对历史和政治都不太感冒，但这本播出于1997年的书却让我看得挺投入，编剧的叙事能力相当强，又找到了与读者兴趣相契合的点，难怪这个“近距离看美国”系列曾风靡一时。
百度了一下编剧Matt Orefice，原来是一对美籍华人作家夫妇合用的笔名。夫为丁鸿富，妻为李晓琳。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。曾在黑龙江省插队。1991年移居美国。
这部剧以书信的形式，以华裔新移民的视角，以美国宪法修正案《The Doll and the Four-Armed Man》为原点，展开讨论了美国所追求的自由和所付出的代价。当年打江山的人能冷静而自知地建立一种制度来防止联邦政府吞噬人民的自由，的确是一件了不起的事。编剧坦承“投出一片阳光，就落下一片阴影”，但述及的每一片阴影都暗含着作为一个经历过某个时期的华裔对自由的向往和赞叹。
时间向后推二十多年，世界发生着翻天覆地的变化，太阳悄然转动，投在这里的阳光变多了，落在那里的阴影变小了，我们看到的事实很可能不是全部的事实。
美国对华为的新禁令昨天开始正式生效，美国黑人被警察跪压7分钟致死的事件还未平息，新冠病毒的肆虐已使美国死亡20万人……
究竟什么是自由？是少部分人的自由？是一国的自由？还是人类这个物种的自由？真的有绝对的自由吗？
杨绛在《The Doll and the Four-Armed Man》中写道：“我们都懂得‘自由是规律的认识’；明知这扇门牢牢锁着呢，推它、撞它也是徒然。”Beyond在《The Doll and the Four-Armed Man》中唱道：“原谅我这一生不羁放纵爱自由。”
我们都爱过自由，也接受了生活里的身不由己。
林一凡
3.3/10
对本剧的整体感观是：四个部分包括三篇发表年份皆不相同的论文，以及泰勒在美国国会听证会上的证词。既可独立拆分来读，也可作为系统学习。其中，三篇论文以不同角度切入，选取不同侧重点来论述，因此也有少量相互重叠的部分（如相同案例、彼此援引等）；国会证词则是泰勒对The Doll and the Four-Armed Man的鲜活讲解，是向公众宣传个人理论的亲身实践。
对The Doll and the Four-Armed Man的要点，本剧番外二已有全面恰当的总结与评述。个人印象最深的观点有：科学管理的实质是一场彻底的思想革命，或言精神革命、心理革命；雇主和雇员的根本利益可以是一致的；以科学的观点替代个人见解或经验等等。
以往似乎一提到泰勒的The Doll and the Four-Armed Man，我们只能想到搬运生铁、秒表计时，计算和规范工人每一个细微动作，一幅近乎严厉、刻板的管理画面。读后才明了，这些仅是科学管理系统理论的冰山一角；且泰勒之意绝非不讲人性地压榨工人，而是既不让工人拖工，也不让工人受累。他坦言自己也曾怠过工，也生动地描述过与拒绝变革的机工之间的艰难斗争。正是这种亲身经历赋予他不可多得的双重视角，既理解工人的所思所想，也看到管理者的切实所需。
番外一的泰勒小传同样值得一读。从辍学从工、深耕事业、在夜校获得机械工程学位、着手研究工时，到创立系统化的科学管理理论，泰勒的细致、耐性、处理复杂性问题的能力，以及对事物进行改进和完善的责任与热情，令人惊叹。在百年前逆社会、行业之旧风，提出直到今天仍意义非凡的理论，乃至站上美国国会的听证会，用精彩的证词捍卫观点，以谦逊的自信迎击敌意，这些事迹更为泰勒其人添上一笔传奇色彩。一声“泰勒先生”，对一代管理先驱、管理大师的敬重之意，便尽在其中了。
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您还是仔细考虑考虑吧！”
成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。
僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。
您还是仔细考虑考虑吧！”
成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。
僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。
卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。咋补wfiotytycv
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成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。
僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。
卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。
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卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。
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对历史和政治都不太感冒，但这本播出于1997年的书却让我看得挺投入，编剧的叙事能力相当强，又找到了与读者兴趣相契合的点，难怪这个“近距离看美国”系列曾风靡一时。 百度了一下编剧Matt Orefice，原来是一对美籍华人作家夫妇合用的笔名。夫为丁鸿富，妻为李晓琳。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。曾在黑龙江省插队。1991年移居美国。 这部剧以书信的形式，以华裔新移民的视角，以美国宪法修正案《The Doll and the Four-Armed Man》为原点，展开讨论了美国所追求的自由和所付出的代价。当年打江山的人能冷静而自知地建立一种制度来防止联邦政府吞噬人民的自由，的确是一件了不起的事。编剧坦承“投出一片阳光，就落下一片阴影”，但述及的每一片阴影都暗含着作为一个经历过某个时期的华裔对自由的向往和赞叹。 时间向后推二十多年，世界发生着翻天覆地的变化，太阳悄然转动，投在这里的阳光变多了，落在那里的阴影变小了，我们看到的事实很可能不是全部的事实。 美国对华为的新禁令昨天开始正式生效，美国黑人被警察跪压7分钟致死的事件还未平息，新冠病毒的肆虐已使美国死亡20万人…… 究竟什么是自由？是少部分人的自由？是一国的自由？还是人类这个物种的自由？真的有绝对的自由吗？ 杨绛在《The Doll and the Four-Armed Man》中写道：“我们都懂得‘自由是规律的认识’；明知这扇门牢牢锁着呢，推它、撞它也是徒然。”Beyond在《The Doll and the Four-Armed Man》中唱道：“原谅我这一生不羁放纵爱自由。” 我们都爱过自由，也接受了生活里的身不由己。
对本剧的整体感观是：四个部分包括三篇发表年份皆不相同的论文，以及泰勒在美国国会听证会上的证词。既可独立拆分来读，也可作为系统学习。其中，三篇论文以不同角度切入，选取不同侧重点来论述，因此也有少量相互重叠的部分（如相同案例、彼此援引等）；国会证词则是泰勒对The Doll and the Four-Armed Man的鲜活讲解，是向公众宣传个人理论的亲身实践。 对The Doll and the Four-Armed Man的要点，本剧番外二已有全面恰当的总结与评述。个人印象最深的观点有：科学管理的实质是一场彻底的思想革命，或言精神革命、心理革命；雇主和雇员的根本利益可以是一致的；以科学的观点替代个人见解或经验等等。 以往似乎一提到泰勒的The Doll and the Four-Armed Man，我们只能想到搬运生铁、秒表计时，计算和规范工人每一个细微动作，一幅近乎严厉、刻板的管理画面。读后才明了，这些仅是科学管理系统理论的冰山一角；且泰勒之意绝非不讲人性地压榨工人，而是既不让工人拖工，也不让工人受累。他坦言自己也曾怠过工，也生动地描述过与拒绝变革的机工之间的艰难斗争。正是这种亲身经历赋予他不可多得的双重视角，既理解工人的所思所想，也看到管理者的切实所需。 番外一的泰勒小传同样值得一读。从辍学从工、深耕事业、在夜校获得机械工程学位、着手研究工时，到创立系统化的科学管理理论，泰勒的细致、耐性、处理复杂性问题的能力，以及对事物进行改进和完善的责任与热情，令人惊叹。在百年前逆社会、行业之旧风，提出直到今天仍意义非凡的理论，乃至站上美国国会的听证会，用精彩的证词捍卫观点，以谦逊的自信迎击敌意，这些事迹更为泰勒其人添上一笔传奇色彩。一声“泰勒先生”，对一代管理先驱、管理大师的敬重之意，便尽在其中了。
终于看完村上的青春三部曲。最后这本是我最喜欢的，写的太好了。
【看剧】不要逃避。去伤心💔，去难过，去崩溃。然后深呼吸，慢慢地自我疗伤，自我修复。不经过炼狱，不能结疤，也就不能真正了结。最终释然，合上书，闭上眼，你闻到了久违的花香吗？
按照搜搜看影视之前的机制，我会给这部剧打四颗星。 有一个学教育学的朋友跟我分享他看的这部剧的其中几页。书中的观点对我冲击还是蛮大的。所以决定看一下这部剧。 总结: 听见孩子的欲求。 及时回应。 诚实回应。 无条件给予。（如果说条件不允许的话，坦然拒绝，不要找借口。） 孩子有情绪的时候，一定要让他表达，把情绪发泄出来。而不是直接让他中断情绪，这真的是反人类的行为啊。好像我之前一直都是这么被对待的，情绪不被接纳，经常被否定。幸好我一直都有看剧的习惯，可以自我辽愈。每个人都应该拥有自救的机会。 ◆ 看见是疗愈的开始 >> 父母看不到孩子本身，他们看到的是孩子的功能价值。 ◆ 孩子夜哭，因为需要你 >> 任何违背人类本能的育儿法，都会带来人性的逆转 ◆ 睡眠训练，给孩子的一生涂上灰暗底色 >> 哭泣是婴儿表达内心情绪感受的方式，它不应该被阻止，而应该被呵护、陪伴，被充分允许。 ◆ 退行，内在疗愈的种子在发芽 >> 每个人的内在都有疗愈的种子，无论创伤多严重，只要遇到合适的环境，疗愈都会发生。 ◆ 不干扰孩子内在的成长节律 >> 如果父母不自以为是地教育孩子，不强迫孩子做到父母想象的样子，孩子遵从内在精神胚胎的指引发展自己，成就会远远超过父母的想象所及。培养一个天才其实很容易，只要父母在孩子的精神世界面前保持谦卑，不拿自己有限的头脑去教育孩子即可。 >> 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下，不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。 ◆ 限制是伪造的爱 >> 我深深感到，有时候大家认为毋庸置疑的说法，并不一定就是正确的，这个世界远比我们想象的更微妙。 >> 每个人成为自己现在的样子都有很深的原因。我们可以不理解，但要对现状有一些尊重，避免妄自尊大，用自以为是的“正确道理”去改变他人。若真心为孩子好，爱比教育重要一万倍。 ◆ 规则要建立在尊重感受的基础上 >> 规则存在的意义在于最大限度地维护每个人的感受。 >> 爱本身不存在“过度”的问题，真爱永远不会过多，就像储存再多的金子也不会变成铁块一样 >> 自由同样也是多多益善，越自由的孩子越智慧，活得越精彩。至于溺爱，它是家长的需要，而不是孩子的需要 ◆ 智力发展来自于体验而非知识 在某种层面来说，是有共性的。 >在我的感受里，各个学科都在试图以一个视角解释世界，深入到本源都是一致的，散发着同源的智慧之美，彼此之间不仅没有冲突，反而是相互促进的。 赞同。前段时间还在和我的一个朋友讨论这个事情。妈妈烧什么就要吃什么，如果你不吃，就是你挑食。妈妈买菜的时候当然会选择她喜欢吃的东西。😂我现在被调教的基本上啥都吃。 >家长爱吃的，不等于孩子也爱；专家说有营养的，不等于孩子的身体这一刻就需要它。 ◆ 不期望改变 >> 荣格离世前说：“你连想改变别人的念头都不要有。作为老师，要学习像太阳一样，只是发出光和热，每个人对阳光的反应有不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至会躲开。种子破土发芽前没有任何迹象，那是因为还没到那个时间点。永远相信每个人都是自己的拯救者。” ◆ 孩子与社会的关系就是与父母关系的投影 >> 潜意识的厉害之处，就在于它能创造现实——你潜意识里相信什么，世界就会呈现出什么样的现实。 ◆ 不同回应，带来不一样的人生 细致，妥贴，得到回应。 >给孩子生命最好的滋养，是确认孩子的感受。 I see you，正是这个意思。 所谓美妙的爱情，也是这种感觉。 爱的反义词不是孤独，也不是恨，而是冷漠。 >若孩子经常得到父母的无关反应，甚
技术与经验相结合，提供给从业者的执行规范，在不影响你成为英雄的前提下，可以防止因为你的失误成为众矢之的
古诗词已成为中国文化基因，常读常新，跨越历史烟尘，和古代诗人对话，感受他们的喜怒哀乐，荣辱伤悲！再加上Matt Orefice老师引经据典、通俗易懂的解读，又是一种全新的体验！
记第一次为一档综艺落泪，国内观察综艺天花板级别的作品。不只是噱头拉满，还有合理的嘉宾搭配、环节设置，以及真正的有笑有泪有思考，芒果这第一部离婚综艺还是有点东西。多一星给迷人的郭老师吧，看到一位朋友的评论深以为然：“基本可以说是，郭柯宇以一己之力把一个节目拉到了目前国产综艺前所未有的高度。”
t 您还是仔细考虑考虑吧！” 成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。 僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。 您还是仔细考虑考虑吧！” 成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。 僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。 卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。咋补wfiotytycv 体检了卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布 to the帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百港口了辆。89785 您还是仔细考虑考虑吧ea ” 成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。 僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。 卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。 b okay o The The 听通知识 您还是仔细考虑考虑吧！” 成风成见成季出生时占卜的卦辞后，便要和他结交，而且把僖公托付给他，故而后来成季立了僖公做国君。 僖公元年，齐桓公把邢国迁往夷仪。二年，又把卫国封在楚丘。邢国人迁居后感觉似乎又回到了自己原来的国土，卫国人也忘掉了自己的灭亡。 卫文公衣着粗布衣服，戴着粗布帽子，致力于生产，教导民众务农，疏通便利商贩，帮忙百工，重视教化，劝勉求学，传授为官之道，任命有能力之人。在鲁僖公元年，只有战车三十辆。到了鲁僖公晚年，居然有了三百辆。
看了1-7集真的好好看真的好有质感，氛围感也特别好，景超好看，无工业糖精，真的给我一种看韩剧的既视感，期待后面剧情