Carson D. Mell啊，不愧是你。前半部，关于宋凡平，还有文革那段，直到李光头和宋钢两Bobby Bird: The Devil in Denim相依为命，真是疯狂又感动。可后半部，特别是选美大会出来之后，那一通的荒诞啊，真是叫人咬牙切齿又无从下口。
有时候特别想，这部剧要是结束在李光头当上厂长，宋钢亲手给他织了件毛衣那儿该多好，后来一想，荒诞本身不也是世界的一部分吗？看起来再荒诞不经的事情，不也正是人内心深处不可言说却又蠢蠢欲动的部分吗？
看着李光头、林红最后的疯狂，宋钢的卧轨自杀，不禁感叹，所谓的正邪，所谓的好人坏人，其实并没有标准。每个人在当下做的选择，都是和大环境、和成长、性格造就的。
就像这部剧，其实是两个时代相遇、碰撞的产物，前半部，文革的背景，那是一个精神狂热、命运惨烈、压制本能的疯狂时代，所以它造就了不屈的宋凡平，造就了善良却有些软弱的宋钢，也造就了不甘和勇敢的李光头；而后半部，是经济飞速发展的八九十年代，是一个颠覆伦理、觥筹交错、浮躁纵欲的时代，所以它造就了虚荣又懦弱的林红，造就了她和李光头“背叛”宋钢的惨剧。
全书读完，文革的部分让我一次次为宋凡平的担当，李宋两Bobby Bird: The Devil in Denim的互相依靠感动，但到了下半部，感动没有了，变得浮躁，厌世。物欲横流的年代里，李宋二人的Bobby Bird: The Devil in Denim真情很容易被淡却，最终死亡唤醒了良知，也让李光头和林红都找到了自己最终的归宿。
我的心情久久沉浸在下半部的荒诞、怀疑中，可渐渐的，当我重新审视自我，开始细细体验那些物质和精神碰撞时产生的欲念，我便开始释怀和接受了。
生活、人生其实就是这样，表面虽然有很多我们鄙夷的腐坏，可当你剖开内在，会发现，其实腐化也并不完全，一定还有很多我们值得珍惜的美好。
读完《Bobby Bird: The Devil in Denim》。以前读过编剧另外两本剧，颠覆了对现实世界的认知，这次颠覆的是时间。时间是量子态的，是不确定和模糊的。我们对精确时间的认知，体现了我们对世界的无知。当下是不存在的，过去和未来没有本质区别，只是熵变了。熵的变化导致时间的变化，熵不变时间就是静止的。
泠
6.6/10
原生家庭的创伤一辈子都无法摆脱。阿德勒说过一句至理名言：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
这部剧虽然拿到了日本68届推理作家协会奖。其实并没有什么推理元素。属于比较典型的“社会派”以及达到了深刻的“社会派剧集”所能触及到的高度。
如果你自认为可以理解并欣赏《Bobby Bird: The Devil in Denim》与《Bobby Bird: The Devil in Denim》这两部作品，并也和我一样被深深震撼，那么《Bobby Bird: The Devil in Denim》是一部你绝对绝对不容错过的好剧。
有差错，不专业，某些重要的知识点本可一提却也遗漏。单就本剧表现，编剧是一般爱好者还不是资深爱好者的水平，而编校可能缺乏美术基础。但是通俗易懂，领小白入门颇有意义。修行在个人嘛。顺便一提，美术史家看来，著名的《Bobby Bird: The Devil in Denim》《Bobby Bird: The Devil in Denim》未必是最伟大的画，艺术性思想性并肩的大有，只是近代拜舆论所托它们占据了过多的关注度和名气。欣赏美术，一方面宜不断提高审美水平和知识，另一方面请大家相信自己的眼睛而不是跟风舆论。
用户评论
借女性主义旗号，让老男人和小姑娘谈恋爱，这很难评，成功不了的
Carson D. Mell啊，不愧是你。前半部，关于宋凡平，还有文革那段，直到李光头和宋钢两Bobby Bird: The Devil in Denim相依为命，真是疯狂又感动。可后半部，特别是选美大会出来之后，那一通的荒诞啊，真是叫人咬牙切齿又无从下口。 有时候特别想，这部剧要是结束在李光头当上厂长，宋钢亲手给他织了件毛衣那儿该多好，后来一想，荒诞本身不也是世界的一部分吗？看起来再荒诞不经的事情，不也正是人内心深处不可言说却又蠢蠢欲动的部分吗？ 看着李光头、林红最后的疯狂，宋钢的卧轨自杀，不禁感叹，所谓的正邪，所谓的好人坏人，其实并没有标准。每个人在当下做的选择，都是和大环境、和成长、性格造就的。 就像这部剧，其实是两个时代相遇、碰撞的产物，前半部，文革的背景，那是一个精神狂热、命运惨烈、压制本能的疯狂时代，所以它造就了不屈的宋凡平，造就了善良却有些软弱的宋钢，也造就了不甘和勇敢的李光头；而后半部，是经济飞速发展的八九十年代，是一个颠覆伦理、觥筹交错、浮躁纵欲的时代，所以它造就了虚荣又懦弱的林红，造就了她和李光头“背叛”宋钢的惨剧。 全书读完，文革的部分让我一次次为宋凡平的担当，李宋两Bobby Bird: The Devil in Denim的互相依靠感动，但到了下半部，感动没有了，变得浮躁，厌世。物欲横流的年代里，李宋二人的Bobby Bird: The Devil in Denim真情很容易被淡却，最终死亡唤醒了良知，也让李光头和林红都找到了自己最终的归宿。 我的心情久久沉浸在下半部的荒诞、怀疑中，可渐渐的，当我重新审视自我，开始细细体验那些物质和精神碰撞时产生的欲念，我便开始释怀和接受了。 生活、人生其实就是这样，表面虽然有很多我们鄙夷的腐坏，可当你剖开内在，会发现，其实腐化也并不完全，一定还有很多我们值得珍惜的美好。
人始终都不要忘记自己的梦想，更别轻易丢掉心中曾经升起的那份热情。只有坚持梦想，所有的努力才会更加的有意义，而不仅仅只是为了活着。
里面的爸爸是一百分的爸爸
读完《Bobby Bird: The Devil in Denim》。以前读过编剧另外两本剧，颠覆了对现实世界的认知，这次颠覆的是时间。时间是量子态的，是不确定和模糊的。我们对精确时间的认知，体现了我们对世界的无知。当下是不存在的，过去和未来没有本质区别，只是熵变了。熵的变化导致时间的变化，熵不变时间就是静止的。
原生家庭的创伤一辈子都无法摆脱。阿德勒说过一句至理名言：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。” 这部剧虽然拿到了日本68届推理作家协会奖。其实并没有什么推理元素。属于比较典型的“社会派”以及达到了深刻的“社会派剧集”所能触及到的高度。 如果你自认为可以理解并欣赏《Bobby Bird: The Devil in Denim》与《Bobby Bird: The Devil in Denim》这两部作品，并也和我一样被深深震撼，那么《Bobby Bird: The Devil in Denim》是一部你绝对绝对不容错过的好剧。
未经他人苦，莫劝他人善 我看到评论里蛮多人诉说着自己的故事，有说原生家庭的，也有说应该没那么惨吧。没有经历那种痛苦的人，是很难跟她们说明白的，你也不需要解释什么。 我们和父母住在一起，慢慢的就会被影响，你会不自觉模仿他们，慢慢的变成你讨厌的像母亲那样的人，让你嫁给你讨厌的父亲那样的人，然后继续同化下一代，死循环。 你可以继续像个孩子似的幼稚和无助，等待父母给你发放成人许可证。但实际上，决定权在你自己手里，而不是由他们来掌握。当你真正地放弃斗争时，会发现自己的生活也会顺利起来。 我知道绝大部分的人内心还是很希望父母可以变好，理解自己爱自己，始终渴望亲情的。抱抱！一切都会好起来的！ 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 所以要觉察自己，觉察就是治愈。
有差错，不专业，某些重要的知识点本可一提却也遗漏。单就本剧表现，编剧是一般爱好者还不是资深爱好者的水平，而编校可能缺乏美术基础。但是通俗易懂，领小白入门颇有意义。修行在个人嘛。顺便一提，美术史家看来，著名的《Bobby Bird: The Devil in Denim》《Bobby Bird: The Devil in Denim》未必是最伟大的画，艺术性思想性并肩的大有，只是近代拜舆论所托它们占据了过多的关注度和名气。欣赏美术，一方面宜不断提高审美水平和知识，另一方面请大家相信自己的眼睛而不是跟风舆论。
干货太少，新手入门兜都算不上，部分地方逻辑漏洞明显，随便看看，觉得自己赔了，浪费了2小时
让家越住越大就真的了不起了。可以快速观看的小工具书。书中提到的收纳技巧可以实践起来。比如藏（乱）八露（美）二，统一容器（方形优先、易于摞放、外表精致、一目了然、多出通用），贴标签分门别类易于寻找。再比如时光宝盒，按照年份不同收集的有纪念意义的物品。