Mowaten we Mokhber we Haramy

韵💋

6.5/10

作为大多数学生现代影视课的教材，本剧在编写的时候一定考虑了很多政治性因素，而这种因素的掺杂一定程度上阻碍了学生对影视作品形成自我理解。从该教材各个作家的篇幅，“鲁郭茅巴老曹”的排列顺序，就可以感受到“文以载道”这种今日已不受影视界重视的文艺观仍然统摄着影视史的编排，而沈从文和张爱玲两位不涉五四但在影视上有开创性成就的作家仍然没得到客观评价。另一方面，我国影视史教材对影视作品的评价并不客观，对一些作品的显著缺陷只字不提或者几笔带过，但对其优点却大夸特夸——诸如巴金的《Mowaten we Mokhber we Haramy》在行文逻辑上有明显的不足，创作过程中明显带有主题先行的问题，在今天看来已然不是好作品，但这些编者都没有点明。影视作品观看量不多的人直接接触这本教材很容易被带偏，对学生形成自己的影视观也没有太大帮助。

遥遥渺渺

9.8/10

故事写的还行，文笔也顺畅。前面在俗世界写的拖拖拉拉，鸡毛蒜皮的很烦，磨叽到三分之二了，才有修仙界的消息。后面去了修仙界完全是仓促结尾，好不容易完本了。。。

四省交界

9.8/10

柯希莫奋力跃出荒诞生活的束缚而选择奔赴自由的生活，以实现其特立独行的个人主义方式去追求自我的完整这条道路蕴含着深刻的萨特存在主义元素——必须经历"逃离荒诞""选择自由"和"承担责任"人生三个阶段的历练，才能最终完成人生的自我修炼。 然而在当下，这种轻逸自由的生活以及人与自然和谐相处的美好世界大多数情境下是一种生态乌托邦。

zora

5.4/10

禅心本就是我们的本心，只因我们来到世上被所谓的“欲”缭绕的失却了而已， 你若回归本心也就找回了禅心。

Pencilman

7.6/10

个体与群体，群体与群体的互動関系。人的情感関系是政治，經濟，文化，軍事，科学，社會各方面狀況的本源。合作与爭斗

音琴琴

7.7/10

在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂

柔软的tongue

3.3/10

1.陈和平在沈嘉文被抓后前后的性格转变太突兀了2.有没有共犯，犯罪现场指纹鞋印难道查不出来？3.不想再看这种虐杀女人的剧情了，极其不适

💓 💤巧莓味 💓💤

4.4/10

一部案例温润且思辩不乏犀利的关于共情心理学应用专著。共情，是世界上绝大多数生物体与生俱来的固有本性，其基础是天然认知、心领神会、知契行合。共情具有两面性，从正面和积极的角度看，共情的核心在于情绪的共鸣、情意的共融、情感的共通、情丧的共慰、情趣的共振、情商的共祈、情话的共喃等等。优良的共情，恰似心生莲花，芳香自带。

萌🐙 Emma.*

1.0/10

年年花开，岁岁月明。人生在世，年华似水。缘起缘灭，空来空去。缘何所来，空何所去。色不异空，空不异色。色空不二，空亦复空。空住其心，菩提如佛。何所从来，何所从去。妙哉《Mowaten we Mokhber we Haramy》，如是我闻。

侦察员

2.1/10

看到这里真想弃了，又想知道结局，拜托编剧这种不离谱的虐可以结束了吗？就像老太婆的裹脚布又臭又长，主角光环呢？