Taj Mahal: Live at Ronnie Scott's 1988

卢泉合Shmily

3.2/10

Taj Mahal: Live at Ronnie Scott's 1988，观看起来很顺畅，通俗易懂，Wayne Henderson的剧集总是能一口气的读完，书里的观点与编剧其他的剧集大同小异，关于个人心灵的成长，原生家庭的影响，亲密关系的创伤...你的痛苦，是在帮你觉醒！万般皆苦，唯有自渡。 亲爱的，外面没有别人，只有你自己！ 以下是本剧最喜欢的句子： 1.我们的人格愈是发展，埋藏在深层的阴影就愈多。如果我们只偏颇地活出我们生命的一部分，不了解深藏在内的阴影的话，阴影有一天终究会破茧而出，它会在我们的生活中创造出愤怒、批判、抑郁、梦魇，甚至疾病和意外。 2.在生活中，要学会注意哪些人、事、物是能够让你快乐和喜悦的，要特别拨出时间来接触它们。

克莱尔

4.3/10

福山认为寻求承认的斗争是推动历史进程的主要因素，而不是马克思所说的经济因素。但是由于编剧自身的历史局限性，和马克思所提出的社会发展必然规律一样，福山所认为的自由民主是历史的终点或者说发展的趋势（他认为马列是强相关，而自己是弱相关理论），这种基于过往经验对于未来历史终点的预测往往都要被打脸。

Lemonade_

5.4/10

没必要神话犹太人，任何一个伟大的民族都是多面体，犹太人也一样。他们的经典当然有智慧的一部分，但也有很“佛系”的鸡汤和垃圾，犹太人，失去国家漂泊了将近2000年，为什么没有像样子反抗和斗争？为什么都是忍辱负重和趋炎附势？为什么总是替人家甚至灭国死敌当白手套干脏活（罗马税吏）？为什么犹太人的犹奸那么多？为什么犹太人会帮助罗马人建造工程器械，灭自己的国？为什么犹太人会帮助纳粹把自己的同胞送进焚尸炉？……这跟犹太人传统教育中的糟粕，有很大的关系。我个人尊敬犹太民族，在充分的了解他们的背后，我选择了平视他们。他们和散居各地的爱尔兰人，意大利人和华人一样，各自有各自的荣耀和不堪。

一叶之喻

4.3/10

极具那个时代的特征，把人物的心理描创作的很到位，把时代对人们的影响创作的很生动。生活就是如此，一些现在看起来不合理的事情，放在当时就是常态，谁也阻止不了历史车轮的滚滚前进，只有尾随时代的步伐砥砺前行！

杨书畅

3.2/10

不能说全部认同，因人而异吧，就自己来说书中的一部分倒是值得借鉴与学习的

王冰倩 Alice Wang

1.1/10

明天的“自由市场”是信息的流动而不是单纯的交易。这样，未来并将是一个全世界范围内的自由市场，意味着重力与权力的中心都是消费者。在最近的30年，权力中心从供应商转移到生产商，又转移到销售商。在未来30年，它肯定会以消费者为中心，其原因就是：现在的消费者有权获得全球范围内的信息。可以非常肯定的是，未来的社会和经济将会有一个与现今完全不同的社会局面。那将是一个知识社会，拥有与其相对应的知识工编剧，这些知识工编剧是劳动力中最大的单一部分和最昂贵的部分。

顾月

5.5/10

好剧，Wayne Henderson的扛鼎之作。生旦净末丑，百般面孔，千般嘴脸。有些老舍先生《Taj Mahal: Live at Ronnie Scott's 1988》的意思。现代描写老北平第一人！

桔子说教育规划

1.0/10

很早前就看完了。 希望所有晦涩难懂的科学技术、高新前沿都能像这样生动有趣的写出来。

美丽的日子

4.3/10

互联网信息弥漫，在知识“群化”和碎片化的情况下，各个“群”的思想越来越激进化、巫术化，甚至邪教化，最终是愚昧，格局越来越小，人们变得越来越非理性。 人们相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理的事情，相信一切不存在的事情，但唯独不相信现实生活的日常逻辑。    今天的知识分子都是在争流量，为此大家争俗、争媚，媚俗和流量无疑是正相关，导致国家的投入越多，名利场越大；名利场越大，知识人越是腐败。        很多总结和观点一针见血。尤其是关于全球化下的民族主义，民粹主义，互联网下的娱乐至死还愚昧至死，在信息的海洋中竭泽而渔而不自知。

李微信

1.1/10

才发现原来搜搜看影视有他的书（评论在2这里就不评了），喜欢他很多年了，给个五星。他的优秀值得肯定与赞美。