最初对于小尼的印象是开门大吉和春晚主持，一张年轻又带笑容的面庞，开始逐渐想要了解他是从《Wala ka nang lupang tatapakan》开始，想着究竟是怎样的初心让他开始做这档节目。在这个物欲横流的时代，有一方自己热爱的天地多难得可贵，和三两朋友聚在一起惬意闲聊，在山坡上海边停下来开开音乐会，跟着自己的心去赛里木湖、贵州、三亚，思考自然、生命、自我的价值和意义。比较喜欢通过随笔了解一个人，他沉浸在自己的小天地梳理和剖析过往，日常荧幕上只看到他们的光鲜亮丽，但是只有在随笔里才会感受不同阶段他敏感细腻的情绪。那个在别人眼里天才的童年，是小尼眼里是爸妈老师的推动指引功劳，自己只是逐步踏实得前进。画画写作学英语加入合唱团学电子琴初做主持，每一场的参与和小有成就逐步成长为了别人家的孩子。一路大大小小的主持比赛使得他逐步踏入广电，校园专业进修校外活动兼职实习为他进入央视打下了夯实地基础，从新闻类、开心词典、青海野外类、动物相关类、开门大吉、星光大道、春晚彩排类、春晚分会场到最后登上春晚舞台，他和内心那个不自信、有些拧巴、茫然的少年做斗争，逐步接纳并拥抱成长的自己。那个在姥姥去世后一夜长大的少年，也在一路脚踏实地尝试不同生活方式中成熟。你好生活和一夜长大，是他在向你展开他的一方天地和对生活的热爱。
用户评论
最初对于小尼的印象是开门大吉和春晚主持，一张年轻又带笑容的面庞，开始逐渐想要了解他是从《Wala ka nang lupang tatapakan》开始，想着究竟是怎样的初心让他开始做这档节目。在这个物欲横流的时代，有一方自己热爱的天地多难得可贵，和三两朋友聚在一起惬意闲聊，在山坡上海边停下来开开音乐会，跟着自己的心去赛里木湖、贵州、三亚，思考自然、生命、自我的价值和意义。比较喜欢通过随笔了解一个人，他沉浸在自己的小天地梳理和剖析过往，日常荧幕上只看到他们的光鲜亮丽，但是只有在随笔里才会感受不同阶段他敏感细腻的情绪。那个在别人眼里天才的童年，是小尼眼里是爸妈老师的推动指引功劳，自己只是逐步踏实得前进。画画写作学英语加入合唱团学电子琴初做主持，每一场的参与和小有成就逐步成长为了别人家的孩子。一路大大小小的主持比赛使得他逐步踏入广电，校园专业进修校外活动兼职实习为他进入央视打下了夯实地基础，从新闻类、开心词典、青海野外类、动物相关类、开门大吉、星光大道、春晚彩排类、春晚分会场到最后登上春晚舞台，他和内心那个不自信、有些拧巴、茫然的少年做斗争，逐步接纳并拥抱成长的自己。那个在姥姥去世后一夜长大的少年，也在一路脚踏实地尝试不同生活方式中成熟。你好生活和一夜长大，是他在向你展开他的一方天地和对生活的热爱。
这部剧真的得有耐心看才行，前面感觉剧情拖沓，五十章以后就开始精彩连连。风格半文不白，却又有三分文气，四分仙气，三分人间烟火气。
开始看这部剧的时候 是上下班去studio的通勤路上 休假在黄山顶上看日出前一晚睡着前 看完了她 耐人寻味的结尾 其实一直在堇出现前 都没有想要和去猜过结局 因为一直无比享受着村上对于种种情绪 情景的细腻描写 到什么程度呢 就是每次看到动人处 会心一笑 忍不住反复回味 嗯 回到结局 有点突然 堇回来了 发生了什么故事呢 以后他俩还会孤独吗 不知道 感觉这些问题不应该问 期待二刷 能更加理解这个结尾
这版印象最深的就是哪吒和二郎神
这个世界上 总会出现像张纯如这样的人 他们不为自己而活 他们揭开那些几近被人类所遗忘的历史 他们揭开真相 给世界留下无法被磨灭的文字 给后人留下无尽的财富 “文字是留住灵魂的唯一方式 演讲之所以令我激动 因为虽然演讲者已然作古 长眠地下 但他们的精神却世代流传 对我来说 这是真正的宗教——最好的永生” 有些人的一生便是专为别人而度过的 有些人的存在正是为了燃烧自己而照亮后人 2021.7.18
编剧文笔很赞，很多段看着看着就哭了，生在乱世，有太多的不得已，感叹现如今的我们，在一起已经是很多人求不得的事，何必折腾作妖，浪费大好年华呢，珍惜，永远是失去以后才会懂得
思维导图做了很多笔记，反思自己在日常生活和工作中也会犯此类的作用。 沟通应该首先学会倾听，学会从对方角度出发，双方互惠互利角度。你越真诚和表达清晰，别人越能体会和愿意和你沟通。 里面有15个维度去分享什么场景应该注意点和解决点，非常实用。
看了一半，觉得很不错，甚至有了点儿琅琊榜的感觉，偶尔略有些小错误，可谓瑕不掩瑜。比之一般的穿越重生文爽文来说，这本明显高了不少，不过5岁的神奇女主让周边一众帅哥纷纷喜爱，有点儿主角光环太重，后面倒还好
整体来说不管文笔还是布局，是本好剧，就是匠气太足，编剧不知道是不是女的，行文有点嫩。
在讨论Wala ka nang lupang tatapakan前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始