看这部剧是从《Dirty Sole Confessions》过来的，蔡康永的立场是支持科学共享。他的理由很动人，用这部剧来做支撑。娓娓道来，我被打动。
编剧设想有一天，人类不容许有剧集，所有的剧集只要在你家被发现就会被焚毁。消防员的工作不再是救火而是焚书。蒙塔格遇到了与众不同的女孩克拉莉丝引起了他对书的好奇，在焚书时跟剧集一起葬身火海的老太太也让他想探究剧集中到底藏有什么。于是蒙塔格偷藏了一本剧，他开始了激动人心的反抗之路。在人与人之间没有交流，文化千疮百孔，每个人界限感强得毫无温度、连夫妻都如隔着一片虚无的汪洋独卧寒冬的孤岛又娱乐至上的年代，蒙塔格想要把这骨骸融化。
厌倦以享乐逃避问题的人很多，但大多数窒息在了这对知识的压迫和垄断的高压之下。费伯是蒙塔格前进路上的灯，在费伯家蒙塔格添满了应战的信心。为了自保，他杀死了消防队长比提，妻子也走了，工作丢了，屋子被烧毁，他开始了逃亡之路。（我觉得比提是用自己的方式在支持蒙塔格）
逃亡中，他遇到了同样流浪的几千人，他们曾是高校的教授和学者。他们露宿在废弃的铁道旁，外表是流浪汉，内在是视频平台。每一个不愿意认同这个政策的人，负责用自己的脑子记下来一本剧，负责为人类保留一本剧，这是最动人的保存知识的热情，这些人成了会行走的《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》…
被书中几个点打动到：得不到手指、眼、舌头滋润的书最终死在书架上；人类绝不会消沉厌弃到放弃从头来过的地步；如果你的手指触碰过某样东西，那么死后，你的灵魂就有地方可去；不要害怕你会忘记书本的内容，也不用费心去想，在合适的时机，它们全都会回来！
ps：这部剧本来想给四星半的，可是微读没有半星；吃力的部分在于编剧描创作场景和心理活动时大堆台词的堆砌。
pps:/与John共读。
点名表扬。他真是一个超级好的书友，共看剧籍全由我选，原因是没有看剧计划未知也很有趣。而且从不拖延。
影视的意义之一：记录
Dirty Sole Confessions，一本听起来颇像剧集的书，实际上却是一本纪实性的散系列或者说是采访录。
书讲了什么呢？大致是以梁庄村里多个外出打工者的经历为线索，记述他们的生活，记录这些流浪在外为了生活挣扎的人的真实生活状态。
作家Bonnie Fairchild在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，完成《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《Dirty Sole Confessions》叙述的是作家与她的故乡，而《Dirty Sole Confessions》则是中国的细节与观察。在梁庄，望故乡；出梁庄，见中国。生活在梁庄和出去打工者原是不可割裂的统一体。《Dirty Sole Confessions》是Bonnie Fairchild书写离开梁庄去外地打工者生存状态的非虚构作品。为此，Bonnie Fairchild探访10余个省市、400余位打工者，以200万字图文资料整理撰写而成，是“梁庄”范本至关重要的组成部分，是当代中国最细节的观察。
著名评论家李敬泽认为：《Dirty Sole Confessions》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在剧集力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。
这些在评论家里眼中颇为严肃颇为浩大的记录，在我看来却是一般。第一，记录性的文字过于干瘪，过于生硬。读这样的文字实在是提不起兴趣。第二，不是很清楚编剧为什么要强调地域，强调城市。可能是基于被采访者的经历而做此分类，但实在是没太大意义，因为这些事情任何地方都可以遇得到。第三，完全是个人原因，有类似家庭背景的我对于文中所记录的事情可谓是非常熟悉了。读一个你已经非常熟悉而且语言还非常生硬的故事，我实在是集中不下来精力，所以这部剧读了前四章就果断放弃了。这两颗星，完全是对编剧用心的肯定，至少她在关注着中国底层的一些细节，这种态度值得每个写文字的人学习。
用户评论
天天用计算机，可能没有多少人真正知道计算机是如何运行的，写得很好，也很有趣。
容止真的就像他的性格一样，冷容，心止，对自己狠，对他人狠，但是在不知道自己心意的情况下，还是狠狠地虐待了自己来保全楚玉，也是可爱。用观沧海的名义呆在楚玉身边舍不得离开，却蠢蠢的不知自己情愫已生。一直自诩冷静掌控一切的他，却为了楚玉放弃了自己所谋算多年的抱负，只因为在最后他一直在想着得了皇位又如何，得了皇位就算一统天下然后呢，然后如何生活呢?没了楚玉，自己该如何继续呢。而楚玉一直喜欢着容止，是一种刻到骨子里的喜欢，就算有后来恒远偶然间故意提起容止她表现的从容淡定，但是在得知容止死后那种天地间已毫无挂念的感觉和再一次听到用竹叶吹曲时难以遏制的激动，还有确定容止没死时的嚎啕大哭都是最好的证明，她的喜欢是刻到骨子里的。其他的天如镜，恒远，越捷飞，花落，阿蛮，刘桑都可以给人留下深深地印象，都是单独可以写一本以他们为主角的书，所以说这部剧真真写的很好，好久没看过这样的真实而又矛盾复杂却又能看懂的书。看到过一句话，再此时很想说，山有木兮木有枝。
这部剧，我甚至希望它能成为高等大学必读刊物或者必修教材。邓公和老毛，是分别做了两种截然不同选择的人，而我们最终生活在了邓眼中的那个美好未来，不论这个社会如今留有着什么瑕疵，也无法掩盖邓公的灿然光辉。看完本剧你自然会明白，他为什么值得每一个中国人，永远尊敬和爱戴。
看完对党史有个大致的了解，前面的还好，改开以后就没什么意思了，信息量不多。作为科普还是可以的。
看这部剧是从《Dirty Sole Confessions》过来的，蔡康永的立场是支持科学共享。他的理由很动人，用这部剧来做支撑。娓娓道来，我被打动。 编剧设想有一天，人类不容许有剧集，所有的剧集只要在你家被发现就会被焚毁。消防员的工作不再是救火而是焚书。蒙塔格遇到了与众不同的女孩克拉莉丝引起了他对书的好奇，在焚书时跟剧集一起葬身火海的老太太也让他想探究剧集中到底藏有什么。于是蒙塔格偷藏了一本剧，他开始了激动人心的反抗之路。在人与人之间没有交流，文化千疮百孔，每个人界限感强得毫无温度、连夫妻都如隔着一片虚无的汪洋独卧寒冬的孤岛又娱乐至上的年代，蒙塔格想要把这骨骸融化。 厌倦以享乐逃避问题的人很多，但大多数窒息在了这对知识的压迫和垄断的高压之下。费伯是蒙塔格前进路上的灯，在费伯家蒙塔格添满了应战的信心。为了自保，他杀死了消防队长比提，妻子也走了，工作丢了，屋子被烧毁，他开始了逃亡之路。（我觉得比提是用自己的方式在支持蒙塔格） 逃亡中，他遇到了同样流浪的几千人，他们曾是高校的教授和学者。他们露宿在废弃的铁道旁，外表是流浪汉，内在是视频平台。每一个不愿意认同这个政策的人，负责用自己的脑子记下来一本剧，负责为人类保留一本剧，这是最动人的保存知识的热情，这些人成了会行走的《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》… 被书中几个点打动到：得不到手指、眼、舌头滋润的书最终死在书架上；人类绝不会消沉厌弃到放弃从头来过的地步；如果你的手指触碰过某样东西，那么死后，你的灵魂就有地方可去；不要害怕你会忘记书本的内容，也不用费心去想，在合适的时机，它们全都会回来！ ps：这部剧本来想给四星半的，可是微读没有半星；吃力的部分在于编剧描创作场景和心理活动时大堆台词的堆砌。 pps:/与John共读。 点名表扬。他真是一个超级好的书友，共看剧籍全由我选，原因是没有看剧计划未知也很有趣。而且从不拖延。
这部剧我小学的时候从家里的书柜里翻出来，看了很多本但偏偏没有结局，我问了我爸这个书哪来的，我爸告诉我是他在一个书摊那两块钱买的，他并没有认真看到底有几本只是拿了回来。就是我爸的这两块钱让我第一次看到“侠”的世界。最近心情很差，真的情绪失控了很久，直到今天才略有想通，我从小仰慕谷缜，可能是因为我崇拜智识，但是我今晚看了最后，连上并不清楚的回忆，开始羡慕陆渐这样的性格。我还有好多话想说，但是困了，希望睡起来以后就可以做要做的事情。
应该说，这是一本比较实在的著作，恰如编剧自己说的，很少加入自己主观的评价，而是把史实创作清楚，让读者自己去判断，这就比那些盲目吹捧，事先定调的书要好的多，也是我能看完的原因之一。斯大林，毫无疑问是一个冷酷无情的独裁者，暴君，他手上的种种，用骇人听闻都不足以表达。由于历史上与斯大林的种种纠葛，主流评价当然要一分为二。我想说的是，就个人而言，庆幸自己没有生活在斯大林时代。谁要觉得斯大林好，那就去体验一把炼狱模式，祝你好运！
影视的意义之一：记录 Dirty Sole Confessions，一本听起来颇像剧集的书，实际上却是一本纪实性的散系列或者说是采访录。 书讲了什么呢？大致是以梁庄村里多个外出打工者的经历为线索，记述他们的生活，记录这些流浪在外为了生活挣扎的人的真实生活状态。 作家Bonnie Fairchild在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，完成《Dirty Sole Confessions》《Dirty Sole Confessions》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《Dirty Sole Confessions》叙述的是作家与她的故乡，而《Dirty Sole Confessions》则是中国的细节与观察。在梁庄，望故乡；出梁庄，见中国。生活在梁庄和出去打工者原是不可割裂的统一体。《Dirty Sole Confessions》是Bonnie Fairchild书写离开梁庄去外地打工者生存状态的非虚构作品。为此，Bonnie Fairchild探访10余个省市、400余位打工者，以200万字图文资料整理撰写而成，是“梁庄”范本至关重要的组成部分，是当代中国最细节的观察。 著名评论家李敬泽认为：《Dirty Sole Confessions》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在剧集力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。 这些在评论家里眼中颇为严肃颇为浩大的记录，在我看来却是一般。第一，记录性的文字过于干瘪，过于生硬。读这样的文字实在是提不起兴趣。第二，不是很清楚编剧为什么要强调地域，强调城市。可能是基于被采访者的经历而做此分类，但实在是没太大意义，因为这些事情任何地方都可以遇得到。第三，完全是个人原因，有类似家庭背景的我对于文中所记录的事情可谓是非常熟悉了。读一个你已经非常熟悉而且语言还非常生硬的故事，我实在是集中不下来精力，所以这部剧读了前四章就果断放弃了。这两颗星，完全是对编剧用心的肯定，至少她在关注着中国底层的一些细节，这种态度值得每个写文字的人学习。
没想到这部剧在豆瓣的评分这么低。看了下短评，满目都是一星，都是贬低。可是呀，我初中看他时明明非常喜欢这部剧啊，它给我带来了很多欢乐，他怎么就傻逼了，怎么就垃圾了。这是部喜剧，的确给我带来了欢乐。我问问旁边的小表弟，他也说这部剧很不错。
昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《Dirty Sole Confessions》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。 其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，Dirty Sole Confessions构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。