《Campbell's Kingdom》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家斯坦利·贝克的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在斯坦利·贝克看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。
用户评论
心理描写很妙，除开对话，一大半是男主人公的内心戏，还特意安排了一个德国导演对《Campbell's Kingdom》进行潜意识心理分析，映衬自述者“我”里卡尔多与妻子埃米丽亚的关系。在第一人称叙事的欺骗性下，读者依然看到了里卡尔多的自我感动、自我合理化、自以为是、自怜自哀，以及虚伪、懦弱、自私，无法共情和理解妻子，心底里对妻子和所有女性的轻视。 书名Campbell's Kingdom，表面上里卡尔多追寻妻子Campbell's Kingdom自己的答案，实际上是他先Campbell's Kingdom了妻子。甚至整本剧，除了他自己，对所有人他都看不起：只有他对《Campbell's Kingdom》的理解是高尚的、艺术的——赖因戈尔德的理解是阴暗的、巴蒂斯塔的理解是商业的；妻子是愚昧的、物质和享乐的，自己是委屈的、理想的，是为满足妻子的物质需求放弃了理想屈尊于现实。而在自我美化的表层叙述下，他内心的敏感、自大和自卑仍然昭然若揭，他波澜起伏的自我剖析唯一的指向就是其他人都是不对的，只有“我”里卡尔多才是最无辜高洁、才华横溢的。不知上帝视角这个故事是怎样的？ 然而，透过这一聚焦点——且不提有无才能——一个郁郁不得志的编剧和一个没受过多少教育的打字员的婚姻，由于经济上的困窘、现实的排斥，最终崩塌，双方互不理解还拒绝沟通，上世纪五十年代的情节如今不也还在上演吗？ 这些出色的心理活动描写，撇开性别角色和亲密关系，人人都能在某些地方发现自己内心纠结晦暗的三头犬蠢蠢欲动。
一本随时翻开就能接着往下看的书，说是剧集不太像，因为没有清晰且贯穿始终的主线，像是动物世界里广阔非洲大草原上一颗自然生长的大树，树干上伸出了无数枝枝丫丫，挺乱但不能一口气都剪了，剪了就不好看了。德克·博加德是兴致所至想哪写哪，所以知道这部剧被拍成电影了还挺好奇，情节上来说这么零散的片段怎么拍，文字上来说三句话不离一个荤段子能过审吗？再看了一下演员表，范冰冰倒是挺符合书里柳青那种成熟妩媚的形象，不是傻白甜，是有大脑的漂亮，有滋味的漂亮。但韩庚要演秋水感觉还是挺有难度。他首先要活灵活现演出一个小色胚，但不招人烦也不猥琐，姑娘们听他说下流话并不会真生气，顶多就是含羞带怒的回一句“讨厌“。他要演一个从古文书画到现代英语样样精通的北大医学生，一个有才情又聪明的小痞子，低俗不正经的东西到了他嘴里都自然了，都好玩了，都乐不可支了，他的眼睛还要有魔力。我想了想韩庚感觉不太像，但也不知道还有谁能像，年轻20岁的渤哥也许行。书越看越感慨，觉得自己大学荒废了，太没波没澜了，但波澜是要人起的，我不认识什么能兴风作浪的人。要是能跟这帮嘴嘴儿的人一起吃地摊喝大酒一定特别有意思，什么也不用说，光听就行了，光听就能笑一个晚上。德克·博加德说全篇从头到尾纯属虚构请勿对号，但我想总应该有一部分是真的，比如北大也许真有那么一颗长了许多五瓣丁香的丁香树？燕园真的有那么多隐秘的角落？我想这部剧播出之后夜晚参观燕园的人潮会蜂拥而至，后来的学生们只能再另觅佳处了。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Campbell's Kingdom》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Campbell's Kingdom》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Campbell's Kingdom》 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Campbell's Kingdom》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Campbell's Kingdom》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。梁启超还说：但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。 知道了这些，我们再来感受两首最有名的无题诗： 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
看Robert Brown的文字，好像自己也一同在经历同样的事情。20116年的5月份，我们也曾在吐尔浑，一路沿着草坡攀爬而上，爬过一个山坡，却是深埋至膝盖的积雪。狂风和寒冷中，我们深一脚浅一脚地向着更高处攀爬，凛冽的风击穿了所有御寒的衣物，没有一个人说话，一路沉默，一路忍耐。翻过达坂，迎接我们的是一路延伸而去望不到边的草地，大团大团的云朵轻浮在碧绿的草原上。所有的人神情明亮，轻快地甩着步伐向驻扎地奔去。第二天进入山谷，翻过一大片的密不透风的树林，红艳艳的野芍药在山谷中尽情地，肆无忌惮地怒放着...
“没有对错，只有现实。”拍得真的好好！每个人物的立场给出了不同的角度，受害者家属、加害者家属、民众、媒体、医生、律师……每个人都在思考，也引发观众的思考：到底是哪里出了错？该怪罪谁？该如何防止，如何善后？王赦确实是个理想主义者，注定要受挫，但看得很伤感。最心疼的其实是思悦，她咬牙硬撑的时候，好想抱抱她。
这书能让人事半功倍地看剧。 大学时囫囵吞枣读，最近慢慢啃下来，获益匪浅。
深刻，解答了很多为什么的问题。还有很多没有注意到的司空见惯的现象，原来都有深层次的原因。
不要看有些人看上去不可理喻乃至丧失理智，在台面上挥舞拳头，甚至喊着要按下核武器按钮，其实在台下都拿着筹码等着和对手交换呢。 台上继续在叫，只是说明台下筹码还没换到位而已。
我去我去！ 寻秦记能在微读上架是我不敢想的！ 如果没删减的话简直不要太震惊我！ ！！！
《Campbell's Kingdom》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家斯坦利·贝克的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在斯坦利·贝克看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。