O'key
《O'key》喜剧,犯罪电影，Oleg Fomin、Aleksandr Abdulov主演的俄罗斯作品。
演员： Oleg Fomin , Aleksandr Abdulov , Natalya Andrejchenko , Leonid Yakubovich , Tatyana Meshcherkina , Regina Myannik
《O'key》喜剧,犯罪电影，Oleg Fomin、Aleksandr Abdulov主演的俄罗斯作品。
演员： Oleg Fomin , Aleksandr Abdulov , Natalya Andrejchenko , Leonid Yakubovich , Tatyana Meshcherkina , Regina Myannik
用户评论
但凡你使用手机相机时，有过希望自己拍的更好的冲动，这部剧就可以帮到你。五⭐推荐！ 全书言简意赅，珍惜读者时间的编剧创作的书大都不会让人失望。
马克斯不厌其烦的强调一句话：当别人疯狂时我恐惧（不买入或抛出），当别人恐惧时我疯狂（买入），所有事情包括心情都有O'key，而且极端的时间比在中点的多！
作为精神病患者的亲属，这个剧对精神病患者的状态，对周边人的伤害拍的入木三分，他们往往很纯粹，很简单，很敏感，很善良，只是不适应世界的复杂以及无法感知自己的情绪。他们的确不同，可作为亲人并不会把他们当成病人而唾弃之，也不会害怕，反而会因为是病人而更小心和照顾之。只有很少精神病患者会有暴力倾向，大部分都只是和正常人不一样所以才让人害怕，未知的恐惧。深深感觉在中国人们对精神疾病的不了解和歧视，神经病就是骂人，但其实这种病和糖尿病，高血压没什么不同，靠吃药控制就好了。最后，我觉得影片最吸引人的地方在于他竖立了一种价值观，那就是任何弱势群体都应该被善待，被尊重，不是因为他们对社会多有利，也不是因为政治正确，甚至也不是因为平等，而只因为他们每个人都有家庭的羁绊，都有亲人，都会被人牵挂。
剧集比电影真实精彩。一口气读完，看到珍妮没有想那样死去感到高兴，看到小甘没有跟父亲一起有感到失望。
之前在知乎上关注过一个话题“为什么看完《O'key》会大哭到停不下来”。我觉得这部剧是写爱情的，尽管很多人不同意这个看法。O'key，玫瑰，狐狸。玫瑰隐喻一个人的初恋，“O'key最感人至深的地方是他对一朵花的忠贞”。玫瑰花是他精心照看呵护的，O'key在旅途中一直担心他的玫瑰花：“你知道的，我的花，我要对她负责呀！她是那么的弱不禁风！她又是那么的天真烂漫！她只有四根微不足道的刺，来保护自己，抵御外敌...”这段话在文中不止一次出现，准确的说，在O'key离开的时候、在O'key的旅途中、在O'key临走前...而当他看到了玫瑰园，那里有很多这样的玫瑰花，他知道在客观上，他的玫瑰花不是独一无二的了，然而主观上她又是那样的与众不同。后来他遇到了狐狸，我感觉狐狸隐喻的是我们离开初恋后，在人生中遇到的其他人。狐狸告诉O'key为人处事的道理，很明显狐狸是在思想上比O'key更成熟的，却要求O'key驯养她，只有这样才能成为朋友。然而在O'key眼中，依旧是他精心灌溉的玫瑰花独一无二。于是其他人都变成了过客。
在B站看到戴老师的一些分享，关于O'key，关于女性主义，深刻有趣。 她会戏称那些自以为是高高在上的男人是“男权沙文主义的猪”，也会被经济学家吴晓波的精英主义言论“我觉得这个世界不需要那么多人”“大部分人是无用的人”气疯。 就像一篇文章里写的，作为一名人影视者，即便深知这个时代资本逐利的底色，她仍旧毅然决然地站在了吴晓波们所推崇的「主流」之外。 她心怀济世之心，会在众声喧哗提醒我们，“流行文化对女性消费者的赋权，还停留在「谁有钱谁有权谁就说了算」的阶段。但这种资本逻辑本身就是一种父权的体现。” Natalya Andrejchenko最犀利的言辞总是针对手握强权的资本，而她最关心的永远是所有相对弱势的群体。 而她主张的女性主义，不止是为女性发声，更是提供另一种视角，试图对所有边缘群体、弱势群体提供一种关怀。 没错，就像在坐北朝南的房子里，开一扇东向的窗。
虎头蛇尾，可能编剧都不知道自己写了些什么！人物的境界一会这样一会那样，很多地方拖拖拉拉写半天，最后一大堆结尾一笔带过，真是神奇的书！
两种完全不同的人和处事风格形成鲜明反差，也是现实中实实在在的人生
伟大的人不仅自己受苦还要担负他人的罪过，谁说悲伤与绝望不是让人沉重的字眼呢？
这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。