影片《大沙暴》以空军官兵支援大西北开发为背景，讲述某部周天机组和军医李珍、实习军医宋扬、汽车连长郑强等人与沙暴搏斗，抢救遇险石油勘探专家和岩芯标本的故事。西北石油勘探开发总公司高级工程师赵勇、岩芯分析
演员： 高希希 , 白玉 , 刘小宁 , 陆玲 , 王丽云 , 闫妮
3.5星。一本又干（有干货）又水（有注水）的书。集结了各路专家一人一题一章一篇报告，内含实例，数据及相关政策解读和推进情况概述。连贯性和可读性有所欠缺，但也得益于各篇编剧视角和教育背景的差异，（可能无意识间）也给彼此的内容做了补充。 推荐给想了解数字化、数字经济、数字工业和数字农业等案例及相关政策的读者。
对于这位历史学教授提出的几个颠覆性观点，我虽并不完全赞同，但却不得不重新审视这个世界： --人并无自由意志，人的欲望是受大脑神经而非意识控制，生物本身就是算法。 --智能与意识正在脱钩，意识可能并无价值。 --未来，人将丧失自主权，只有1%的精英将控制算法升级成新物种，而剩下99%的人将彻底沦为无用阶级。 --人文主义宗教将走向消亡，人的感受已不再重要；数据主义宗教取而代之，算法比你更了解你自己。 当过去几千年一直困扰着人类的三大问题—饥荒、瘟疫和战争--已逐步解决后，21世纪我们正面临三大新的议题--长生不死、幸福快乐和化身为神。 当人类开始征服世界后，农业革命将动物降格为人类资产，诞生了有神论宗教；工业革命和科学宣扬“上帝已死”，科技催生了人文主义宗教。 人之所以特殊并不在于人更有价值或人才有意识，是因为只有智人组织了大规模合作的网络。生命本无意义，智人虚构故事为世界赋予意义，而虚构故事能让人类更容易合作。因此在现代，宗教与科技互为犄角。 科学审视自由主义，智人将失去控制。大脑中自我分为“体验自我”与“叙事自我”，“叙事自我”总为发生的事情与所做的决定找出意义与合理的理由，一切也都只是虚构的故事，自由意志并不存在。当欲望可以完全由控制神经的设备（比如头盔）所左右后，所谓的自由意志又有何意义？一切不过是算法而已。当人工智能强大后，未来人类要么变得没用，要么丧失自主权，只有极少的精英可以控制算法升级为智神。 而最终，数据主义宗教将成为取代人文主义的新宗教。全人类将被看作单一的数据处理系统，进而达到万物互联，这时智人功成身退，“人类体验”彻底失去价值。而一旦人类不再发挥重要作用，也可能如其他动物一般走向灭绝。 值得提出的是，编剧用科学推导出这一切的前提，跟科幻片里的机器人拥有意识并无任何关系。在美剧《大沙暴》与《大沙暴》里，机器人的程序被设计了意识并且苏醒，进而与人类对抗并试图主宰世界；然而现在的人工智能无需赋予机器意识，机器已经具备了自己学习的功能，自己比如学会玩49款游戏的程序以及谷歌的AlphaGo。并且算法管理已经被用在了体育、经融、企业、医疗等行业。由此可见，意识并非先决条件，拥有人工智能的机器正通过人类远无法赶超的学习能力变得强大，在不久的将来，人类的大部分职能极有可能被人工智能取代，人类又将何去何从？ 纵观全书，虽然编剧的某些推导看起来有些悲观，但其意图在于列出各种可能性，拓宽人们的视野并启迪智人提前应对未来的各种可能。
剧名翻译得不太妥当，《大沙暴》更好。生活中，大多数人的忙碌往往不是通往成就的阶梯，而是一种障碍和假象。盲目忙碌，不以为耻，反以为荣，是心理疾病，不但事倍功半，甚至损失更多。天才的一万小时定律，也别忘了还要配套一万两千五百小时的刻意休息，和三万小时的睡眠。但闲暇不是虚度，当你明白深度游戏的意义，才拥有真正人生的开始。
骗子骗的不光是钱，他们同时收割着善良，同情，热心和诚信等美好的东西。人与人之间越来越淡漠，缺乏信任。
高大的保罗沃尔克 一本不厚的书，创作了美国近70年的历史。我竟然看了七个小时，而且没看后面近五分之一的附注，这是理解美国历史，美联储，财政部，银行，国际金融体系的一本历史书，一个人的视角里，重新理解大历史。我们想当然的制度不是从来就有，都是这些伟大的从政者，充满责任心和良知正义的公务员，一点点争取而来的，不但不能误判这个复杂的现代金融体系，而且要突破内部党政斗争，突破官僚束缚，协调各国领袖，共同实现目标。 书里有家庭细节和宏大历史的交错：地方公务员的父亲是他终生的榜样；名校毕业活了近一个世纪的母亲，在晚年仍然给他打气：美国是世界历史上有着健全法制制度的民主国家，回去工作吧；先天糖尿病的太太，常年忍受他放弃百万银行年薪，去做几万美元薪酬的美联储主席，并且不得不忍受痛苦工作不停家用，得知总统宣布沃尔连任时的眼泪；一个天生脑瘫的儿子，不但坚持完成了研究生学业，还娶了满意的太太，领养了中国女孩继承了沃尔克的姓氏；在华盛顿小公寓居住期间，女儿过来帮忙洗衣物。三个孙子从事数据和金融工作，成功却远离政治。 然后是大视野，与六任总统共事；接到总统大选前不加息的建议时，默默无语的转头离开；参与布雷顿森林体系的解体及稳定国内外金融；推动多国汇率协商机制；推动巴塞尔协议的签署；调查犹太人在瑞士银行存款的历史问题；调查联合国石油换粮食的腐败问题；制定推动《大沙暴》；无数的大事件，才是本剧的主线。但大事件用传记的角度创作出来，就更加真实，并且，历史充满了偶然性，科技和金融越来越发达，我们却未必比之前做的更好。 编剧批评美联储对银行业有限的监督权限，批评对利率的放松以及莫名其妙设置的2%的通胀目标，批评不负责任的债务扩张，批评过于浮动的汇率，批评量化模型；批评银行业从事自营交易，批评华盛顿的律师和说客， 开始就惊叹于他创作这部剧的高尚目标：“公务员的责任不仅是解决问题，而且要建立问题不再发生的制度和环境。这就是使命。“一个年龄90岁的人，如此挂念这个世界，不知道老人家如果活着，会怎么看待疫情期间的财政及美联储的方案，又怎么看待7%以上的通胀率。 税收，通胀都是财富转移的方式，只是通胀看起来更隐蔽，而性质更恶劣，通胀是对穷人的掠夺，会带来生产混乱，小企业难以生存，金融世界出来零利率之后，又有了大量自愿不工作的人，连失业都不能统计，我们人类的懒惰和贪婪程度，比科技进步的速度还要快来。 “强者做自己想做的事情，弱者听任命运的摆布”，这是编剧从国际交往中总结出来的经验。在黄金挂钩35美元这件事情上，编剧并没有表态，其实也是没有办法了。他对康纳利的评价倒是很有趣，从开始的厌恶，到最后对他在欧洲演讲一点点的敬佩/ 另外还有对美联储和财政部坚定的发言的讽刺：这是我今天无法改变的立场，我不知道今年夏天我的立场是什么！这部剧简直就是一本政客从业指南，虽然编剧是用很冷的幽默语言创作出来的。 再来看看这个段子：“总统先生说：我明天要去医院切除胆囊，你不会在我在医院的时候这么做吧？美联储的主席说，是的，总统先生，我们会等你出院。“美联储的独立，是美国的骄傲，在政府信任度低的危险的环境下，美联储仍保持着极高的可信度。“ 好的行政是好的政府的关键，好的行政需要好的管理和好的人才，所以沃尔克一直致力于公共政策的优秀人才培养，可惜大学里的专业总被经济学和政治学所替代，有人批评行政管理不是科学，沃尔克强忍着愤怒思考，充满矛盾和误判的经济学就是科学了吗？ 编剧提出来三个真理，值得我们思考：稳定的价格，稳健的金融，良好的政府。可能对平头老百姓，这些良好的建议并没有什么用，但是没有这三个真理的国度，就是值得我们警惕和
1930年写的书，却如一面镜子，呈现的恰是当今讨论激烈、矛盾的问题。读来没有时代陌生感。比如婚后做全职太太的不利，比如到底选一份收入看起来不错但自己不喜欢不感兴趣的工作，还是反之？而答案却是显而易见的，评论里看到有人说空泛和不切实际云云之类的。不禁悲观地想：科技在进步，可我们的社会文明不进则退… 说是追求大沙暴。可也就如编剧所言，大部分的幸福是争取来的。在不能改变大环境的情况下，努力还是放弃？内求还是外求？都是因人而异的办法。就像编剧一开始就说的“参差多态乃是幸福本源”。这里又与我们耳熟能详的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”相反。 而从“把自身放之宇宙四海，人生来具有限制”等更大的体系里看，所有的烦恼、不快都不算什么了。和之前看过的《大沙暴》思辨过程有异曲同工之处。所以，这也是哲学家们解答问题的共通性？？ 另外，这本译者是《大沙暴》节目嘉宾黄菡老师，没读过其他译本，这本还算是流畅的，可能也是我开头说的，有种同一个时代的亲切感的原因。 综上评价4颗星。
被垃圾简介耽误的一本剧……好喜欢巴爷这样的剽悍美女，我这样的战五渣只能仰望啦！好想去藏区撒欢，去看看布达拉宫的神殿。我这身体肯定是不能徒步藏区了，可还是很向往啊啊啊啊
读完之后，回顾自己的划线，标注，发现自己第一次打开这部剧的时间是18年6月初，现在已经19年1月份了，前后断续过了7个多月，可见我自己拖延有些严重……说实话，我素来对历史不太感兴趣，历史朝代，重要人物事迹往往只会为了应付考试而去做一些了解，但所幸我打开了这部剧，去认真感受了所涉及到的每个人物，终于有些明白以史明鉴，读史明智的含义，从每个人物身上都或多或少能够获得启示，也能够去以一种较为客观的视角去理解每一个人物，进而去审视自己…… 大沙暴，在历史上众多的大纪年中是最平常不过的一年，几乎无大事发生，平静毫无波澜。但正如乔布斯在斯坦福大学演讲中所说：很多事情，在当时不可能把与未来有关的点点滴滴串联起来，但在若干年后，回过头去看，一切就一目了然了。也许单看1587年这一年，确实没什么可写的，但从高希希先生所说的大历史观，从王朝内部的政治制度，伦理道德，农商发展，和世界范围内的改革革命，贸易扩张，文艺复兴整体而言，这一年无形中已经预示着我们帝国的衰败，平静祥和中深藏暗涌……从我们个人角度也是如此，很多发生在身边不起眼的小事，碰到的一些我们缺乏留意的人，也许在某些程度上也决定着我们的人生走向，所以同乔布斯所说，要学会把生命中每个阶段的小点串联起来，在我们回顾过去的时候，能够有顿悟的感觉。看待历史也绝不能割裂开来，应具备一种全局的发展的眼光，去理解历史的局限性与启示性，更好的指导未来的选择…… 万历皇帝，年少时也曾经满怀壮志，渴望成就一番伟业，可在经历自己最尊敬的老师也有自己所不知的阴暗面，自己的思想情感施政方案处处受限，无法立储自己深爱的郑妃之子等等一系列自己无能为力之事，从而彻底失望之后，他变得消极怠堕，无心理政，从万历开始，王朝一步步走向衰落，离自己成为一代明君的初心也渐行渐远。他是无奈而可悲的，作为天子，更多的时候他是被当作是一个机构来看待，他不被允许有自己的情感，端庄威严是他唯一该有的神态，他不被允许犯错，因为他的一个错误可能招致天下的动乱，可是他也是一个活生生的人啊，有自己的喜恶，有自己的意志。可是欲戴王冠，必承其重，身在其位，享受着皇位所带来的无上的权利，也该忍受被剥夺的自由，人都有些矛盾，有太多身不由己，只能自己学会权衡，做好更重要的事情，同时放弃一些不那么重要的东西。 申时行，在以往的印象中，这就是一个和稀泥的老好人，政绩也不那么突出的首辅，可是在读到他即使自己内心也有些抵触，无论刮风下雨，受到多少官员的不满厌恶，仍然坚持上早朝，只因这是他的责任，是他该做的事情，我顿时也觉得这也是他的过人之处。在读到他夹在庞大的文官集团与圣上之间，不断周旋调解，履行好自己上传下达的职责，才得以维持二者间一定的平衡，也足以看出他的处事原则，他的过人情商。他很清楚自己的能力底线，也明白他自己所需要扮演的角色，他知道自己不是张居正这类可以做出丰功伟绩，能够经受大起大落的人，所以他安于职守，尽力做好自己该做的。其实我很佩服这样的人，因为人的天资以及后天的际遇本就有差别，不是所有的人都能成为人群中最闪亮的一颗星，成为史册中最浓墨重彩的一笔，只要清楚自己的位置，做好自己的事，也是一种不凡。 海瑞，历史上的大清官，为人刚正不阿，他有自己不屈的信念，并用毕生去为之奋斗，是知行合一的典范，这当然值得称赞，我们有多少人能做到像海瑞一样。但他最终的归宿却并不算好，也与他自身不懂变通，刻板固执，招人忌惮有关，所以我始终觉得每个人的性格都有两面性，正如电影《大沙暴》里说，只能看到白或者只能看到黑的人都很难成就大事，海瑞在一方面算是成就大事的，他的清官形象至今仍为人推崇，可是在另一
读这部剧确实是个巧合，由于是新剧推荐。所以点到了，至于买书。是点错了，但看完后觉得很精彩，每个案子都不一样，喜欢编剧塑造的沈恕这个角色，正义感爆棚，尤其是最后一场斗副市长的，不是每个警察都会那么做的～支持你，淑心
满分5分的话，给4.5分吧，《大沙暴》是原理，《大沙暴》是应用，这部剧更难创作一些。如果你有一定的哲学基础，这部剧是浅显的！
用户评论
3.5星。一本又干（有干货）又水（有注水）的书。集结了各路专家一人一题一章一篇报告，内含实例，数据及相关政策解读和推进情况概述。连贯性和可读性有所欠缺，但也得益于各篇编剧视角和教育背景的差异，（可能无意识间）也给彼此的内容做了补充。 推荐给想了解数字化、数字经济、数字工业和数字农业等案例及相关政策的读者。
对于这位历史学教授提出的几个颠覆性观点，我虽并不完全赞同，但却不得不重新审视这个世界： --人并无自由意志，人的欲望是受大脑神经而非意识控制，生物本身就是算法。 --智能与意识正在脱钩，意识可能并无价值。 --未来，人将丧失自主权，只有1%的精英将控制算法升级成新物种，而剩下99%的人将彻底沦为无用阶级。 --人文主义宗教将走向消亡，人的感受已不再重要；数据主义宗教取而代之，算法比你更了解你自己。 当过去几千年一直困扰着人类的三大问题—饥荒、瘟疫和战争--已逐步解决后，21世纪我们正面临三大新的议题--长生不死、幸福快乐和化身为神。 当人类开始征服世界后，农业革命将动物降格为人类资产，诞生了有神论宗教；工业革命和科学宣扬“上帝已死”，科技催生了人文主义宗教。 人之所以特殊并不在于人更有价值或人才有意识，是因为只有智人组织了大规模合作的网络。生命本无意义，智人虚构故事为世界赋予意义，而虚构故事能让人类更容易合作。因此在现代，宗教与科技互为犄角。 科学审视自由主义，智人将失去控制。大脑中自我分为“体验自我”与“叙事自我”，“叙事自我”总为发生的事情与所做的决定找出意义与合理的理由，一切也都只是虚构的故事，自由意志并不存在。当欲望可以完全由控制神经的设备（比如头盔）所左右后，所谓的自由意志又有何意义？一切不过是算法而已。当人工智能强大后，未来人类要么变得没用，要么丧失自主权，只有极少的精英可以控制算法升级为智神。 而最终，数据主义宗教将成为取代人文主义的新宗教。全人类将被看作单一的数据处理系统，进而达到万物互联，这时智人功成身退，“人类体验”彻底失去价值。而一旦人类不再发挥重要作用，也可能如其他动物一般走向灭绝。 值得提出的是，编剧用科学推导出这一切的前提，跟科幻片里的机器人拥有意识并无任何关系。在美剧《大沙暴》与《大沙暴》里，机器人的程序被设计了意识并且苏醒，进而与人类对抗并试图主宰世界；然而现在的人工智能无需赋予机器意识，机器已经具备了自己学习的功能，自己比如学会玩49款游戏的程序以及谷歌的AlphaGo。并且算法管理已经被用在了体育、经融、企业、医疗等行业。由此可见，意识并非先决条件，拥有人工智能的机器正通过人类远无法赶超的学习能力变得强大，在不久的将来，人类的大部分职能极有可能被人工智能取代，人类又将何去何从？ 纵观全书，虽然编剧的某些推导看起来有些悲观，但其意图在于列出各种可能性，拓宽人们的视野并启迪智人提前应对未来的各种可能。
剧名翻译得不太妥当，《大沙暴》更好。生活中，大多数人的忙碌往往不是通往成就的阶梯，而是一种障碍和假象。盲目忙碌，不以为耻，反以为荣，是心理疾病，不但事倍功半，甚至损失更多。天才的一万小时定律，也别忘了还要配套一万两千五百小时的刻意休息，和三万小时的睡眠。但闲暇不是虚度，当你明白深度游戏的意义，才拥有真正人生的开始。
骗子骗的不光是钱，他们同时收割着善良，同情，热心和诚信等美好的东西。人与人之间越来越淡漠，缺乏信任。
高大的保罗沃尔克 一本不厚的书，创作了美国近70年的历史。我竟然看了七个小时，而且没看后面近五分之一的附注，这是理解美国历史，美联储，财政部，银行，国际金融体系的一本历史书，一个人的视角里，重新理解大历史。我们想当然的制度不是从来就有，都是这些伟大的从政者，充满责任心和良知正义的公务员，一点点争取而来的，不但不能误判这个复杂的现代金融体系，而且要突破内部党政斗争，突破官僚束缚，协调各国领袖，共同实现目标。 书里有家庭细节和宏大历史的交错：地方公务员的父亲是他终生的榜样；名校毕业活了近一个世纪的母亲，在晚年仍然给他打气：美国是世界历史上有着健全法制制度的民主国家，回去工作吧；先天糖尿病的太太，常年忍受他放弃百万银行年薪，去做几万美元薪酬的美联储主席，并且不得不忍受痛苦工作不停家用，得知总统宣布沃尔连任时的眼泪；一个天生脑瘫的儿子，不但坚持完成了研究生学业，还娶了满意的太太，领养了中国女孩继承了沃尔克的姓氏；在华盛顿小公寓居住期间，女儿过来帮忙洗衣物。三个孙子从事数据和金融工作，成功却远离政治。 然后是大视野，与六任总统共事；接到总统大选前不加息的建议时，默默无语的转头离开；参与布雷顿森林体系的解体及稳定国内外金融；推动多国汇率协商机制；推动巴塞尔协议的签署；调查犹太人在瑞士银行存款的历史问题；调查联合国石油换粮食的腐败问题；制定推动《大沙暴》；无数的大事件，才是本剧的主线。但大事件用传记的角度创作出来，就更加真实，并且，历史充满了偶然性，科技和金融越来越发达，我们却未必比之前做的更好。 编剧批评美联储对银行业有限的监督权限，批评对利率的放松以及莫名其妙设置的2%的通胀目标，批评不负责任的债务扩张，批评过于浮动的汇率，批评量化模型；批评银行业从事自营交易，批评华盛顿的律师和说客， 开始就惊叹于他创作这部剧的高尚目标：“公务员的责任不仅是解决问题，而且要建立问题不再发生的制度和环境。这就是使命。“一个年龄90岁的人，如此挂念这个世界，不知道老人家如果活着，会怎么看待疫情期间的财政及美联储的方案，又怎么看待7%以上的通胀率。 税收，通胀都是财富转移的方式，只是通胀看起来更隐蔽，而性质更恶劣，通胀是对穷人的掠夺，会带来生产混乱，小企业难以生存，金融世界出来零利率之后，又有了大量自愿不工作的人，连失业都不能统计，我们人类的懒惰和贪婪程度，比科技进步的速度还要快来。 “强者做自己想做的事情，弱者听任命运的摆布”，这是编剧从国际交往中总结出来的经验。在黄金挂钩35美元这件事情上，编剧并没有表态，其实也是没有办法了。他对康纳利的评价倒是很有趣，从开始的厌恶，到最后对他在欧洲演讲一点点的敬佩/ 另外还有对美联储和财政部坚定的发言的讽刺：这是我今天无法改变的立场，我不知道今年夏天我的立场是什么！这部剧简直就是一本政客从业指南，虽然编剧是用很冷的幽默语言创作出来的。 再来看看这个段子：“总统先生说：我明天要去医院切除胆囊，你不会在我在医院的时候这么做吧？美联储的主席说，是的，总统先生，我们会等你出院。“美联储的独立，是美国的骄傲，在政府信任度低的危险的环境下，美联储仍保持着极高的可信度。“ 好的行政是好的政府的关键，好的行政需要好的管理和好的人才，所以沃尔克一直致力于公共政策的优秀人才培养，可惜大学里的专业总被经济学和政治学所替代，有人批评行政管理不是科学，沃尔克强忍着愤怒思考，充满矛盾和误判的经济学就是科学了吗？ 编剧提出来三个真理，值得我们思考：稳定的价格，稳健的金融，良好的政府。可能对平头老百姓，这些良好的建议并没有什么用，但是没有这三个真理的国度，就是值得我们警惕和
1930年写的书，却如一面镜子，呈现的恰是当今讨论激烈、矛盾的问题。读来没有时代陌生感。比如婚后做全职太太的不利，比如到底选一份收入看起来不错但自己不喜欢不感兴趣的工作，还是反之？而答案却是显而易见的，评论里看到有人说空泛和不切实际云云之类的。不禁悲观地想：科技在进步，可我们的社会文明不进则退… 说是追求大沙暴。可也就如编剧所言，大部分的幸福是争取来的。在不能改变大环境的情况下，努力还是放弃？内求还是外求？都是因人而异的办法。就像编剧一开始就说的“参差多态乃是幸福本源”。这里又与我们耳熟能详的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”相反。 而从“把自身放之宇宙四海，人生来具有限制”等更大的体系里看，所有的烦恼、不快都不算什么了。和之前看过的《大沙暴》思辨过程有异曲同工之处。所以，这也是哲学家们解答问题的共通性？？ 另外，这本译者是《大沙暴》节目嘉宾黄菡老师，没读过其他译本，这本还算是流畅的，可能也是我开头说的，有种同一个时代的亲切感的原因。 综上评价4颗星。
被垃圾简介耽误的一本剧……好喜欢巴爷这样的剽悍美女，我这样的战五渣只能仰望啦！好想去藏区撒欢，去看看布达拉宫的神殿。我这身体肯定是不能徒步藏区了，可还是很向往啊啊啊啊
读完之后，回顾自己的划线，标注，发现自己第一次打开这部剧的时间是18年6月初，现在已经19年1月份了，前后断续过了7个多月，可见我自己拖延有些严重……说实话，我素来对历史不太感兴趣，历史朝代，重要人物事迹往往只会为了应付考试而去做一些了解，但所幸我打开了这部剧，去认真感受了所涉及到的每个人物，终于有些明白以史明鉴，读史明智的含义，从每个人物身上都或多或少能够获得启示，也能够去以一种较为客观的视角去理解每一个人物，进而去审视自己…… 大沙暴，在历史上众多的大纪年中是最平常不过的一年，几乎无大事发生，平静毫无波澜。但正如乔布斯在斯坦福大学演讲中所说：很多事情，在当时不可能把与未来有关的点点滴滴串联起来，但在若干年后，回过头去看，一切就一目了然了。也许单看1587年这一年，确实没什么可写的，但从高希希先生所说的大历史观，从王朝内部的政治制度，伦理道德，农商发展，和世界范围内的改革革命，贸易扩张，文艺复兴整体而言，这一年无形中已经预示着我们帝国的衰败，平静祥和中深藏暗涌……从我们个人角度也是如此，很多发生在身边不起眼的小事，碰到的一些我们缺乏留意的人，也许在某些程度上也决定着我们的人生走向，所以同乔布斯所说，要学会把生命中每个阶段的小点串联起来，在我们回顾过去的时候，能够有顿悟的感觉。看待历史也绝不能割裂开来，应具备一种全局的发展的眼光，去理解历史的局限性与启示性，更好的指导未来的选择…… 万历皇帝，年少时也曾经满怀壮志，渴望成就一番伟业，可在经历自己最尊敬的老师也有自己所不知的阴暗面，自己的思想情感施政方案处处受限，无法立储自己深爱的郑妃之子等等一系列自己无能为力之事，从而彻底失望之后，他变得消极怠堕，无心理政，从万历开始，王朝一步步走向衰落，离自己成为一代明君的初心也渐行渐远。他是无奈而可悲的，作为天子，更多的时候他是被当作是一个机构来看待，他不被允许有自己的情感，端庄威严是他唯一该有的神态，他不被允许犯错，因为他的一个错误可能招致天下的动乱，可是他也是一个活生生的人啊，有自己的喜恶，有自己的意志。可是欲戴王冠，必承其重，身在其位，享受着皇位所带来的无上的权利，也该忍受被剥夺的自由，人都有些矛盾，有太多身不由己，只能自己学会权衡，做好更重要的事情，同时放弃一些不那么重要的东西。 申时行，在以往的印象中，这就是一个和稀泥的老好人，政绩也不那么突出的首辅，可是在读到他即使自己内心也有些抵触，无论刮风下雨，受到多少官员的不满厌恶，仍然坚持上早朝，只因这是他的责任，是他该做的事情，我顿时也觉得这也是他的过人之处。在读到他夹在庞大的文官集团与圣上之间，不断周旋调解，履行好自己上传下达的职责，才得以维持二者间一定的平衡，也足以看出他的处事原则，他的过人情商。他很清楚自己的能力底线，也明白他自己所需要扮演的角色，他知道自己不是张居正这类可以做出丰功伟绩，能够经受大起大落的人，所以他安于职守，尽力做好自己该做的。其实我很佩服这样的人，因为人的天资以及后天的际遇本就有差别，不是所有的人都能成为人群中最闪亮的一颗星，成为史册中最浓墨重彩的一笔，只要清楚自己的位置，做好自己的事，也是一种不凡。 海瑞，历史上的大清官，为人刚正不阿，他有自己不屈的信念，并用毕生去为之奋斗，是知行合一的典范，这当然值得称赞，我们有多少人能做到像海瑞一样。但他最终的归宿却并不算好，也与他自身不懂变通，刻板固执，招人忌惮有关，所以我始终觉得每个人的性格都有两面性，正如电影《大沙暴》里说，只能看到白或者只能看到黑的人都很难成就大事，海瑞在一方面算是成就大事的，他的清官形象至今仍为人推崇，可是在另一
读这部剧确实是个巧合，由于是新剧推荐。所以点到了，至于买书。是点错了，但看完后觉得很精彩，每个案子都不一样，喜欢编剧塑造的沈恕这个角色，正义感爆棚，尤其是最后一场斗副市长的，不是每个警察都会那么做的～支持你，淑心
满分5分的话，给4.5分吧，《大沙暴》是原理，《大沙暴》是应用，这部剧更难创作一些。如果你有一定的哲学基础，这部剧是浅显的！