Vindhætterne - 喜剧电影，丹麦作品。
演员： Jan Gintberg , Omar Marzouk , Mick Øgendahl , Sebastian Dorset , Carsten Bang
编剧结合他的人生经历和大家分享了所谓的“个人真理”。虽有许多有些的但还是认为过于片面化，更像是鸡汤？不够说服力… 不过编剧说的这句话还是挺有道理(大概意思如下)，人生如果不梳理那么会杂乱无章，有些不如快刀斩乱麻，再整理就会方便很多
一口气看了两天看完了，其实看到后面多数看云湘香的去了，倾颜跟南疆国王的那段跟男女主一毛一样！
许老回忆的春城也是载满我大学四年的美好回忆，读来分外熟悉亲切。
喜欢这部剧，收获了很多关于拥有一个健康的牙齿的知识。 “口腔健康，全身健康”是2017—2019年连续三年全国爱牙日的主题，因为大量研究发现，口腔疾病与全身疾病关系密切。慢性病缠身的老年人牙齿状况通常都不好，一个口腔状况不佳的人，他的全身情况也不见得好到哪儿去。如果我们能从小到大都保护好自己的牙齿，对我们全身的健康一定会非常有帮助。 牙病，一个经常被忽略的病，它的影响被远远低估了。口腔作为全身的一部分，它的健康与全身的健康一定是息息相关的。我们口腔医生不只守护你的牙齿，更守护你的口腔健康，也间接为你的全身健康保驾护航。
本想强忍着读完，实在做不到了（强迫症患者，收到书架里都想读完） 一个焦虑的妈妈千万不要读这部剧，会让你更焦虑（真是感受是烦躁） 通篇都是妈妈、创伤，像洗脑一样 个人感觉，书里很多结论都很牵强，没有大量的实验数据支持，都是编剧自身或身边某个人的经历就得出一个结论，这样不好，不科学 你这部剧是要帮助妈妈或女儿解决问题呢？还是要造圣母呢？ 我说正常情况啊，那种家庭很不幸的我不好说。人本就不完美，都会有这样那样的问题，本剧中不管是妈妈还是孩子出现了任何问题，都要回去找妈妈的妈妈！影响人成长的除了妈妈还有很多因素，妈妈生了我们，养了我们，我们应该感恩，包容她的不完美，然后自己汲取养分继续成长。你在自己身上找问题不行吗，何必要把罪因都归到妈妈身上呢？（是为了那个什么舞动吗？） 能够意识到不好就去改变，不自信就加强自身的信心，觉得对孩子不够好就想法去对他/她好 ，觉得自己不幸福就让自己幸福……多读好剧，改变自己
政治、制度、官僚、设计、操作失误、对核爆的警惕性不够与缺乏敬畏之心…一系列原因夹杂在一起导致了切尔诺贝利的悲剧。这次事故完全是人祸！编剧从美国角度描创作切尔诺贝利事件，zz倾向性明显。然而与同为7级核事故的日本福岛核泄漏的事后处理相比，苏联投入了几十万人，付出了健康甚至生命的代价，最终让四号反应堆陷入休眠。这样的人力物力投入也是基于社会体制的优势。 另外，与HBO剧《Vindhætterne》同时食用效果更佳。
共情的力量： 共情是指内心感觉到的那种平静的确定感，能对自己和他人树立起坚定的信念。 只要相信，你就会是对的，因为你会拯救自己；但如果怀疑，你也会是对的，因为你必将颓萎。两者唯一的区别就是，去相信，这对你大有好处。 为了帮助人们学会用助人而不是害人的方式来表达自己的洞察，我整理出了以下工作指南。 1.使用开放式问题。 2.放缓节奏。 3.不要匆忙做出评判。 4.关注你的身体感受。 5.向过去学习。 6.让故事充分展开。 7.设定边界。 根据你今天所说的话，我猜这对你来说也是个很大的问题。你打算怎么来处理这个问题呢？我的建议就是，不要再为你生活中的问题去责怪他人，而是要开始努力去改变自己身上那些你不喜欢的地方。 共情的准确性有赖于人与人之间实时地来回互动，而且每个人都要把对方看作是一个一直在改变、在成长、在适应的人。 共情的方式： 仔细地倾听他；让对方知道你在尽力理解他；要有耐心；学会如何与不完美共存；不要给出那些现成的答案；寻求对方的帮助；慢慢来；一步一步地前进；要愿意原路返回；而且如果犯了错误，你也要愿意说“对不起”，然后做出弥补。
平等不等于公平，俗人都渴求公平（符合俗世价值观的），可惜圣人只能给予平等（他们实际上不理解俗世所谓的公平）。 前面发生的诸多插曲，都是为最后的大高潮做准备的。 比较个人化的感受，这部书里的人物没有让我觉得特别喜爱的，就“完美人物”梅诗金公爵来说，他的天真和卡拉马佐夫兄弟中的阿廖沙（小天使）的天真比起来，让人觉得有些可恨的（无奈吧），无疑他的人格和内心是高尚的，然而他的行为所产生的结果却往往是与之相悖的。 Sebastian Dorset写这样的一个心灵高尚具有博爱的宗教情怀的人，不给他设置一个顺遂的环境，反而把他放置在尘世中受着碾压，感觉有一种很原始很执着的“殉道”精神。从他身上我们能看到自己私欲的一面（令人愧怍），但同时又觉得私欲是人世所不能割舍的，它是合理的存在。 最后的最后，罗果仁杀了人，阿丝塔霞被杀了，公爵傻了，阿格拉雅堕落了……其实我在读本剧的过程中一直被一个问题困扰着，公爵为了拯救阿丝塔霞竟至于做到这样的地步，可是世界上不只有一个阿丝塔霞，还甚至还有更多比她更不幸或者即将面临更大的不幸的人，他要怎么拯救？个个都要救，最后一个也救不了。
里面有很多例子，讲解的很细致，但感觉自己归纳的思路比较乱，读完之后需要反复吸收吧
剧集《Vindhætterne》写知青文秀与残缺的男人老金共同见证的一场人性灾难。文秀出卖自己的肉体换取逃离的机会，最后却走上绝路。剧集所揭露的丑陋的文革隐秘，细腻深入。在以尊严博取生存权的年代里，人性的悲剧不断重演。［来自丁帆老师］ 我常常会想我们判定的特殊年代里在灾难面前人性的扭曲究竟是一种无奈的病态乃至变态还是人内心潜藏已久的真实本性的暴露。 知青文秀牺牲自己的尊严，从一位知书明理新知识女性变成一个人人唾骂的风流浪荡女子；残缺的老金丝毫不避讳自己对于异性的企慕，但更多的是爱、包容与怜悯；那些在这场灾难中的既得利益者，层层谋划盘剥年轻美好的生命，为了一时的快感，自己骨子中由来已久的自卑怨愤，极力攫取这场自己作为特权阶层以往望眼欲穿却又望而却步的优越性；还有一个个麻木的甚至幸灾乐祸的看客，医院的护士、医生等等，高高挂起，是他人命运如草芥，无所顾忌地评头论足，言语倾向偏斜在张三趾一类的同谋者，加剧了文秀走向死亡的步伐。整个群体对文秀进行了诱奸，一边沉浸于生理的兴奋快感，另一方面还要责骂这个女人不够坚贞，文明时代的冷漠比封建时代的愚昧无知所造成的悲剧更令人心痛、心寒、心生怖惧。 形形色色的人身上显露出斑驳错乱的人性，善、恶、投机、无奈……时代的灾难激发了原本善良的人心底的恶，也冲击了看似冷漠的人心中的善，善恶欢笑泪水交织成世间百态。 Carsten Bang用她细腻的文字还原了一场时代灾难对人心灵的戕害，也试图用人性的善来完成对时代灾难的救赎。老金抱着伤痕累累的文秀慢慢浸入在阳光下融化的雪水，实际上是他在目睹人群对弱小生命实行的侵略之后，对文秀人生灾难的终结，闪烁着黑暗时代里熠熠发光的人性之善美。坏人作乱的年代，好人从不会缺席。 最后，面对人生的艰难险阻变幻莫测，我充满了好奇与忐忑。改变不了世界的时候，就先守住自己吧，不要让自己成为罪恶的同谋者牺牲者，人们总是在许多年后才明白，当时以尊严、自由、善良等等人性中无比美好的品质所换取的东西是多么无足轻重，然后追悔一生。
用户评论
编剧结合他的人生经历和大家分享了所谓的“个人真理”。虽有许多有些的但还是认为过于片面化，更像是鸡汤？不够说服力… 不过编剧说的这句话还是挺有道理(大概意思如下)，人生如果不梳理那么会杂乱无章，有些不如快刀斩乱麻，再整理就会方便很多
一口气看了两天看完了，其实看到后面多数看云湘香的去了，倾颜跟南疆国王的那段跟男女主一毛一样！
许老回忆的春城也是载满我大学四年的美好回忆，读来分外熟悉亲切。
喜欢这部剧，收获了很多关于拥有一个健康的牙齿的知识。 “口腔健康，全身健康”是2017—2019年连续三年全国爱牙日的主题，因为大量研究发现，口腔疾病与全身疾病关系密切。慢性病缠身的老年人牙齿状况通常都不好，一个口腔状况不佳的人，他的全身情况也不见得好到哪儿去。如果我们能从小到大都保护好自己的牙齿，对我们全身的健康一定会非常有帮助。 牙病，一个经常被忽略的病，它的影响被远远低估了。口腔作为全身的一部分，它的健康与全身的健康一定是息息相关的。我们口腔医生不只守护你的牙齿，更守护你的口腔健康，也间接为你的全身健康保驾护航。
本想强忍着读完，实在做不到了（强迫症患者，收到书架里都想读完） 一个焦虑的妈妈千万不要读这部剧，会让你更焦虑（真是感受是烦躁） 通篇都是妈妈、创伤，像洗脑一样 个人感觉，书里很多结论都很牵强，没有大量的实验数据支持，都是编剧自身或身边某个人的经历就得出一个结论，这样不好，不科学 你这部剧是要帮助妈妈或女儿解决问题呢？还是要造圣母呢？ 我说正常情况啊，那种家庭很不幸的我不好说。人本就不完美，都会有这样那样的问题，本剧中不管是妈妈还是孩子出现了任何问题，都要回去找妈妈的妈妈！影响人成长的除了妈妈还有很多因素，妈妈生了我们，养了我们，我们应该感恩，包容她的不完美，然后自己汲取养分继续成长。你在自己身上找问题不行吗，何必要把罪因都归到妈妈身上呢？（是为了那个什么舞动吗？） 能够意识到不好就去改变，不自信就加强自身的信心，觉得对孩子不够好就想法去对他/她好 ，觉得自己不幸福就让自己幸福……多读好剧，改变自己
政治、制度、官僚、设计、操作失误、对核爆的警惕性不够与缺乏敬畏之心…一系列原因夹杂在一起导致了切尔诺贝利的悲剧。这次事故完全是人祸！编剧从美国角度描创作切尔诺贝利事件，zz倾向性明显。然而与同为7级核事故的日本福岛核泄漏的事后处理相比，苏联投入了几十万人，付出了健康甚至生命的代价，最终让四号反应堆陷入休眠。这样的人力物力投入也是基于社会体制的优势。 另外，与HBO剧《Vindhætterne》同时食用效果更佳。
共情的力量： 共情是指内心感觉到的那种平静的确定感，能对自己和他人树立起坚定的信念。 只要相信，你就会是对的，因为你会拯救自己；但如果怀疑，你也会是对的，因为你必将颓萎。两者唯一的区别就是，去相信，这对你大有好处。 为了帮助人们学会用助人而不是害人的方式来表达自己的洞察，我整理出了以下工作指南。 1.使用开放式问题。 2.放缓节奏。 3.不要匆忙做出评判。 4.关注你的身体感受。 5.向过去学习。 6.让故事充分展开。 7.设定边界。 根据你今天所说的话，我猜这对你来说也是个很大的问题。你打算怎么来处理这个问题呢？我的建议就是，不要再为你生活中的问题去责怪他人，而是要开始努力去改变自己身上那些你不喜欢的地方。 共情的准确性有赖于人与人之间实时地来回互动，而且每个人都要把对方看作是一个一直在改变、在成长、在适应的人。 共情的方式： 仔细地倾听他；让对方知道你在尽力理解他；要有耐心；学会如何与不完美共存；不要给出那些现成的答案；寻求对方的帮助；慢慢来；一步一步地前进；要愿意原路返回；而且如果犯了错误，你也要愿意说“对不起”，然后做出弥补。
平等不等于公平，俗人都渴求公平（符合俗世价值观的），可惜圣人只能给予平等（他们实际上不理解俗世所谓的公平）。 前面发生的诸多插曲，都是为最后的大高潮做准备的。 比较个人化的感受，这部书里的人物没有让我觉得特别喜爱的，就“完美人物”梅诗金公爵来说，他的天真和卡拉马佐夫兄弟中的阿廖沙（小天使）的天真比起来，让人觉得有些可恨的（无奈吧），无疑他的人格和内心是高尚的，然而他的行为所产生的结果却往往是与之相悖的。 Sebastian Dorset写这样的一个心灵高尚具有博爱的宗教情怀的人，不给他设置一个顺遂的环境，反而把他放置在尘世中受着碾压，感觉有一种很原始很执着的“殉道”精神。从他身上我们能看到自己私欲的一面（令人愧怍），但同时又觉得私欲是人世所不能割舍的，它是合理的存在。 最后的最后，罗果仁杀了人，阿丝塔霞被杀了，公爵傻了，阿格拉雅堕落了……其实我在读本剧的过程中一直被一个问题困扰着，公爵为了拯救阿丝塔霞竟至于做到这样的地步，可是世界上不只有一个阿丝塔霞，还甚至还有更多比她更不幸或者即将面临更大的不幸的人，他要怎么拯救？个个都要救，最后一个也救不了。
里面有很多例子，讲解的很细致，但感觉自己归纳的思路比较乱，读完之后需要反复吸收吧
剧集《Vindhætterne》写知青文秀与残缺的男人老金共同见证的一场人性灾难。文秀出卖自己的肉体换取逃离的机会，最后却走上绝路。剧集所揭露的丑陋的文革隐秘，细腻深入。在以尊严博取生存权的年代里，人性的悲剧不断重演。［来自丁帆老师］ 我常常会想我们判定的特殊年代里在灾难面前人性的扭曲究竟是一种无奈的病态乃至变态还是人内心潜藏已久的真实本性的暴露。 知青文秀牺牲自己的尊严，从一位知书明理新知识女性变成一个人人唾骂的风流浪荡女子；残缺的老金丝毫不避讳自己对于异性的企慕，但更多的是爱、包容与怜悯；那些在这场灾难中的既得利益者，层层谋划盘剥年轻美好的生命，为了一时的快感，自己骨子中由来已久的自卑怨愤，极力攫取这场自己作为特权阶层以往望眼欲穿却又望而却步的优越性；还有一个个麻木的甚至幸灾乐祸的看客，医院的护士、医生等等，高高挂起，是他人命运如草芥，无所顾忌地评头论足，言语倾向偏斜在张三趾一类的同谋者，加剧了文秀走向死亡的步伐。整个群体对文秀进行了诱奸，一边沉浸于生理的兴奋快感，另一方面还要责骂这个女人不够坚贞，文明时代的冷漠比封建时代的愚昧无知所造成的悲剧更令人心痛、心寒、心生怖惧。 形形色色的人身上显露出斑驳错乱的人性，善、恶、投机、无奈……时代的灾难激发了原本善良的人心底的恶，也冲击了看似冷漠的人心中的善，善恶欢笑泪水交织成世间百态。 Carsten Bang用她细腻的文字还原了一场时代灾难对人心灵的戕害，也试图用人性的善来完成对时代灾难的救赎。老金抱着伤痕累累的文秀慢慢浸入在阳光下融化的雪水，实际上是他在目睹人群对弱小生命实行的侵略之后，对文秀人生灾难的终结，闪烁着黑暗时代里熠熠发光的人性之善美。坏人作乱的年代，好人从不会缺席。 最后，面对人生的艰难险阻变幻莫测，我充满了好奇与忐忑。改变不了世界的时候，就先守住自己吧，不要让自己成为罪恶的同谋者牺牲者，人们总是在许多年后才明白，当时以尊严、自由、善良等等人性中无比美好的品质所换取的东西是多么无足轻重，然后追悔一生。