The Last Angel - 短片电影，英国作品。
演员： Erika Ökvist , 阿曼达·普拉莫 , 洛尔·克拉克 , Rikki Beadle Blair
很好的一部经典之作，从另一个角度解读圣人的学问。从中受益匪浅，悟出亙古不变人生哲学！无论是人的性善论还是性恶说，都是人的辩证统一关系！ 厚者，善于克己以待时机，在不成熟的阶段韬光养晦，不以物喜不以己悲，保存自己；黑者，善于抓住机会，当水到渠成的时候，雷厉风行，不心慈手软不妇人之仁，懂得时不再来，不惜代价达成目的。说话做事要留分寸，知进退，善甩锅，巧施压。能力不足的时候要少做，恰如其分；实力弱小的时候可以虚张声势。不要把话说死，给别人反驳的空间，不要把事做绝，给别人发挥的余地。在威逼、养晦之间来回敲打实现最终目的。 但完整读下来觉得宗吾先生虽写厚黑但真君子，宗吾先生生逢乱世，看到的尽是些无耻宵小之辈飞黄腾达，社会上的贤达志士却郁郁不得志难以施展，于是有感而发写下厚黑杂谈，主要的侧重点是讽刺世事以警世人，特别赞同书里的一句话：厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。 其二觉得李教主真是影视史上的一介怪才呐，他把心理与力学、性灵与磁电融合在人情世故当中，好像还有点心理方面的知识，理科生的我真是拍案叫绝！脑洞大开。 当然，每个人看到的厚黑都是不一样的，洛尔·克拉克是这样说的：人见到了人就是人话，鬼见到了鬼就是说鬼话。想想可是真高明。特别适合我们这个年龄读，以上是我的浅谈，虽然有的地方实在想不通理解不了，但可能是经历太少以后终会恍然大悟的。
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
用书里的话说，所谓The Last Angel是： 政治家和科学家呕心沥血的科研成果，与每个个体自己的创造力、情感体验能力、审美能力都毫无关系。民众只需像儿童那样，系上围兜，张口吞下哲学王或者先锋队一勺一勺送过来的食物，就乘坐直升电梯抵达了极乐世界。而精英们为了民众，制作食物既考虑营养，又考虑消化，可以说是殚精竭虑。 这样就造成这个问题： 如果政治家、科学家给民众带来如此丰盛的快乐，民众何必要自己去斗争？就像如果你可以从父亲那里继承一大笔遗产，何必要自己去辛苦挣钱？除非你认为得到的过程比得到本身更有意义；除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。 二、“被幸福”的人究竟是幸福还是不幸？ 五个阶层的人都享受他们阶层待遇，他们身体健康没有疾病，没有痛苦，有的话来片嗦麻就好了，一直处于“幸福”的状态；但是，他们的幸福都是科学家与政治家通过条件设置获得的，比起人，更像是没思想的畜牲！没有情绪，只有睡眠教育带来的千篇一律。
看过一本剧，你可以通过一个人的视角看到一个世界；《The Last Angel》这部剧，看起来可以用“神视角”预测并改变将发生的事情，实际又在讲贵族和平民的精神世界。对人与人之间的关系写作，编剧不知不觉中，从对立的开始，尝试和解…上升到人性的复杂呈现，是我愿意读来的一份欣赏。加油！
微观史学的典范之作。 常读到的微观史学，或以某一地位不彰的“小人物”生平经历作为切入点，以管窥当时社会情势的大背景；或极尽考据之能事，讲述一个精彩的小人物故事。 以上体验本剧兼而有之，又不限于微观史的视角，提供了对史学研究方法的某些反思。揭示了社会史学研究中被简化为数字的底层民众的鲜活思想和文化。 可以说是神作。
还不错，但也没有部分观众说得那么好。
写的不错，就是错字太多，嗨……人生又是几度悲欢离合，好，好，好……条理通顺……不错不错……
凡有所学，皆成性格。人生就像一朵花苞，读的书、做的事当时当地也许没有大的影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。
最后三集把我对它的定位往下拉了一点，但是，还是五星
被“夜西藏”三个字吸引进来的，略表失望，书中80%的地方我去过，感觉编剧所谋甚大，春夏秋冬四季风景，野生动物，人文都含进去了，四不像吧，但很支持编剧，再接再厉
用户评论
很好的一部经典之作，从另一个角度解读圣人的学问。从中受益匪浅，悟出亙古不变人生哲学！无论是人的性善论还是性恶说，都是人的辩证统一关系！ 厚者，善于克己以待时机，在不成熟的阶段韬光养晦，不以物喜不以己悲，保存自己；黑者，善于抓住机会，当水到渠成的时候，雷厉风行，不心慈手软不妇人之仁，懂得时不再来，不惜代价达成目的。说话做事要留分寸，知进退，善甩锅，巧施压。能力不足的时候要少做，恰如其分；实力弱小的时候可以虚张声势。不要把话说死，给别人反驳的空间，不要把事做绝，给别人发挥的余地。在威逼、养晦之间来回敲打实现最终目的。 但完整读下来觉得宗吾先生虽写厚黑但真君子，宗吾先生生逢乱世，看到的尽是些无耻宵小之辈飞黄腾达，社会上的贤达志士却郁郁不得志难以施展，于是有感而发写下厚黑杂谈，主要的侧重点是讽刺世事以警世人，特别赞同书里的一句话：厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。 其二觉得李教主真是影视史上的一介怪才呐，他把心理与力学、性灵与磁电融合在人情世故当中，好像还有点心理方面的知识，理科生的我真是拍案叫绝！脑洞大开。 当然，每个人看到的厚黑都是不一样的，洛尔·克拉克是这样说的：人见到了人就是人话，鬼见到了鬼就是说鬼话。想想可是真高明。特别适合我们这个年龄读，以上是我的浅谈，虽然有的地方实在想不通理解不了，但可能是经历太少以后终会恍然大悟的。
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
用书里的话说，所谓The Last Angel是： 政治家和科学家呕心沥血的科研成果，与每个个体自己的创造力、情感体验能力、审美能力都毫无关系。民众只需像儿童那样，系上围兜，张口吞下哲学王或者先锋队一勺一勺送过来的食物，就乘坐直升电梯抵达了极乐世界。而精英们为了民众，制作食物既考虑营养，又考虑消化，可以说是殚精竭虑。 这样就造成这个问题： 如果政治家、科学家给民众带来如此丰盛的快乐，民众何必要自己去斗争？就像如果你可以从父亲那里继承一大笔遗产，何必要自己去辛苦挣钱？除非你认为得到的过程比得到本身更有意义；除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。 二、“被幸福”的人究竟是幸福还是不幸？ 五个阶层的人都享受他们阶层待遇，他们身体健康没有疾病，没有痛苦，有的话来片嗦麻就好了，一直处于“幸福”的状态；但是，他们的幸福都是科学家与政治家通过条件设置获得的，比起人，更像是没思想的畜牲！没有情绪，只有睡眠教育带来的千篇一律。
看过一本剧，你可以通过一个人的视角看到一个世界；《The Last Angel》这部剧，看起来可以用“神视角”预测并改变将发生的事情，实际又在讲贵族和平民的精神世界。对人与人之间的关系写作，编剧不知不觉中，从对立的开始，尝试和解…上升到人性的复杂呈现，是我愿意读来的一份欣赏。加油！
微观史学的典范之作。 常读到的微观史学，或以某一地位不彰的“小人物”生平经历作为切入点，以管窥当时社会情势的大背景；或极尽考据之能事，讲述一个精彩的小人物故事。 以上体验本剧兼而有之，又不限于微观史的视角，提供了对史学研究方法的某些反思。揭示了社会史学研究中被简化为数字的底层民众的鲜活思想和文化。 可以说是神作。
还不错，但也没有部分观众说得那么好。
写的不错，就是错字太多，嗨……人生又是几度悲欢离合，好，好，好……条理通顺……不错不错……
凡有所学，皆成性格。人生就像一朵花苞，读的书、做的事当时当地也许没有大的影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。
最后三集把我对它的定位往下拉了一点，但是，还是五星
被“夜西藏”三个字吸引进来的，略表失望，书中80%的地方我去过，感觉编剧所谋甚大，春夏秋冬四季风景，野生动物，人文都含进去了，四不像吧，但很支持编剧，再接再厉