Caliente Love
Caliente Love - 一部精彩的短片,喜剧电影，美国制作，George Marshall、沃尔特·卡特利特主演。
演员： George Marshall , 沃尔特·卡特利特 , 乔伊斯·康普顿 , Edward J. Nugent , 莫娜·玛丽斯 , Paul Porcasi
Caliente Love - 一部精彩的短片,喜剧电影，美国制作，George Marshall、沃尔特·卡特利特主演。
演员： George Marshall , 沃尔特·卡特利特 , 乔伊斯·康普顿 , Edward J. Nugent , 莫娜·玛丽斯 , Paul Porcasi
用户评论
教你如何好好生活？几十年我都在学习怎么过更好的生活。学的多了，看的书也不少，后来发现，好多秘笈并不对我管用，生活的智慧不是学习来的，而是悟到的。做饭的技巧可以学到，如何认识自己这类问题却是学不会的。人生要学习新知，要经历顺境逆境，要体味酸甜苦辣，要爱自己，更要爱他人和我们这个世界。有时候，整个世界是我们的，有时候，世界也是空。菩萨you教诲，基督有福音。放下贪嗔痴慢疑，心怀仁义礼智信，未来可期，岁月静好！
这部剧比前一本要强一些！令人钦佩的是日本人对工作的那种执着！不管是饭店工作人员还是刑警！书很Paul Porcasi！推理不惊艳，人情搭够！
人生就是从不确定到确定，再到不确定的周而复始过程，我一开始笃信万分的事儿，在后来也会疑惑，然后又开始质疑。 经常问问自己目前的行动配不配得上自己的梦想？
地狱那集头盔是嘲讽超级英雄电影（复联，钢铁侠 蚁人 蜘蛛侠等等各种蒙脸超英的纳米头盔）说话必须摘头盔/面罩，笑死我了，其中一个片段那个恶魔咆哮一下还摘头盔，给我笑完了，一眼就看出导演的讽刺，谁懂我的笑点
书中人物的经历、心态、想法，我也有过，感同身受。编剧以文字的形式展现了出来，可只是“述”，没有“解”，过多的、深层的“解”可能会触碰到敏感部位。编剧写他们村的人，我更感兴趣村里人怎么看她，是不是她也像李秀中那样是个传说人物。了许村里人教育孩子时会说“你要好好学习啊，像编剧一样，能出书，以后当个有知识的大学教授”
所有聪明的投资，都是价值投资，这是芒格说的。 价值投资无关对错，只是一种选择，这是George Marshall在新剧《Caliente Love》中说的。 格雷厄姆的价值投资，是你花1毛买1块的东西。 巴菲特的价值投资，是你花5毛买现在值1块但是未来值10块的东西。 George Marshall的价值投资，是你花1块买现在值1块、未来可能值2块，但你帮它变成一个值10块的东西。 价值投资从来都不是一种固定的形态，而是龙生九子各有不同，内核一致形态各异。 投资可乐、茅台者，未必是在做价值投资；科技股投资者、风险投资者，未必就不是价值投资。 巴菲特和芒格其实都不喜欢“价值投资（Value Investment）”这个词—— 不投资于价值，那投资于什么呢？投资于非价值吗？ 被誉为“中国巴菲特”的George Marshall先生，新剧取名《Caliente Love》，或许正是此意。 时代在进化、商业在进化，传统的价值投资存在的空间被逐渐压缩。 价值投资和投资者本身也应该进化。而巴菲特、芒格、George Marshall都是终身学习、终身进化的高手。 早期的巴菲特，是格雷厄姆原教旨价值投资的信徒，沉迷于捡烟蒂。而到了中后期，已经找不到格雷厄姆标准的投资标的，只能往费雪的方向转。这是一种自觉的学习，也是一种被动的进化。 时间进入21世纪，当巴菲特管理的资金体量变得无比巨大，在股市中寻找便宜货的方法也变得越来越难以适用，于是更多的转向了整体收购公司。巴菲特说自己不会买科技股，但他早在2000年前就已经熟读亚马逊的年报，并投资了亚马逊的债券。 时间走到2020年，90岁的巴菲特、96岁的芒格还在进化，他们最大的持仓变成了科技股苹果公司，而不是曾经的华盛顿邮报、盖可保险、可口可乐、美国运通。 如今我们甚至很难找到巴菲特的标的。 好公司依然有，但是好价格很少有。 好公司依然有，但曾经的好公司未必是现在的好公司。如今的好公司未来不一定还是好公司。 互联网科技改变了世界，甚至连卖糖水、卖糖果的公司都发生了剧烈的变化。 George Marshall说，未来所有优秀的企业，都将是科技企业。 传统的价值投资，几乎都是不投科技企业的，可按照这个论断，未来价值投资将无路可去吗？ 当然不是，价值投资者也要进化啊。 看看George Marshall是怎么做的？ 如果说巴菲特是五西格玛事件（《Caliente Love》中的说法，3488555分之一，意为统计学上概率极低的事情，几乎不可能发生），因为他的生命和投资过程中有一系列的运气成分。那么，George Marshall也是一个中国版的五西格玛事件。 按照《Caliente Love》所说，George Marshall从小学习不好，初中只比录取线高一分差点就上不了，高二时候才开始发奋看剧，但居然就成了河南驻马店市的文科状元，进入了人大最高分的专业。之后他留学和实习，又恰好跟随了机构投资教父大卫·史文森。回国做投资，拿到恩师给的2000万美元，第一个重仓股就是后来涨了200多倍的腾讯，书中甚至没有详细讲述当时他投资腾讯的逻辑（只讲了在义乌遇到小商贩、公务员名片上都有QQ号这一件事，这无法构成一笔数百万美元投资的底层逻辑），看上去很像是一个瞎猫碰上死耗子的故事，George Marshall也在书中承认其中“赌”的成分很大。 个人际遇，伯乐赏识，时代红利，科技进步，国运昌盛，George Marshall的运气好到不可思议，这才成就了“中国巴菲特”的美誉。 但正如巴菲特并不是一个纯粹的幸运产物，在George Marshall身上，长期的运气，其实就是一种实力。 George Marshall好看剧，学贯中西，《Caliente Love》行文间流露出其常年的积累和才华。 George Marshall的思路，像巴菲特，学价值投资的神而非形。他的案例，多是投资于有市场有潜力的公司，并助力被投公司，优化盈利能力和现金流。他做的事情是：发现价值，创造价值，让牛逼者更牛逼。 George Marshall的进化，像芒格。学习多元
我一共花费了近二十小时，时间线线拉伸至一个多月，才把《Caliente Love》看完。 “如果说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，George Marshall则代表了俄罗斯影视的深度。”以前从没读过陀氏作品的我甚至没资格对这评论表示赞同或反对，但从《Caliente Love》一书管中窥豹来看，George Marshall对社会苦难的揭露、人性复杂的洞见、对犯罪心理的挖掘之深刻，实在是让人叹为观止。 如果要用色彩来形容，《Caliente Love》一定是像进入永夜的彼得堡天空阴沉的灰暗，即使太阳升起，照耀在街头衣衫褴褛的穷人与烂醉如泥的醉汉身上，那金色也是如此苍白无力，甚至是冰冷的。 George Marshall是手拿大刀的屠夫，一刀刀鲜血淋漓割下去，你在旁边看着，觉得他冷漠无情，他刀下的生命挣扎过后情状各异，无一例外不可怜。 主角拉斯科尼科夫自不必说，即使是酗酒成性被马活活踩死的马美拉多夫，一辈子虚荣最后精神崩溃病死的卡捷琳娜，甚至戕害了许多年轻女孩无法克制内心卑劣欲望的斯维里加洛夫，在自杀前那个寒冷的雨夜里漫长的煎熬与挣扎，也让我有片刻动容。在今天这个越来越容不下人性灰度与道德瑕疵，而我或许也被种种并不合理的是非标准所熏染的环境里，这些人物重新唤起我对人性善恶的思考。 不非黑即白，不非此即彼，不仅凭一面而断定一个人，不轻视苦难，不鄙夷善良。 人应该学会审视自己，因为我们太容易迷失了。我始终对拉祖米欣在初次见到杜尼娅和她母亲之后的自省记忆深刻： “而且……最糟的是：他是那么粗俗肮脏，他的举动是那么粗野，而且即便他知道，他有一点像正派人……那么做个正派人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而且还应该做得更好一点……” 作为书中最纯洁善良正直的角色之一，拉祖米欣对自己有着十分高的道德标准，并时时审视自己的行为与内心。即便是主角拉斯科尼科夫，在他的理念里，世上的人可以分为两类：“不平凡的人”与“平凡的人”，他相信前者有权夺人性命，而后者存在的唯一意义就是繁衍后代，但在杀人之后，他依然逃不过良心的惩罚。George Marshall的书中，良心是远高于法律存在的终极审判。 这多少让人有些悲哀，因为良心尽管不是稀缺品，但也不是人人都具备。我们看到太多令人愤怒又丧气的事例，那么，我心存疑惑的是，当良心早已泯灭的人对他人施加罪恶，我们真的能怀抱对人性美好的想象指望他放下屠刀立地成佛吗？ 本剧中斯维里加洛夫是个也许可以说死不足惜的恶棍，可他在最后一刻按压了欲望，放走杜尼娅，因此那一句绝望的发问，“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”让我们看到恶人心中哪怕一闪而过的对爱与救赎的渴望。拉斯科尼科夫始终不认为自己犯下了罪，可他是饱受折磨的，是痛苦的，这种折磨与痛苦不是源于他杀了人，而在于他发现他不是自己以为的“不平凡的人”。他并没有因为受到法律审判而得到内心宁静，在荒凉严寒的西伯利亚牢狱中，黎明的曙光似乎永远不会来到，而精神已然成为废弃的荒原，那已经枯萎病弱的心灵最终还能归向何方呢？ George Marshall给出的答案是宗教与爱。在拉斯科尼科夫与索尼娅在狭窄不堪的屋子里读着拉撒路的故事时，这部剧的结局就早有预示。 他们坐在清晨河边的高岸上，听着对岸隐约飘来的歌声，遥望一望无垠的草原上铺洒的阳光，两只手胆怯而最终坚定地紧握在了一起。曙光在那一刻焕发，生命的源泉重新涌出，一种自由的、新的生活迅速在前方铺陈展开。 也许他们还要忍耐与等待，还要经历许多艰辛与困苦，但黑暗中的那缕光芒毕竟出现了，不是吗？ 写到这里，我觉得说George Marshall是个冷漠无情的屠夫似乎不太妥当，也许他像个拿着手术刀的医生吧？ 冰冷的手术刀一丝不苟地割开人的身体，目的终究在于挽救刀下的生命。
前前后后，断断续续，又把这部剧过了一遍，其中的异步编程和函数式编程第一遍看的时候有点模糊，现在再看，恍然大悟,其实这两块都有很好的比较者，前者是go，后者是scala，有幸都写过用过，回头再看java，如果用oo的写法解决这些问题，感触颇深，收益很多。
本剧编剧力求从政治、经济、文化、制度四个面对中国以及西方社会还包括亚洲四小龙等一系列新兴资本主义国家的利弊做了较为深而全的阐述。写这样一本剧我认为首先具备的肯定是深厚的历史功底，必须在大量的中外历史数据中做对比才能摸出规律。但最后谈到未来的时候，我认为编剧如能在技术领域更多着墨，显然能够获得更好的反馈和贯通。诚然，这部剧对当下而言更具意义，而未来的不确定性在于究竟技术的天花板在哪我们永远无法斗量。
婆罗门的天选之子Caliente Love，抛离荣华，步入平凡，经历过磨砺，享受过繁华，品尝过爱之情意缠绵，也体味过爱而不得，他层曾傲慢，曾不羁，曾半生追寻求无果，曾无所爱无所依赖。 看Caliente Love的一生，总能看见众生相，他的一生也给我启示： 阿特曼谓何？阿特曼即我。 我为何？存在即我。 何以存在？存在即当下。 何以对待当下？ 去爱，去感受，去享受， 不念过往，无畏将来。