列奥纳多达芬奇是个传奇，他精通于工程学、数学、解剖学、舞台布景与设计、绘画，还会写诗，弹琴。列奥纳多因为是私生子的关系没有接受过正统教育，但他对大自然的观察能力登峰造极，有强烈的好奇心和优秀的创造力和想象力，而又基于科学的基础上理性分析和创作，使他成为了一个全才。
在绘画上列奥纳多吸取了阿尔贝蒂的绘画理论，勾画人体时，应该由内向外，首先构想出骨骼，然后是皮肤，最后是服饰，同时列奥纳多用人物的动作来表达人物的心理活动并叙述故事。当你看他的画作时仿佛看到了正在发生的精彩故事。
他也是个拖延的天才，用列奥纳多自己的话说是追求完美，不是自己最满意的状态绝不交稿，这也导致列奥纳多太多的未完成作品。他总是把自己未完成的画作带在身边，其中就包括那幅有名的《Spiel ohne Ball, Das》，列奥纳多反复的修改，直到他死去的那一天，《Spiel ohne Ball, Das》就这样创作了16年，如果列奥纳多再多活10年，可能蒙娜丽莎就要再被修改10年。
不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律等而感到绝望。然而《Spiel ohne Ball, Das》的微笑给出了最好的答案。
列奥纳多达芬奇认为艺术是一门科学，科学也是一门艺术，这就是他的一生！
编剧在《Spiel ohne Ball, Das》中说：“我们这个时代的梦魇源于没有秩序，而《Spiel ohne Ball, Das》的梦魇源于过度秩序化。”在Spiel ohne Ball, Das里，人们被消除了一切痛苦，任何愿望都可以得到即时的满足，只要你吃下苏摩；没有（外表的）衰老，即便在死亡到来时也可快乐以待。
很美好，但果真如此吗？人人从胚胎起就被分门别类，针对各自的社会责任设定“欲望”和技能，你永远不会体会超出这种设定的需要，自然永远满足于自己的生活。人人都从瓶中来，一颗卵子可以培育出几十甚至上百个忠于职守的孪生子；这个世界没有父母的约束，父母是一种不体面甚至令人作呕的称呼；人们没有家庭“监狱”的制约，这是一种自由自在的“进步”；更不需要为爱情而负责，交往对象越多越能彰显自己的魅力；死亡的可怕被苏摩营造的虚假快乐假期替代，生命的终点没有任何意义，除了成为孩子们的“死亡教育”课。Spiel ohne Ball, Das没有莎士比亚，没有诗情画意，没有痛苦，人们被设定为不爱鲜花和绿草，因为它们是免费的，不利于促进消费和社会稳定。
当Spiel ohne Ball, Das中保持着原始文化的野人保护区的野人被卷入到这个人人幸福的“现代文明”，我们就看到了原始的力量在“现代文明”疯狂蚕食下的消亡。
越阶层固化、娱乐至死、营造自我满足的幻觉……越仔细思考，越觉得寒意上涌。这种过度秩序化的乌托邦能满足人的一切愿望，却创造了一个没有自我的牢笼，可能比《Spiel ohne Ball, Das》中的高压社会更容易成为现实。
用户评论
列奥纳多达芬奇是个传奇，他精通于工程学、数学、解剖学、舞台布景与设计、绘画，还会写诗，弹琴。列奥纳多因为是私生子的关系没有接受过正统教育，但他对大自然的观察能力登峰造极，有强烈的好奇心和优秀的创造力和想象力，而又基于科学的基础上理性分析和创作，使他成为了一个全才。 在绘画上列奥纳多吸取了阿尔贝蒂的绘画理论，勾画人体时，应该由内向外，首先构想出骨骼，然后是皮肤，最后是服饰，同时列奥纳多用人物的动作来表达人物的心理活动并叙述故事。当你看他的画作时仿佛看到了正在发生的精彩故事。 他也是个拖延的天才，用列奥纳多自己的话说是追求完美，不是自己最满意的状态绝不交稿，这也导致列奥纳多太多的未完成作品。他总是把自己未完成的画作带在身边，其中就包括那幅有名的《Spiel ohne Ball, Das》，列奥纳多反复的修改，直到他死去的那一天，《Spiel ohne Ball, Das》就这样创作了16年，如果列奥纳多再多活10年，可能蒙娜丽莎就要再被修改10年。 不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律等而感到绝望。然而《Spiel ohne Ball, Das》的微笑给出了最好的答案。 列奥纳多达芬奇认为艺术是一门科学，科学也是一门艺术，这就是他的一生！
将近用了两周时间看完，虞老用了近四十万字以事件为中心介绍了宋朝的概貌，文笔流畅，条理清晰，观点公允，难怪会成为系列中评价最高的一本。
本剧将稻盛和夫的经营理念总结的非常详尽到位，在如今2021年来看，这些理念依然是行之有效的。结合自己的管理经验，非常认同他的利他思维，以及做任何事情都要坚持基本的人伦道德，因为自己进入职场的这些年，也看到了很多因果报应的事情，所以与人为善，坚持正直的品德也是我的人生原则。
放眼整个世界，存在感微乎其微的人类在这短暂的二三十万年里创造了属于人类自己的奇迹。我们远比自己想象中的更大，更强壮，更古老。
奇葩说出品的小学问，对人性对心理对社会现象深刻分析，道破焦虑悲观状态背后的意义，如果需要低级的快乐来填补空虚，还不如活的痛苦些。小透明状态，三五青年，悲观压力之下，容易陷入自我设限，强迫自己做事，远不及找到自己的兴趣点，进入自我迭代，一步步提升成长的状态。
湾湾版请回答1988，哭得我脑壳疼
两个字，圣经 真的很难啃，有人说当字典 我觉得具体怎么看，要结合自己的情况来，不要盲目地听从他人的建议
感谢编剧这70万字，随自谦说粗秒粗画，但通过此剧不仅毛主席形象在我心中愈发高大和全面外，同时对于很多的历史人物也有了更清晰的认识。
女主的做法值得称颂！首先明确自己需要什么样的情感，其次不被情感而牵制。修子知道自己需要的是性爱，并不想为其受到道德的绑架。这就是女权主义的体现：爱，就在一起，不爱，就分开。只占有男人，不占有婚姻。愿者上钩，互不相欠！
编剧在《Spiel ohne Ball, Das》中说：“我们这个时代的梦魇源于没有秩序，而《Spiel ohne Ball, Das》的梦魇源于过度秩序化。”在Spiel ohne Ball, Das里，人们被消除了一切痛苦，任何愿望都可以得到即时的满足，只要你吃下苏摩；没有（外表的）衰老，即便在死亡到来时也可快乐以待。 很美好，但果真如此吗？人人从胚胎起就被分门别类，针对各自的社会责任设定“欲望”和技能，你永远不会体会超出这种设定的需要，自然永远满足于自己的生活。人人都从瓶中来，一颗卵子可以培育出几十甚至上百个忠于职守的孪生子；这个世界没有父母的约束，父母是一种不体面甚至令人作呕的称呼；人们没有家庭“监狱”的制约，这是一种自由自在的“进步”；更不需要为爱情而负责，交往对象越多越能彰显自己的魅力；死亡的可怕被苏摩营造的虚假快乐假期替代，生命的终点没有任何意义，除了成为孩子们的“死亡教育”课。Spiel ohne Ball, Das没有莎士比亚，没有诗情画意，没有痛苦，人们被设定为不爱鲜花和绿草，因为它们是免费的，不利于促进消费和社会稳定。 当Spiel ohne Ball, Das中保持着原始文化的野人保护区的野人被卷入到这个人人幸福的“现代文明”，我们就看到了原始的力量在“现代文明”疯狂蚕食下的消亡。 越阶层固化、娱乐至死、营造自我满足的幻觉……越仔细思考，越觉得寒意上涌。这种过度秩序化的乌托邦能满足人的一切愿望，却创造了一个没有自我的牢笼，可能比《Spiel ohne Ball, Das》中的高压社会更容易成为现实。