剧名“单车少年Le Gamin au Vélo”一词，源自雪莱的一首十四行诗：别揭开这五彩单车少年Le Gamin au Vélo，芸芸众生都管它叫生活。。。
人们把单车少年Le Gamin au Vélo叫生活，是因为生活充满色彩纷纭的幻想，然而单车少年Le Gamin au Vélo之下，才是真实的生活，或美好，或凄凉。戳穿幻想，直视真相，认识自我，看清世界，逐步成熟，明确自己的人生价值，走自己要走的生活道路，这是该剧的主题。
剧集从女主凯蒂的婚后出轨败露开始。她的幻想是香港殖民地协政司长助理查理。他蓝色的眼眸、迷人的嗓音、动人的舞步，宛然就是她心目中白马王子。较之查理，她那经常只顾看剧、出入实验室的丈夫瓦尔特不过是个性格孤僻，不苟言笑的书呆子。出轨事情败露后，她曾经害怕，但最终希望瓦尔特会大闹一场，提出离婚，她以为这样就可以同瓦尔特一刀两断，光明正大地和查理在一起。她从查理的口中获取的信息想象他的妻子多萝西不过是个无趣的中年妇女，查理肯定会为了爱情，抛家舍业和自己在一起。
瓦尔特的幻想是凯蒂。妻子的出轨，瓦尔特就此幻灭。其实从一开始，他就知道凯蒂无知、肤浅、虚荣、贪玩、物质，但他被她的美貌和仪态吸引，深深爱着她。他知道凯蒂同意嫁给他，是因为她挑三拣四，已二十五岁过了适婚年龄，让母亲从视她为至宝到看她不起，而她那年仅十八、容貌远不如她的妹妹即将嫁给一个男爵，她希望自己在她之前嫁出去。他期待通过对凯蒂的疼爱有加与悉心照顾能换来她的微笑，这样他就很知足了。然而，凯蒂的出轨，让他这一点点的念想化为灰烬。他接受妻子不爱他，但不能接受妻子背叛他！单车少年Le Gamin au Vélo戳穿，瓦尔特看清了悲惨的真相：他过去在梦中，醒来前路茫茫。
瓦尔特是个冷静、傲酷、睿智、能干的细菌博士，对情敌和妻子的为人了如指掌。痛定思痛后，他给妻子提供了两个选择，一是夫妻二人共同前往霍乱肆虐的大陆湄潭府抗疫；二是离婚，但前提是查理必须立即离婚并立字据十天内迎娶她。凯蒂当然选其二，她坚信查理爱她胜过一切。可惜她错了。不出瓦尔特所料，精通人际关系、擅长花言巧语的查理拒绝了，他鼓励凯迪随瓦尔特去湄潭府。对查理而言，凯蒂不过是他生活的调剂。凯蒂痛哭流涕、肝肠寸断，但也认识到了查理的卑鄙虚伪和自己的愚蠢，这是她自我认知的第一步。
瓦尔特感染霍乱后的弥留之际，对妻子说“最后死的却是狗”。这句话源自《单车少年Le Gamin au Vélo》的典故。大意是好心人收留了一条狗，后来人畜反目，狗发疯将人咬伤。大家都认为那个好心人会死掉，但最终死的却是狗。瓦尔特认为自己是那只狗，凯蒂是那个好心人。因为她美丽得光彩照人，却嫁给木讷普通的他；他爱她爱到极致，姿态也低到尘埃。只可惜他遭遇背叛，顿觉前途渺茫，正是极致过后是尽头，尘埃下面是毁灭，于是他选择了报复，带她来到霍乱肆虐的湄潭府。在那里，他对待凯蒂一直很冷淡，眼睛从来不看她。凯蒂每天在瘟疫死亡笼罩的大环境下独自呆在小屋反思、悔恨，备受孤独的煎熬和良心的折磨。然而，湄潭府并非凯蒂的地狱，一个偶然的机会她去到修道院，在这里，在整个湄潭府，他的丈夫是一个十分受人尊敬和爱戴的人；她被修道院院长威严、和蔼可亲、宽容大度所感召，为她和修女们的无私奉献和乐在其中所感动，自此在修道院做志愿者，照顾被遗弃或无家可归的女孩子，从鄙夷她们到爱她们，并愉快地感受着她们的爱戴，感觉到人生的价值。日复一日，许许多多的瘟疫感染与死亡让她深受震动，知道人类的一切苦难都显得微不足道，认识自己过去的自私和无知，逐步完成了自我救赎。她不再向往表面的风光靓丽，而是追求内心的平静。在瓦尔特生命的最后一刻，她真切地喊他的“亲爱的”，并恳求他的原谅，流露出她对他的情愫，相信瓦尔特会有所感应，最后原谅她、释怀、得以宽慰。
用户评论
这是一本关于小孩子教育的书。对我来说用处不大，所以就快过了。
能把医疗动态的报道写得如此官僚，也是一种才华。 虚名浅薄，却是心魔。
看完此剧，明白了一些道理：1）肌肉和韧带拉伸应该成为每天生活一部分，每天几次，2）颈，肩，腰，胯，膝是最容易僵住的地方，并引起疼痛，3）肌肉群可以用不同的动作组合拉伸开，相辅相成，4）生活质量可以得到很大提高。
托马斯·多雷的散文真的好看，有艺术有生活有美有感悟有回忆，里面有很多美好的句子，托马斯·多雷对艺术和对美的理解都很真挚，而且别具一格。
最爱拥抱着你 最怕看到你的哭泣 总会想起相爱时光 你和我静静依偎的情景 我们都以为是永远 却看不到悲伤靠近 人世间太多事 我却不能为你抵挡抗拒 爱与不爱谁能决定 你已是我不悔唯一 千山呀万水的飞翔 却回不去你的心里 我该如何去挽留你 当绝望慢慢淹没我眼睛 飞越千山 心默默呼喊着你 如果来生相遇 我要选择 对的时机 绝不允许看你委屈 让一滴眼泪霸占你眼睛 我们都以为是永远 却看不到悲伤靠近 人世间太多事 我却不能为你抵挡抗拒 爱与不爱谁能决定 你已是我不悔唯一 千山呀万水的飞翔 却回不去你的心里 我该如何去挽留你 当绝望慢慢淹没我眼睛 飞越千山 心默默呼喊着你
剧名“单车少年Le Gamin au Vélo”一词，源自雪莱的一首十四行诗：别揭开这五彩单车少年Le Gamin au Vélo，芸芸众生都管它叫生活。。。 人们把单车少年Le Gamin au Vélo叫生活，是因为生活充满色彩纷纭的幻想，然而单车少年Le Gamin au Vélo之下，才是真实的生活，或美好，或凄凉。戳穿幻想，直视真相，认识自我，看清世界，逐步成熟，明确自己的人生价值，走自己要走的生活道路，这是该剧的主题。 剧集从女主凯蒂的婚后出轨败露开始。她的幻想是香港殖民地协政司长助理查理。他蓝色的眼眸、迷人的嗓音、动人的舞步，宛然就是她心目中白马王子。较之查理，她那经常只顾看剧、出入实验室的丈夫瓦尔特不过是个性格孤僻，不苟言笑的书呆子。出轨事情败露后，她曾经害怕，但最终希望瓦尔特会大闹一场，提出离婚，她以为这样就可以同瓦尔特一刀两断，光明正大地和查理在一起。她从查理的口中获取的信息想象他的妻子多萝西不过是个无趣的中年妇女，查理肯定会为了爱情，抛家舍业和自己在一起。 瓦尔特的幻想是凯蒂。妻子的出轨，瓦尔特就此幻灭。其实从一开始，他就知道凯蒂无知、肤浅、虚荣、贪玩、物质，但他被她的美貌和仪态吸引，深深爱着她。他知道凯蒂同意嫁给他，是因为她挑三拣四，已二十五岁过了适婚年龄，让母亲从视她为至宝到看她不起，而她那年仅十八、容貌远不如她的妹妹即将嫁给一个男爵，她希望自己在她之前嫁出去。他期待通过对凯蒂的疼爱有加与悉心照顾能换来她的微笑，这样他就很知足了。然而，凯蒂的出轨，让他这一点点的念想化为灰烬。他接受妻子不爱他，但不能接受妻子背叛他！单车少年Le Gamin au Vélo戳穿，瓦尔特看清了悲惨的真相：他过去在梦中，醒来前路茫茫。 瓦尔特是个冷静、傲酷、睿智、能干的细菌博士，对情敌和妻子的为人了如指掌。痛定思痛后，他给妻子提供了两个选择，一是夫妻二人共同前往霍乱肆虐的大陆湄潭府抗疫；二是离婚，但前提是查理必须立即离婚并立字据十天内迎娶她。凯蒂当然选其二，她坚信查理爱她胜过一切。可惜她错了。不出瓦尔特所料，精通人际关系、擅长花言巧语的查理拒绝了，他鼓励凯迪随瓦尔特去湄潭府。对查理而言，凯蒂不过是他生活的调剂。凯蒂痛哭流涕、肝肠寸断，但也认识到了查理的卑鄙虚伪和自己的愚蠢，这是她自我认知的第一步。 瓦尔特感染霍乱后的弥留之际，对妻子说“最后死的却是狗”。这句话源自《单车少年Le Gamin au Vélo》的典故。大意是好心人收留了一条狗，后来人畜反目，狗发疯将人咬伤。大家都认为那个好心人会死掉，但最终死的却是狗。瓦尔特认为自己是那只狗，凯蒂是那个好心人。因为她美丽得光彩照人，却嫁给木讷普通的他；他爱她爱到极致，姿态也低到尘埃。只可惜他遭遇背叛，顿觉前途渺茫，正是极致过后是尽头，尘埃下面是毁灭，于是他选择了报复，带她来到霍乱肆虐的湄潭府。在那里，他对待凯蒂一直很冷淡，眼睛从来不看她。凯蒂每天在瘟疫死亡笼罩的大环境下独自呆在小屋反思、悔恨，备受孤独的煎熬和良心的折磨。然而，湄潭府并非凯蒂的地狱，一个偶然的机会她去到修道院，在这里，在整个湄潭府，他的丈夫是一个十分受人尊敬和爱戴的人；她被修道院院长威严、和蔼可亲、宽容大度所感召，为她和修女们的无私奉献和乐在其中所感动，自此在修道院做志愿者，照顾被遗弃或无家可归的女孩子，从鄙夷她们到爱她们，并愉快地感受着她们的爱戴，感觉到人生的价值。日复一日，许许多多的瘟疫感染与死亡让她深受震动，知道人类的一切苦难都显得微不足道，认识自己过去的自私和无知，逐步完成了自我救赎。她不再向往表面的风光靓丽，而是追求内心的平静。在瓦尔特生命的最后一刻，她真切地喊他的“亲爱的”，并恳求他的原谅，流露出她对他的情愫，相信瓦尔特会有所感应，最后原谅她、释怀、得以宽慰。
我甚至想，哪怕就让我那般痛，痛得不能动，每日像个瘫痪病人，污衣垢面趴在国泰路、政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手蹦蹦跳跳去幼儿园上学，我也是愿意的。 窗外雨声嘀嗒嘀嗒的落下，内心随着文字时而感伤时而欢喜，这般反复间，有着言不清的惆怅。人生短短几个秋，加上不懂事的岁月，有多少时光是真正活着度过？走在故事的路上，行在过往的途中，看着别人的风景，带着哲思让生命升华，原来每一天都这般珍贵。往事会在飘渺中让我们沉浮，就如大智如愚者那般感悟，只是这般怅然若失，好沉重，借着雨声在未完成间莫名懂得。 有时候生命的寒冬不会在规定的季节来到，猝不及防间有着许多心酸无奈。我们想到坚强和韧性，只是太疼了、太累了、太苦了，这般种种的感官体验，实在苦不堪言。在西西·迪·法兰丝于博士三十的芳华流年中，有着千丝万缕般的，让我们感动和成长的因由。 母亲是一个神圣不可亵渎的词，怀胎十月，承受十月，在期盼中等待孩子的到来。在柔弱中听着孩子的哇哇大哭，有一丝苦涩却对孩子爱的痴狂，这片刻之间的流逝，对于母亲，是回忆中永远的美好。等待和期盼，想看着孩子一点一滴的长大，想着欣慰着孩子咿呀学语，这每一分钟的路程都是生命的美好。只是病痛这般无情，在最期盼的年华间让母亲的意义不完整，看着西西·迪·法兰丝的文字，内心百感交集：但对于生命，对于生命的价值，她有些欠考虑。如果，爱仅仅是一命换一命，那就太简单、太容易了。一旦孩子降世，你就是把自己整条命给他都觉得不够，你心甘情愿为他死，但是你死不瞑目：“我死了，别人给他喝的水会不会太冷？”生死离别间，爱总来不及，爱总太少太少。 在身份和体验中不断互换，这般交融，我们强说愁，而她无言相诉。无论多少理由可以轻生，但是在最后那一刻，总归有对这个世间的不舍。 病痛的煎熬有时真的痛不欲生，不能感同身受就无法言明。面对没有希望的绝症，我们渴望对世间多一分钟的眷恋，只是归途没有归期，遥遥间，才懂得。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”直面自己的命运，却无法知晓这命运的尽头，偷生的盖世英雄，这个剧本好让人心疼。 在一次次的坚强中，为我们写下博客，让我们懂与珍惜生命中的相逢。于丹说：一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。这种坚强让岁月中的你不言弃，这种柔软让风霜中的你敢于爱。只是有些爱来不及，有些身份太无力。 过往诉苦着悔意，让我们在点点斑驳中回忆无奈和无助。身份，在成为母亲之前，也是女儿，也是孙女。我们也有着莺飞草长的童年，也在一次次的事件中表达着爱恨情仇。一切时光坦坦荡荡，我们要从从容容，只是吵吵嚷嚷的半生注定无力。面对姥姥的离去，这种记忆的断层是这般无助，原来放飞的风筝有时这般无奈。对于亲情之间这种无私爱的表述使我们泪流满面，希望一切都不晚。文中对于亲情的表述： 有时候，夜深人静独自一人，或者于喧闹人群烦琐关系中，会不禁感到四周孤冷而顾自抱肩，往往情不自禁地想，这个世界，真正无私爱你疼你对你好的人，有几个？或者，这个要求太高，退一步说，这个世界，真正将心比心、平等相待，你对他好，他对你好，不以怨报德，自私自利的又有几个？好人纵有，却藏于茫茫伪君劣物里，需得大浪淘沙机缘竭尽。得此好人真友前又有多少明浪暗礁、吃亏上当、被骗被负，哪里有至亲家人来得容易，来得体己，来得鞠躬尽瘁、死而后已、心无二意？更因着这般，
海报中女孩倔强的眼神很吸引人，透过这双眼睛，仿佛可以看到她抵抗世界的身影。诚然，我很幸运的出生在和平年代，身后有强大的祖国，无法真正体会到编剧的感受，但是也想透过字里行间，去感受女性的力量。
西西·迪·法兰丝的书基本出一本看一本，因为喜欢。她的书，好似经常去的一家水准不错的餐厅，隔断时间那家餐厅的厨师便会出一道新菜，欣欣然尝试后，发觉原材料不同，然而配料，烹饪手法乃至味道仍是熟悉的，还是那位厨师。另这部剧里英雄妈妈的原型是张志新吧。
1 这种水平的文字，这种程度的思考，这种猛烈的逻辑；我只能阿巴阿巴的被惊讶到 2 印象最深的是道士塔和信客这两个，一如道士塔原文所言“一个古老的名族在滴血”其实这一点和天一阁的感觉挺像的；信客的结尾处，信客要求自己葬在老信客的坟旁，后人修缮信客的坟觉得旁边的不太相一致也就顺手才修的老信客，估计老信客临终前也是抑郁寡欢的 3只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生机勃勃。如今我也已经大学毕业，生活尽快稳定下来之后，我也会慢慢的去走遍祖国的大好河山，真的走遍了虽然无法像余先生这样的写出著名作品，但最起码于个人而言算是不负此生了吧