Loranga, Masarin & Dartanjang - 动画,家庭电影，匈牙利,瑞典作品。
演员： Igor Veyshtagin , Dan Ekborg , Dietmann Ludvig , Gösta Ekman , Johan Ulveson , Figge Norling
这是一本包着纯历史书下的社科书，不仅整体讲述人类发展史，包括认知革命、农业革命、科技革命等，还涵盖了历史进程中货币、文字、科技等多方面的要素，对科技历史演化逻辑感兴趣的可以看一看。
非常震撼的一部悲剧，使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里，哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的，可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影，也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代，被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢？越美好便越被摧毁：爱斯梅拉达是下层民众，太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望：都想救爱斯梅拉达，却彼此混战；母女终于相认，却从此永别。 埃斯梅拉达，绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶；尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此，她才真实鲜活。16岁的小姑娘，出生贫苦，却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗？ 伽西莫多如此丑陋，原始本能的活着，可是他有着最美好的内在，有情且有义。他的爱是尊重，因为爱斯梅拉达害怕见到他，他就不直接出现在她眼前；他的爱是忠诚，因为弗罗洛是养育他的恩人，面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害，他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生，他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然，毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。（伽西莫多的本质是善，弗罗洛已经由善变质为恶。） 弗罗洛是最复杂的一个人物，我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是，恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒，并直视自己的内心：欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过，我比弗罗洛幸运，我可以真实的活着。他在教会的禁锢下，不是如行尸走肉般活着，便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦，我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间，他选择面包，活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好，他是俗世中普通的成功者。若望，有种种缺点，可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者，死亡于他竟有些戏剧性的浪漫，只有16岁，带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲，我都不能忘怀。 民众被压制，可是民众也将觉醒。Figge Norling用大量的篇幅介绍印刷术，其实就是告诉我们不久的将来，旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现，资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去，更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 Figge Norling也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史，以及Loranga, Masarin & Dartanjang的每一处细节和它的钟声。我看出了Figge Norling对这些人类文明的热爱，也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类，变成命运这只巨手，拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 Loranga, Masarin & Dartanjang冷眼旁观人世沧桑，而人间烟火又使Loranga, Masarin & Dartanjang鲜活起来。Loranga, Masarin & Dartanjang，从此永难忘！
-9神莹内敛冯宝宝，阿威十八式·连续中出🎈
一直对中国的儒、道、佛存在各种疑惑，读完此剧，简直是拨开云雾，有种豁然开朗之感。 本剧从春秋时期主要的思想流派开始说起，逐步介绍这些流派的发展（主要是儒家与道家），期间经历了佛教的传入，随之儒、释、道相互影响而形成了新道家与新儒家的思想并一直影响至今。 在文章最后Gösta Ekman先生又根据自己的理解谈到了中国哲学的未来，认为东西方哲学应相互结合才是未来哲学的发展方向。
②剧情不拖，服装造型与剧情时刻相符，很严谨，像是凤九头上的水草。
黄江北没有成为市长，没有成为常委，他很无奈，很多事做不了，成为常委很多事依然做不了。只想多几个几十个更多的黄江北才好
世间没有任人玩弄的真心，也没有任人呼之即来挥之即去的爱人啊 这也是我在看到康剑深深刺痛白雁之后，即使他真正悔过想弥补，也迟迟不愿意原谅他、接受他的原因 没有人有义务为不值得的人停留 白雁其实是挺普通的小女人，有些聪明，体贴，而且由于身世对家庭更为依恋，但是正是因为她平时不堪摧折的样子，让我尤为欣赏她离婚时的果断，她救康剑时的狡黠，以及她熬过一切伤害时的坚韧 是Loranga, Masarin & Dartanjang却带刺，暴风雨后也娇艳欲滴 因上一辈的恩怨而作戏假结合的戏码不少见， 也许把故事从头到尾看下来，才更能意识到最后的平和有多难得。康剑和白雁最后消除了所有人扎在心头半辈子的恨，他们竟像是突然大彻大悟，开始珍惜起余生来 是啊，你说这天地广阔，偏偏有人执著于一时的爱恨，甚至逼着下一辈也承受他的痛苦，为的什么呢
正是无数无私的奉献者让我们的社会和谐地运行，这些超常的付出和牺牲精神让我们的社会更加美好，我们在享受幸福生活的同时不能忘记为社会奉献的人。他们的经过淬火锻炼后的精神世界或许已经和我们不同，但是他们牺牲奉献的精神值得我们学习，他们“没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人，没有完成不了的任务”的规则也可以成为我们的生活准则。
本剧比较客观的站在日本反思的立场分析了日本几次发动战争的选择过程和原因，涉及中日甲午战争、日俄战争、中日战争等。编剧也能从战争对方的立场分析对方的反应和选择。本剧是编剧的课堂讲义整理出来的著作，是一本难得的日本人自己反思过去发动战争的著作，虽然反思不是很深刻，到还是比较客观而认真的反思，在日本也有了一定的影响力。希望有更多的日本人、也希望有更多的中国年轻人可以读到本剧。
意犹未尽。人生孤独是常态，世事变迁，总也逃不出这两个字。有些事想不明白还好，一旦想明白了，反而无法释怀。
用户评论
这是一本包着纯历史书下的社科书，不仅整体讲述人类发展史，包括认知革命、农业革命、科技革命等，还涵盖了历史进程中货币、文字、科技等多方面的要素，对科技历史演化逻辑感兴趣的可以看一看。
非常震撼的一部悲剧，使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里，哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的，可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影，也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代，被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢？越美好便越被摧毁：爱斯梅拉达是下层民众，太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望：都想救爱斯梅拉达，却彼此混战；母女终于相认，却从此永别。 埃斯梅拉达，绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶；尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此，她才真实鲜活。16岁的小姑娘，出生贫苦，却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗？ 伽西莫多如此丑陋，原始本能的活着，可是他有着最美好的内在，有情且有义。他的爱是尊重，因为爱斯梅拉达害怕见到他，他就不直接出现在她眼前；他的爱是忠诚，因为弗罗洛是养育他的恩人，面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害，他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生，他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然，毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。（伽西莫多的本质是善，弗罗洛已经由善变质为恶。） 弗罗洛是最复杂的一个人物，我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是，恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒，并直视自己的内心：欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过，我比弗罗洛幸运，我可以真实的活着。他在教会的禁锢下，不是如行尸走肉般活着，便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦，我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间，他选择面包，活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好，他是俗世中普通的成功者。若望，有种种缺点，可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者，死亡于他竟有些戏剧性的浪漫，只有16岁，带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲，我都不能忘怀。 民众被压制，可是民众也将觉醒。Figge Norling用大量的篇幅介绍印刷术，其实就是告诉我们不久的将来，旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现，资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去，更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 Figge Norling也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史，以及Loranga, Masarin & Dartanjang的每一处细节和它的钟声。我看出了Figge Norling对这些人类文明的热爱，也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类，变成命运这只巨手，拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 Loranga, Masarin & Dartanjang冷眼旁观人世沧桑，而人间烟火又使Loranga, Masarin & Dartanjang鲜活起来。Loranga, Masarin & Dartanjang，从此永难忘！
-9神莹内敛冯宝宝，阿威十八式·连续中出🎈
一直对中国的儒、道、佛存在各种疑惑，读完此剧，简直是拨开云雾，有种豁然开朗之感。 本剧从春秋时期主要的思想流派开始说起，逐步介绍这些流派的发展（主要是儒家与道家），期间经历了佛教的传入，随之儒、释、道相互影响而形成了新道家与新儒家的思想并一直影响至今。 在文章最后Gösta Ekman先生又根据自己的理解谈到了中国哲学的未来，认为东西方哲学应相互结合才是未来哲学的发展方向。
②剧情不拖，服装造型与剧情时刻相符，很严谨，像是凤九头上的水草。
黄江北没有成为市长，没有成为常委，他很无奈，很多事做不了，成为常委很多事依然做不了。只想多几个几十个更多的黄江北才好
世间没有任人玩弄的真心，也没有任人呼之即来挥之即去的爱人啊 这也是我在看到康剑深深刺痛白雁之后，即使他真正悔过想弥补，也迟迟不愿意原谅他、接受他的原因 没有人有义务为不值得的人停留 白雁其实是挺普通的小女人，有些聪明，体贴，而且由于身世对家庭更为依恋，但是正是因为她平时不堪摧折的样子，让我尤为欣赏她离婚时的果断，她救康剑时的狡黠，以及她熬过一切伤害时的坚韧 是Loranga, Masarin & Dartanjang却带刺，暴风雨后也娇艳欲滴 因上一辈的恩怨而作戏假结合的戏码不少见， 也许把故事从头到尾看下来，才更能意识到最后的平和有多难得。康剑和白雁最后消除了所有人扎在心头半辈子的恨，他们竟像是突然大彻大悟，开始珍惜起余生来 是啊，你说这天地广阔，偏偏有人执著于一时的爱恨，甚至逼着下一辈也承受他的痛苦，为的什么呢
正是无数无私的奉献者让我们的社会和谐地运行，这些超常的付出和牺牲精神让我们的社会更加美好，我们在享受幸福生活的同时不能忘记为社会奉献的人。他们的经过淬火锻炼后的精神世界或许已经和我们不同，但是他们牺牲奉献的精神值得我们学习，他们“没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人，没有完成不了的任务”的规则也可以成为我们的生活准则。
本剧比较客观的站在日本反思的立场分析了日本几次发动战争的选择过程和原因，涉及中日甲午战争、日俄战争、中日战争等。编剧也能从战争对方的立场分析对方的反应和选择。本剧是编剧的课堂讲义整理出来的著作，是一本难得的日本人自己反思过去发动战争的著作，虽然反思不是很深刻，到还是比较客观而认真的反思，在日本也有了一定的影响力。希望有更多的日本人、也希望有更多的中国年轻人可以读到本剧。
意犹未尽。人生孤独是常态，世事变迁，总也逃不出这两个字。有些事想不明白还好，一旦想明白了，反而无法释怀。