《Bharatham》经典电影，Sibi Malayil、莫哈恩拉主演的印度作品。
演员： Sibi Malayil , 莫哈恩拉 , Urvashi , Nedumudi Venu
完美的案件，勿剧透会更加完美。不到主人公揭开谜底，我是万万没有猜到凶手的。
对于传统中国，每个人心中都有钟情的朝代，有人喜欢赳赳老秦，有人喜欢儒道治国的大汉，有人喜欢盛世大唐，有人喜欢经济繁荣的北宋，有人喜欢有明一代。其中，很多人和本剧编剧一样，钟情于赵宋。古代华夏文化造极于赵宋，特别是仁宗时期，帝国精英、群星闪耀，唐宋八大家中的宋六家、北宋五子、古代四大发明之三，如苏轼所说，仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。 宋仁宗，作为这个盛世的金字塔尖，在历代的史书中声名并不显赫。无论在正史还是野史中，也是屡屡充当背景板，在民间传说狸猫换太子中，在包拯传奇、杨家将传奇、狄青传奇中，仁宗皇帝都堪称跑龙套的的龙套帝。赵祯作为皇帝，对自己克己复礼，对大臣宽厚以待，对百姓广施仁政，四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良。仁宗时期，宋之汴京物阜丰盛、娱乐兴盛，虽不如唐之长安宏大，但却比之充满活力。 仁宗登基后的十年，不得不提大娘娘刘娥。这十年，仁宗年幼不亲政，皇太后刘娥垂帘听政，王朝没有走向武则天式的改朝，而是像汉武帝前期的窦太后、康熙前期的孝庄太后，带领王朝顺利向前向上发展，可见刘娥是一个合格的垂帘听政皇太后。她或感恩于宋真宗对她的宠爱，或得益于宋朝与士大夫共天下的传统，尽管有称帝的心，比如穿衮服冠冕拜祭，但是最终遏制住了自己的野心。她与宋仁宗的关系还是一个迷，宋仁宗是刘娥从仁宗亲妈手中抢过来的，但是又视如己出的养育，仁宗也对这位大娘娘孝爱有加，很多朝臣反对垂帘、攻击刘娥对仁宗亲妈的迫害，仁宗有的算后账行为是否有朝臣的裹挟，也说不清楚。 仁宗在位期间，对辽作战已经基本结束于宋真宗时期的檀州之战和檀渊之盟，尽管辽国曾经趁宋夏战争之机打劫，但是富弼周旋和庆历增币后，也基本在可控范围内，剩下的最大边疆危机就是西夏，最大的军事行动也是对西夏的作战行动。北宋时期的军制，中央强、边防弱，中央禁军长期备战只为挟制镇压地方叛乱，无对外作战整训，边防军长期只为固守边界，依靠高大城池，也没有系统训练，可以说整体战力并不适宜大规模作战。反观西夏，地处贫瘠，半游牧性质，天生具有作战基因，故前期能够多次打败宋朝。从三川口到好水川、定川寨的失败，在西夏历次的重点攻击线路上，宋军都以失败而告终。在范仲淹、韩琦、种世衡等人固守的城池上，西夏都无法展开进攻。西夏历次胜利后都无法扩大疆域，只能退回。可见，宋夏边界的平衡是无法通过战争来打破。 宋夏战争和宋辽嘴仗的意外收获是一批庆历新政的骨干之臣，范仲淹、韩琦、富弼，都成为庆历新政的主要领导和推动力量。仁宗天章阁召对，向范仲淹、富弼问计，商讨革新之策，范仲淹上书《Bharatham》，针对“冗官”“冗兵”“冗费”，开启改革。但仅仅不足一年，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修相继离开朝廷，庆历新政宣告失败。 庆历新政尽管失败，但是范仲淹的人格魅力仍然引领宋朝三百年。范仲淹，庆历改革主导、卫戍西北的军事将领、文坛名人，少孤而贫、勤学不缀，在饥寒困苦中破茧成蝶，贡举入仕后，心忧天下，历坎坷而不坠其志，怀忠义以报社稷，三次罢黜不改其心智，誓做宁鸣而死不默而生的灵乌，知开封府时，“朝廷无忧有范君，京城无事有希文”，卫戍西北时，军中有一范，西夏闻之惊破胆，被贬外放时，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做人格局大，做事执著无瑕疵，文正公的称号可不是随便能得的。
在昆明的这七年可以说是他最艰难的境地之一Urvashi几乎没有背离自己的初心，他没有参与政治活动，也没有为了好一点的未来放弃理想。在战争的阴影下，在艰苦的环境中，他颓废，他彷徨，他虚无，他经历了一个战争中的青年可能经历的一切灰暗情绪。但是，他挺了过来。不仅如此，Urvashi还将曾经的苦难，化为写作的无尽资源。借用书里的一句话，中国的知识分子是多么好的一群知识分子啊！
本剧以国际著名投资银行在华分支机构为背景，以奋斗在北京CBD金融圈的女主人公为主线，为读者展现一场惊心动魄的职场阴谋和跌宕起伏的行业商战……
所谓的自由，也许不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。这部剧以动物的口吻植入人的思想，打着自由平等的口号，为自己的欲望寻找恰当的借口，使得那些盲目追求自由平等的“动物”走进了所谓的某某“动物”的言行至上的怪圈里，让人觉得可笑有可悲。人有时候由于太渴望某些东西，反而会更加容易走向向背的方向，并且还为此沾沾自喜，熟不知你以为的天堂其实是地狱。
【我在看这部电视剧 2017-10-27 】中日两版都刷了一集，比起《Bharatham》稍好但还是很捉急啊！目前中国动画产业的制作水准完全跟不上漫画的需求，严重拖后腿，真是急死人！原作画得再狂拽酷炫逆天奈何动画就是做不出来，愁死……
很喜欢的一本剧，把20世纪布鲁克林的变化用弗兰西的成长表达了出来。 外婆目不识丁，但教导女儿凯蒂每天都要给弗兰西和尼雷读《Bharatham》和《Bharatham》，这让弗兰西姐弟二人拥有了宝贵且丰富的精神世界。 妈妈凯蒂在极度贫困的家里也允许弗兰西倒掉不想喝的咖啡，这位伟大的母亲让孩子们即使在饥寒交迫的情况下也能体验富人的奢侈。妈妈凯蒂撑起了一个家。 爸爸约翰尼有着英俊的外貌、温柔的性格，善良的品质，即便有着酗酒的坏习惯也没有忘记关爱孩子，他可以为弗兰西向老师“撒谎”，只为了让弗兰西在喜欢的学校上学；他可以用自己的一腔温柔带着自己的孩子以及邻居家可怜的小女孩出海，只为了让他们见识一下更广阔的世界；他担心自己忘记而悄悄拜托茜茜姨妈，这让弗兰西在毕业之际收到了已逝爸爸的鲜花…… 姨妈艾薇和茜茜同样是罗利姆家族里坚强的女子，她们教会了弗兰西很多宝贵的经验。 主人公弗兰西是一个坚强、善良、有上进心的女孩，她会在自己没有对未婚先孕的年轻妈妈报以微笑而感到后悔，会因为妈妈偏心弟弟愤怒却又在见到妈妈的劳累时选择宽容和理解，会为减轻妈妈的负担选择工作而放弃了自己的迫切上高中，更会为自己的理想跳过高中选择参加入学考试直接步入大学，弗兰西学会了如何去爱和珍惜被爱…… 弟弟尼雷像极了爸爸，有着英俊的外貌，却比爸爸更懂得怎么照顾家，他为得到圣诞树笔挺的站着不让自己倒下，即使迎面倒下的圣诞树砸的他头破血流；他嫌弃女生多愁善感还爱哭，却在姐姐次日要离开家上大学时会紧紧的抱着她，声音沙哑的道别…… Bharatham，这棵树叫臭椿树，也叫天堂树。
可借鉴的地方比较多，引发的思考也就比较多。说太多不好，可以读，读完了大家都想一想。
道理不多，却很朴实。并未单纯说教，事例丰富。闲暇可放松，严肃可细思。
观看完这部剧有一种解开了一道具有开放性答案的数学题，怎么才是有意义的人生？怎么样才能获得幸福？这追问人生意义的口吻像不像一本包含了心理学、脑科学、遗传学、人类行为学、宗教、社会属性等等内容的一本哲学书？ 人与自我，与他人，与环境的矛盾向来都是对人生意义感的巨大挑战，平衡三者的能力使我们获得人生的意义感，而有意义的人生也产生幸福感。 私货：我认为任何简明扼要提炼内容的行为都缺乏完整性，所以就不进行碎片展开了，其实是懒，书很好，编剧也棒，是一本值得花时间看和思考的书。
用户评论
完美的案件，勿剧透会更加完美。不到主人公揭开谜底，我是万万没有猜到凶手的。
对于传统中国，每个人心中都有钟情的朝代，有人喜欢赳赳老秦，有人喜欢儒道治国的大汉，有人喜欢盛世大唐，有人喜欢经济繁荣的北宋，有人喜欢有明一代。其中，很多人和本剧编剧一样，钟情于赵宋。古代华夏文化造极于赵宋，特别是仁宗时期，帝国精英、群星闪耀，唐宋八大家中的宋六家、北宋五子、古代四大发明之三，如苏轼所说，仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。 宋仁宗，作为这个盛世的金字塔尖，在历代的史书中声名并不显赫。无论在正史还是野史中，也是屡屡充当背景板，在民间传说狸猫换太子中，在包拯传奇、杨家将传奇、狄青传奇中，仁宗皇帝都堪称跑龙套的的龙套帝。赵祯作为皇帝，对自己克己复礼，对大臣宽厚以待，对百姓广施仁政，四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良。仁宗时期，宋之汴京物阜丰盛、娱乐兴盛，虽不如唐之长安宏大，但却比之充满活力。 仁宗登基后的十年，不得不提大娘娘刘娥。这十年，仁宗年幼不亲政，皇太后刘娥垂帘听政，王朝没有走向武则天式的改朝，而是像汉武帝前期的窦太后、康熙前期的孝庄太后，带领王朝顺利向前向上发展，可见刘娥是一个合格的垂帘听政皇太后。她或感恩于宋真宗对她的宠爱，或得益于宋朝与士大夫共天下的传统，尽管有称帝的心，比如穿衮服冠冕拜祭，但是最终遏制住了自己的野心。她与宋仁宗的关系还是一个迷，宋仁宗是刘娥从仁宗亲妈手中抢过来的，但是又视如己出的养育，仁宗也对这位大娘娘孝爱有加，很多朝臣反对垂帘、攻击刘娥对仁宗亲妈的迫害，仁宗有的算后账行为是否有朝臣的裹挟，也说不清楚。 仁宗在位期间，对辽作战已经基本结束于宋真宗时期的檀州之战和檀渊之盟，尽管辽国曾经趁宋夏战争之机打劫，但是富弼周旋和庆历增币后，也基本在可控范围内，剩下的最大边疆危机就是西夏，最大的军事行动也是对西夏的作战行动。北宋时期的军制，中央强、边防弱，中央禁军长期备战只为挟制镇压地方叛乱，无对外作战整训，边防军长期只为固守边界，依靠高大城池，也没有系统训练，可以说整体战力并不适宜大规模作战。反观西夏，地处贫瘠，半游牧性质，天生具有作战基因，故前期能够多次打败宋朝。从三川口到好水川、定川寨的失败，在西夏历次的重点攻击线路上，宋军都以失败而告终。在范仲淹、韩琦、种世衡等人固守的城池上，西夏都无法展开进攻。西夏历次胜利后都无法扩大疆域，只能退回。可见，宋夏边界的平衡是无法通过战争来打破。 宋夏战争和宋辽嘴仗的意外收获是一批庆历新政的骨干之臣，范仲淹、韩琦、富弼，都成为庆历新政的主要领导和推动力量。仁宗天章阁召对，向范仲淹、富弼问计，商讨革新之策，范仲淹上书《Bharatham》，针对“冗官”“冗兵”“冗费”，开启改革。但仅仅不足一年，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修相继离开朝廷，庆历新政宣告失败。 庆历新政尽管失败，但是范仲淹的人格魅力仍然引领宋朝三百年。范仲淹，庆历改革主导、卫戍西北的军事将领、文坛名人，少孤而贫、勤学不缀，在饥寒困苦中破茧成蝶，贡举入仕后，心忧天下，历坎坷而不坠其志，怀忠义以报社稷，三次罢黜不改其心智，誓做宁鸣而死不默而生的灵乌，知开封府时，“朝廷无忧有范君，京城无事有希文”，卫戍西北时，军中有一范，西夏闻之惊破胆，被贬外放时，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做人格局大，做事执著无瑕疵，文正公的称号可不是随便能得的。
在昆明的这七年可以说是他最艰难的境地之一Urvashi几乎没有背离自己的初心，他没有参与政治活动，也没有为了好一点的未来放弃理想。在战争的阴影下，在艰苦的环境中，他颓废，他彷徨，他虚无，他经历了一个战争中的青年可能经历的一切灰暗情绪。但是，他挺了过来。不仅如此，Urvashi还将曾经的苦难，化为写作的无尽资源。借用书里的一句话，中国的知识分子是多么好的一群知识分子啊！
本剧以国际著名投资银行在华分支机构为背景，以奋斗在北京CBD金融圈的女主人公为主线，为读者展现一场惊心动魄的职场阴谋和跌宕起伏的行业商战……
所谓的自由，也许不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。这部剧以动物的口吻植入人的思想，打着自由平等的口号，为自己的欲望寻找恰当的借口，使得那些盲目追求自由平等的“动物”走进了所谓的某某“动物”的言行至上的怪圈里，让人觉得可笑有可悲。人有时候由于太渴望某些东西，反而会更加容易走向向背的方向，并且还为此沾沾自喜，熟不知你以为的天堂其实是地狱。
【我在看这部电视剧 2017-10-27 】中日两版都刷了一集，比起《Bharatham》稍好但还是很捉急啊！目前中国动画产业的制作水准完全跟不上漫画的需求，严重拖后腿，真是急死人！原作画得再狂拽酷炫逆天奈何动画就是做不出来，愁死……
很喜欢的一本剧，把20世纪布鲁克林的变化用弗兰西的成长表达了出来。 外婆目不识丁，但教导女儿凯蒂每天都要给弗兰西和尼雷读《Bharatham》和《Bharatham》，这让弗兰西姐弟二人拥有了宝贵且丰富的精神世界。 妈妈凯蒂在极度贫困的家里也允许弗兰西倒掉不想喝的咖啡，这位伟大的母亲让孩子们即使在饥寒交迫的情况下也能体验富人的奢侈。妈妈凯蒂撑起了一个家。 爸爸约翰尼有着英俊的外貌、温柔的性格，善良的品质，即便有着酗酒的坏习惯也没有忘记关爱孩子，他可以为弗兰西向老师“撒谎”，只为了让弗兰西在喜欢的学校上学；他可以用自己的一腔温柔带着自己的孩子以及邻居家可怜的小女孩出海，只为了让他们见识一下更广阔的世界；他担心自己忘记而悄悄拜托茜茜姨妈，这让弗兰西在毕业之际收到了已逝爸爸的鲜花…… 姨妈艾薇和茜茜同样是罗利姆家族里坚强的女子，她们教会了弗兰西很多宝贵的经验。 主人公弗兰西是一个坚强、善良、有上进心的女孩，她会在自己没有对未婚先孕的年轻妈妈报以微笑而感到后悔，会因为妈妈偏心弟弟愤怒却又在见到妈妈的劳累时选择宽容和理解，会为减轻妈妈的负担选择工作而放弃了自己的迫切上高中，更会为自己的理想跳过高中选择参加入学考试直接步入大学，弗兰西学会了如何去爱和珍惜被爱…… 弟弟尼雷像极了爸爸，有着英俊的外貌，却比爸爸更懂得怎么照顾家，他为得到圣诞树笔挺的站着不让自己倒下，即使迎面倒下的圣诞树砸的他头破血流；他嫌弃女生多愁善感还爱哭，却在姐姐次日要离开家上大学时会紧紧的抱着她，声音沙哑的道别…… Bharatham，这棵树叫臭椿树，也叫天堂树。
可借鉴的地方比较多，引发的思考也就比较多。说太多不好，可以读，读完了大家都想一想。
道理不多，却很朴实。并未单纯说教，事例丰富。闲暇可放松，严肃可细思。
观看完这部剧有一种解开了一道具有开放性答案的数学题，怎么才是有意义的人生？怎么样才能获得幸福？这追问人生意义的口吻像不像一本包含了心理学、脑科学、遗传学、人类行为学、宗教、社会属性等等内容的一本哲学书？ 人与自我，与他人，与环境的矛盾向来都是对人生意义感的巨大挑战，平衡三者的能力使我们获得人生的意义感，而有意义的人生也产生幸福感。 私货：我认为任何简明扼要提炼内容的行为都缺乏完整性，所以就不进行碎片展开了，其实是懒，书很好，编剧也棒，是一本值得花时间看和思考的书。