《Mano negra, La》是一部纪录作品，西班牙出品，Francisco Palacios、朱安·迭戈主演。
演员： Francisco Palacios , 朱安·迭戈
一本很棒的书，身为同龄人，总觉得蒋方舟同学就像我们身边的朋友，有很多相似的经历，相似的思考，很多的共鸣，相信之后的作品不过仅限于杂文。
一个人走，一个人闯，脚踏实地，仰望星空。正是未来的不确定性才让生活变得丰富多彩。心若向阳，无谓悲伤。选择你爱的，爱你所选择的。加油！Beyond！
轻松一笑，没办法的时候，确实只能笑对人生，当只打不死的小强！
【2022】第24本剧，2月2日，4个小时。对于对历史知之甚少的我来说，就是看一热闹，哈哈。不管是否脑洞太大，还是胡说猜想，老人家都是非常博学多识融会贯通的，各路信息信手拈来任意组合串联起来。再加上有趣的灵魂，搞笑的文字，大胆敢说的气质，这就是非同凡响的学者了，也是我国学者缺少的风格。而且还能常年坚持写出一系列作品，一直有趣一直搞笑，也是非常不容易的，向易老致敬。
人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善看剧者，享世间清福，未有过于此也。
1男女主善良可爱 真诚 不遮掩和我们三天两谎伤害别人毫无愧疚
鱼在水中游，是尾也是头。
闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Mano negra, La》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Mano negra, La》
可看之处是能从另一个角度看到那场战争的进程脉络，主要是美方行动的战略背景。同时需要忍耐编剧小报记者一样的，喋喋不休长篇累牍于麦克阿瑟与杜鲁门之间宫斗内幕，毕竟朝鲜战争在美国读者心里不如战场司令与国家总统的恩怨情仇来得有趣。
卡住了，随机漫步吧：去看追剧友的评论 书摘： 除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这部剧最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。 人的本性经常低估随机现象 巴菲特分析，认识黑天鹅事件的错误是：“只关注历史经验（experience），而没有关注风险暴露（exposure）。 我们都不能以成败论英雄 人类究竟是怎么了，竟会把胡言乱语也当成妙笔生花？ 我以历史为师的方法其实有两种：观看前人的事迹，向过去学习，以及利用我的蒙特·卡罗玩具，向未来学习。 有了那么多不懂随机性的笨蛋，才可以保障我继续待在期权交易这个有趣的行业中。 数学是用以思考而不是计算的工具。 没人真的相信自己只是运气不错。 要叫烂交易员放弃头寸，比叫他们离婚还难。 也就是说，一旦一个人活过四十岁，能够夺走他们生命的病痛就很少。 有些医学研究人员发现，人如果表现纯理性的行为，是扁桃腺有瑕疵的迹象，可称之为精神病患者。 看来写这些书的大作家，和“医学研究人员”们，扁桃腺有瑕疵的不在少数😝下次遇到不讲理的可别见怪，人家扁桃体好着呢 命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。祝你好运！
用户评论
一本很棒的书，身为同龄人，总觉得蒋方舟同学就像我们身边的朋友，有很多相似的经历，相似的思考，很多的共鸣，相信之后的作品不过仅限于杂文。
一个人走，一个人闯，脚踏实地，仰望星空。正是未来的不确定性才让生活变得丰富多彩。心若向阳，无谓悲伤。选择你爱的，爱你所选择的。加油！Beyond！
轻松一笑，没办法的时候，确实只能笑对人生，当只打不死的小强！
【2022】第24本剧，2月2日，4个小时。对于对历史知之甚少的我来说，就是看一热闹，哈哈。不管是否脑洞太大，还是胡说猜想，老人家都是非常博学多识融会贯通的，各路信息信手拈来任意组合串联起来。再加上有趣的灵魂，搞笑的文字，大胆敢说的气质，这就是非同凡响的学者了，也是我国学者缺少的风格。而且还能常年坚持写出一系列作品，一直有趣一直搞笑，也是非常不容易的，向易老致敬。
人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善看剧者，享世间清福，未有过于此也。
1男女主善良可爱 真诚 不遮掩和我们三天两谎伤害别人毫无愧疚
鱼在水中游，是尾也是头。
闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Mano negra, La》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Mano negra, La》
可看之处是能从另一个角度看到那场战争的进程脉络，主要是美方行动的战略背景。同时需要忍耐编剧小报记者一样的，喋喋不休长篇累牍于麦克阿瑟与杜鲁门之间宫斗内幕，毕竟朝鲜战争在美国读者心里不如战场司令与国家总统的恩怨情仇来得有趣。
卡住了，随机漫步吧：去看追剧友的评论 书摘： 除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这部剧最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。 人的本性经常低估随机现象 巴菲特分析，认识黑天鹅事件的错误是：“只关注历史经验（experience），而没有关注风险暴露（exposure）。 我们都不能以成败论英雄 人类究竟是怎么了，竟会把胡言乱语也当成妙笔生花？ 我以历史为师的方法其实有两种：观看前人的事迹，向过去学习，以及利用我的蒙特·卡罗玩具，向未来学习。 有了那么多不懂随机性的笨蛋，才可以保障我继续待在期权交易这个有趣的行业中。 数学是用以思考而不是计算的工具。 没人真的相信自己只是运气不错。 要叫烂交易员放弃头寸，比叫他们离婚还难。 也就是说，一旦一个人活过四十岁，能够夺走他们生命的病痛就很少。 有些医学研究人员发现，人如果表现纯理性的行为，是扁桃腺有瑕疵的迹象，可称之为精神病患者。 看来写这些书的大作家，和“医学研究人员”们，扁桃腺有瑕疵的不在少数😝下次遇到不讲理的可别见怪，人家扁桃体好着呢 命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。祝你好运！