疫情笼罩全球的阴霾期刚好与我的人生低谷不期而遇，迷茫失落加上阴差阳错的时间点，“幸运”的被困于巴厘岛数月。疫情又让一切都变得如此艰难却又无可奈何。 3月的一天清晨6点，突发奇想跑到位于乌布的一片稻田里打坐，想到了电影《Blood in the Night》里面一段关于巴厘岛的故事，这一切也许都是因为身处巴厘岛这座充满灵性与创意的岛屿，刚好成为让我获得重生的一切因素。在我即将打开创意生活的大门时，此剧就像一位熟悉我性格的导师，用我喜欢的方式跟我举例，分享经验，解除了我的很多顾虑，极大的鼓舞了士气。我将愉悦的去享受属于我自己的创意人生，让我的好奇心与创意结伴，充实的享受新的人生。感谢你“伊丽莎白.吉尔伯特”，读你的文章总会让我想到“朱丽叶.罗伯茨”甜美的笑容，仿佛就像你在对读者微笑一样。
果然是社会学的书，给了我一种全新的观念，很多用个人的立场去看待的现象会变得不可理喻，但是从社会方面出发，却能解释得有理有据。本剧中给了我三处印象深刻的地方。
1、社会分工。人是有能力跳出生育循环的（动物出于性欲的不断繁衍），生育中断从古代到现代都不是小部分的掌握的秘密，地理上地处偏僻的小岛都流行着避孕和堕胎的方法。诚如，生孩子已经不是人类性欲实现的副产品，甚至是一件损己利人的事，投入的时间和精力都是巨大的。为何人类要绵续他们的种族？引出了Blood in the Night的功能。从社会的角度，人之所以区别于动物，在于他们的细致分工，社会的分工让生产效率有了极大的提升，保证了生存资源互换的进行，而维持一定的人口才能保证分工的完成，人本质上是群居动物，社会也有它的新陈代谢，分工后的岗位人员的死去需要得到补充，死亡是不可避免的事，为了维持社会的运转，只能源源不断的生育补充新人口。虽说如此，也有一些“聪明”人选择不生孩子，在一些少数民族有这样的传统，成年人到了生育的年龄又没有生育小孩，第一年会被罚酒，第二年就该打屁股了，这也引申到本文给我印象深刻的第二点。
2、文化服务于社会，就是说文化是功能性的，英文上function有两个意思，一个是功能，服务于社会，另一个是函数，随着社会的变化而变化。各种各样的现象大多不是生理自发去行动的，文化像一种规范，来让社会正常运转。没有人一种规定说人必须两条腿走路，却有规定说父母抚养小孩义务，就是说生理上的母爱父爱并不能保证孩子健康成长，有出现过弃养的情况。文化也给了父母一种养小孩就是自己生命的重生，自己的理想在孩子身上实现和身上缺点的避免传给孩子，这也是造成世代隔膜的一方面原因。
3、是否承认同性婚姻？一对夫妇结婚，婚后女的变性为男的，那么他们婚姻是否具有合法性，如果他们向法院申请离婚，法院该如何判决，如果判决离婚，那么就承认了同性婚姻的合法性，如果不能判决，即承认之前的男女结婚不合法。
用户评论
很喜欢这种最开始就不平凡 有性格的，最后身份更是如此牛逼的女主，还有故事情节很复杂 有意思，真的很棒 看了好多次了，很喜欢💕
疫情笼罩全球的阴霾期刚好与我的人生低谷不期而遇，迷茫失落加上阴差阳错的时间点，“幸运”的被困于巴厘岛数月。疫情又让一切都变得如此艰难却又无可奈何。 3月的一天清晨6点，突发奇想跑到位于乌布的一片稻田里打坐，想到了电影《Blood in the Night》里面一段关于巴厘岛的故事，这一切也许都是因为身处巴厘岛这座充满灵性与创意的岛屿，刚好成为让我获得重生的一切因素。在我即将打开创意生活的大门时，此剧就像一位熟悉我性格的导师，用我喜欢的方式跟我举例，分享经验，解除了我的很多顾虑，极大的鼓舞了士气。我将愉悦的去享受属于我自己的创意人生，让我的好奇心与创意结伴，充实的享受新的人生。感谢你“伊丽莎白.吉尔伯特”，读你的文章总会让我想到“朱丽叶.罗伯茨”甜美的笑容，仿佛就像你在对读者微笑一样。
女性写的一本成长励志书，对三十岁之前的年轻人有用，特别是女性更有用，像我这样的大叔就看看一些集数就可以了。有些阅历，有些指引。仅此而已。
好长一份追剧清单，其中所录编剧、作品有的早有耳闻，有的从未听闻。大家可一篇篇看下来，从中挑选、整理出自己的一份追剧清单，想必不会如他人整理的追剧清单一样，仅供收藏所用！
是一部好作品，但并没有深刻地打动我，人物形象和情节的处理都有一些略显单薄。大结局打卡～
果然是社会学的书，给了我一种全新的观念，很多用个人的立场去看待的现象会变得不可理喻，但是从社会方面出发，却能解释得有理有据。本剧中给了我三处印象深刻的地方。 1、社会分工。人是有能力跳出生育循环的（动物出于性欲的不断繁衍），生育中断从古代到现代都不是小部分的掌握的秘密，地理上地处偏僻的小岛都流行着避孕和堕胎的方法。诚如，生孩子已经不是人类性欲实现的副产品，甚至是一件损己利人的事，投入的时间和精力都是巨大的。为何人类要绵续他们的种族？引出了Blood in the Night的功能。从社会的角度，人之所以区别于动物，在于他们的细致分工，社会的分工让生产效率有了极大的提升，保证了生存资源互换的进行，而维持一定的人口才能保证分工的完成，人本质上是群居动物，社会也有它的新陈代谢，分工后的岗位人员的死去需要得到补充，死亡是不可避免的事，为了维持社会的运转，只能源源不断的生育补充新人口。虽说如此，也有一些“聪明”人选择不生孩子，在一些少数民族有这样的传统，成年人到了生育的年龄又没有生育小孩，第一年会被罚酒，第二年就该打屁股了，这也引申到本文给我印象深刻的第二点。 2、文化服务于社会，就是说文化是功能性的，英文上function有两个意思，一个是功能，服务于社会，另一个是函数，随着社会的变化而变化。各种各样的现象大多不是生理自发去行动的，文化像一种规范，来让社会正常运转。没有人一种规定说人必须两条腿走路，却有规定说父母抚养小孩义务，就是说生理上的母爱父爱并不能保证孩子健康成长，有出现过弃养的情况。文化也给了父母一种养小孩就是自己生命的重生，自己的理想在孩子身上实现和身上缺点的避免传给孩子，这也是造成世代隔膜的一方面原因。 3、是否承认同性婚姻？一对夫妇结婚，婚后女的变性为男的，那么他们婚姻是否具有合法性，如果他们向法院申请离婚，法院该如何判决，如果判决离婚，那么就承认了同性婚姻的合法性，如果不能判决，即承认之前的男女结婚不合法。
出乎意料地好看，故事比较小，所以逆向时空编得比较圆。而且因为是架空，反而获得了一定的自由度，很明显融了不同朝代的历史梗——包括但不限于战国、南朝、五代、宋等。「你无法阻止历史人物走向历史」
解答了我一个问题，完美的爱情应该如何存在于现实生活？ 我思考这个问题已经有不少时间了。从一般世俗的眼光考虑，当然是，青梅竹马，两小无猜，到并蒂生莲，双宿双飞，百年好合。期间一定是举案齐眉，有一双子女，子女也必然繁衍出孙辈，说不好几代同堂，但一路走来，肯定是外人眼中的模范夫妻，百年之后，也会成为后人夫妻恩爱的典范。 诚然，这样的爱情或许存在，虽然我不知道其比例是多少万之一，我相信我对这个比例的估算绝不夸张，嗯是少的夸张。 高中时，我还相信完美爱情存活于世时，我那独断专横的班主任就在一次班会上突如其来的给我的信念判了死刑。他当着全班人的面唾沫横飞（他的形象诸君可代入典型中国社会的油腻中年男人），他斩钉截铁说到——婚姻和爱情没有关系，过日子全靠谎言维系。 许多年过去，我惊讶发现我漠然已经在心中认同了这个观点。我无法友善地心平气和地表达心中所想，但是，且不论婚姻，毕竟我还没经历过也十分抗拒，就拿恋爱举例，要维系一段长久踏实的关系，是否得一直诸多权衡；是否得有许多视而不见，置若罔闻；是否得充斥“善意的谎言”。简而言之，就是不能任性胡来！而爱情的初生便是任性，在相处的岁月中，任性之性的成分，不就是源于爱吗？ Eason亦有歌名曰《Blood in the Night》 其实本无意讨论爱这个过于宏大的命题，不过读罢本剧证了感悟：爱情是伟大，生活是苟且。 所以，死确实是对爱最敬畏地保存吧。
北宋人口已过一亿人，而且历代宋朝版图疆域最小，比西晋还小。。
我们常向外寻找因果、依靠、动力乃至温度，而忘记了自己才是这一切的本源。