人，做他人的体谅自己；多些包容和理解，少些抱怨和不满 想说的已经说了，做不做就是自己的事了， 因为还有美好的事物 所以我觉得这人间值得啊 被世界温柔以待 以温柔待这世界 ——夏城 夏城算是奕洋在大学的第一个朋友，充满自信、闪闪发光，给人感觉做什么都能成功，有很多朋友，站在那里就是一个磁场，是奕洋羡慕的人，也是我们很多人羡慕的人 他明白什么是该做的，什么是不该做的，他坚信强者为尊，实力第一，比较现实 “爬到聚光灯下面的人，才会有人在意他们的人生，难道不是这样吗？” “可如果那些人只是假意奉承你呢？”我问道。 “这无所谓的，虚情假意是这个世界能够表面平静的准则，如果每个人都在意这些，社会岂不是都乱套了？再说，他们的真实想法能改变你的人生吗？虚情假意也好，真情实意也罢，表面上的表现不都是一样，又为什么要去在乎？比起虚情假意，无人问津才是最可怜的。” 他也知道自己想要的是什么，在出国时面对感情毫不犹豫，自己决定的事情总不容一丝的改变： “我会开诚布公地跟她聊一聊，”夏诚说，“给她选择的自由，如果她不愿意等我了，不等就是了；如果她愿意等我，那就顺其自然。” 如果说是在游戏里面的话，夏城应该归属于装备好、能力强的玩家，玩的是自定义，目标性很强 在我们看来，那样可能会缺少些乐趣吧，但“子非鱼，安知鱼之乐。”谁能说
编剧告诉我们，研究经济可以通过三种途径，1.理论；2.统计；3.历史。编剧选择了第3种：历史。 于是，本剧“回到‘中国历史的基本面’，从历代经济变革中探研得失，寻找规律与逻辑”扬·斯维拉克说，这“也许是一次不错的探险”。 探险的历程从公元前8世纪至现代，上下两千多年。编剧给我们提供的思路和启发是：“两千年的经济变革以千年为界，切为两截，从春秋时期到12世纪的北宋，变革是基于扩张的需求，而之后到18世纪初期的‘康乾盛世’则以稳定为主题。及至近当代，从洋务运动到现今，则出现了救亡、扩张、稳定，再扩张、再稳定的多个主题变奏，这期间的反复徘徊，值得我们细细体味”。 感谢编剧清晰的梳理带来深度的视野。看到书尾的“跋”，便知编剧写作本剧的心态——“如同捧着一只薄胎瓷器的行者，心生畏惧，只求寸进”。这便应了编剧在12月21日的“扬·斯维拉克频道”中说的一段话，“今天的中国经济像是在大雾中行走，看清前面三步都是非常不容易的事情”。 是的，历史已经定格，对所有关心中国经济当下和未来的人而言，需要的则是不断的认识和思考。
终于看完了，很想知道后来发生了什么，被编剧吊足了胃口。第一次看这种从草根到大企业家的创业历程，一切都不是偶然的，人—生而有别，虽然运气很重要，但是但凡能够有成就的人，身上都有着不同于普通人的气质和优点，收获很大。里面涉及知识很多，人物刻画细腻真实。政商勾结也是第一次看到，原来世界比我想象的复杂得多。不过，主人公的厚道，善良和富于同情心，从始至终渗透着。期待下一部。
用户评论
很喜欢书中的人物形象，有趣又可爱，但是第一人称的转换导致观看有些吃力。不过这也算这部剧可爱的一部分吧。
我很想看司命和赤地女子为主角的故事，毕竟女主小白花的仙侠剧看太多已经腻了。快给我来个女战神的仙侠剧看看。
起来，不愿做思维奴隶的人们， 起来，驱除焦虑恢复本我的人们！ 起来，方向加方法，向好而生！
这部剧是通过樊登看剧会了解到的，刚好过生日的时候香雨姐姐作为礼物送给我，书中讲了很多小技巧，我只关注了女猎手有用的部分，也从中学到了一些东西，不要幻想在王子和公主的爱情故事里，爱情也是存在等价原则的，婚姻需要两个人共同进步才能维持下去，要学会包容理解和尊重，希望每一对真心相爱的恋人都可以一直携手走下去。
一部科幻剧集让我对人类社会的发展一目了然，把我以前看过的历史，把人类发展的历程都串联起来了，实在是惊叹。
说实话，本来想给四星，但怎么这么多人给一星，我就气不过了。
除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《Vesmirna Odysea II》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。 在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《Vesmirna Odysea II》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。 剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。 扬·斯维拉克在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《Vesmirna Odysea II》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。扬·斯维拉克在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《Vesmirna Odysea II》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。
2021.9.19 影视51 时间是一条船，带我们去不同的地方 ——本剧主要内容 这部剧在昨天晚上看完了，写完《Vesmirna Odysea II》的剧评，接连着也想把这个写完，以下有剧透撒，不想被剧透的书友就先不要看这篇剧评哦 这部剧的情节很简单，编剧小时候和一个女孩的相遇，女孩消失了，编剧努力考上了大学，其后主要是讲编剧在大学的生活，在校园遇见的几个重要的人，到他们各自天涯的故事，以下对几个主要人物进行分析 ——陈奕洋 奕洋是主人公“我”，是个情感细腻的人，这跟他的家庭脱不了干系，明明是自己买来的MP4，却被同学揭发说是他偷来的 老师叫他去办公室，父亲也在，父亲什么都不问就打了他，认定是他偷的，还有同学们的话语，对于敏感的编剧来说，是难以言说的隐痛 尽管摘选的是这几件事，但给人的感觉是更多事，同样的，也有人会说他太敏感了，说他就是想多了 我不这么认为，我始终相信“未经他人苦，莫劝他人善。”一个人的性格，多半是源于他所处的环境造成的，编剧也是因为他独特的经历才有了这种性格，虽然不能说全部，但起码也是占了一半多的 原生家庭有多重要？童年有多重要？ 阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” 毕淑敏说，即便是在一个非常完美的家庭中成长的孩子，也难免会受到心灵的伤害，造成童年时期某些东西的缺失。 佛洛依德说“人的一生总是在弥补童年的缺失”。 《Vesmirna Odysea II》里面的明玉从小就受到了重男轻女的母亲的不公平待遇，也正是因为母亲的不公平，让她在十八岁的时候与家里断绝往来，自力更生，但是，钱有了，权也有了，家庭的温暖和父母的关爱还是没有，明玉渴望亲情，所以在家里出问题的时候，她选择了不计前嫌、承担所有 母亲死后，苏明玉花了四十万买墓地办葬礼；大哥没了工作，明玉偷偷帮忙找一个；父亲要买房差20万，明玉知道了直接说“我给”…… 还有《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》《Vesmirna Odysea II》等等，哪一个不是展示出了主人公小时候的经历造就了他们长大有缺陷的性格 性本真诚且善良，无奈世人、世事教我走别路 说这么多我也不知道是为了什么，可能是想这世界多一些善良和友好吧 做孩子的体谅父母，做父母的体谅孩子；做自己的体谅他人，做他人的体谅自己；多些包容和理解，少些抱怨和不满 想说的已经说了，做不做就是自己的事了， 因为还有美好的事物 所以我觉得这人间值得啊 被世界温柔以待 以温柔待这世界 ——夏城 夏城算是奕洋在大学的第一个朋友，充满自信、闪闪发光，给人感觉做什么都能成功，有很多朋友，站在那里就是一个磁场，是奕洋羡慕的人，也是我们很多人羡慕的人 他明白什么是该做的，什么是不该做的，他坚信强者为尊，实力第一，比较现实 “爬到聚光灯下面的人，才会有人在意他们的人生，难道不是这样吗？” “可如果那些人只是假意奉承你呢？”我问道。 “这无所谓的，虚情假意是这个世界能够表面平静的准则，如果每个人都在意这些，社会岂不是都乱套了？再说，他们的真实想法能改变你的人生吗？虚情假意也好，真情实意也罢，表面上的表现不都是一样，又为什么要去在乎？比起虚情假意，无人问津才是最可怜的。” 他也知道自己想要的是什么，在出国时面对感情毫不犹豫，自己决定的事情总不容一丝的改变： “我会开诚布公地跟她聊一聊，”夏诚说，“给她选择的自由，如果她不愿意等我了，不等就是了；如果她愿意等我，那就顺其自然。” 如果说是在游戏里面的话，夏城应该归属于装备好、能力强的玩家，玩的是自定义，目标性很强 在我们看来，那样可能会缺少些乐趣吧，但“子非鱼，安知鱼之乐。”谁能说
编剧告诉我们，研究经济可以通过三种途径，1.理论；2.统计；3.历史。编剧选择了第3种：历史。 于是，本剧“回到‘中国历史的基本面’，从历代经济变革中探研得失，寻找规律与逻辑”扬·斯维拉克说，这“也许是一次不错的探险”。 探险的历程从公元前8世纪至现代，上下两千多年。编剧给我们提供的思路和启发是：“两千年的经济变革以千年为界，切为两截，从春秋时期到12世纪的北宋，变革是基于扩张的需求，而之后到18世纪初期的‘康乾盛世’则以稳定为主题。及至近当代，从洋务运动到现今，则出现了救亡、扩张、稳定，再扩张、再稳定的多个主题变奏，这期间的反复徘徊，值得我们细细体味”。 感谢编剧清晰的梳理带来深度的视野。看到书尾的“跋”，便知编剧写作本剧的心态——“如同捧着一只薄胎瓷器的行者，心生畏惧，只求寸进”。这便应了编剧在12月21日的“扬·斯维拉克频道”中说的一段话，“今天的中国经济像是在大雾中行走，看清前面三步都是非常不容易的事情”。 是的，历史已经定格，对所有关心中国经济当下和未来的人而言，需要的则是不断的认识和思考。
终于看完了，很想知道后来发生了什么，被编剧吊足了胃口。第一次看这种从草根到大企业家的创业历程，一切都不是偶然的，人—生而有别，虽然运气很重要，但是但凡能够有成就的人，身上都有着不同于普通人的气质和优点，收获很大。里面涉及知识很多，人物刻画细腻真实。政商勾结也是第一次看到，原来世界比我想象的复杂得多。不过，主人公的厚道，善良和富于同情心，从始至终渗透着。期待下一部。