一年一度的斗茶大会在陆羽茶楼举行。老茶王陆天一利用这次大会打算推广他的新茶，但是大家在喝了他的茶以后纷纷拉肚子，于是陆天一被逐出茶会，新一届的茶王归他的师弟钱万年所有。陆天一蒙冤吐血而亡，临死前告诫儿
演员： 孙树培 , 游本昌 , 徐福来
坚持了十分钟 不好意思真的尬
真正好的剧集，总有一个共同的特点，它们会有很多个闪光的侧面。观看《茶亦有道》，仿佛被编剧营造出的那个世界从头到脚包裹起来，你的触觉、味觉、嗅觉乃至所有的感官，所有的知觉，都被故事温暖着、浸润着，敏感而惬意，渐渐飞扬起来。 故事发生在一个美国小镇，一对兄妹与担任律师的父亲生活在这个这里，日子总是那么悠长而宁静。父亲受托为一位黑人辩护，这件事情打破了孩子们平静的生活，非议从四面八方汹汹而来。作为一名律师，焦虑、痛苦的他坚守着自己的信念，作为一名父亲，他要让自己的孩子们建立起对这个世界的信心。 小镇也如世界，平静的背后同样复杂多元。 看上去年轻新潮崇尚平等的老师，一提到黑人也会充满鄙夷；热爱家中黑人女佣的孩子，也会下意识的认为体力劳作就应该找黑人来做；保守偏执、爱管闲事的杜博斯太太，在死去前，选择宁愿忍受巨大痛苦也要戒掉吗啡瘾；深居简出、崖岸高峻的怪人阿瑟其实非常喜欢邻家的少年，既在暗地给他们准备各种礼物，又在关键时刻救了他们的性命；从来没有看到碰过枪的父亲，原来是个神枪手…… 再平静的生活，再简单的环境，具体而微的细部之中，都充满着张力与矛盾。 “有时候，某个人手中的《茶亦有道》，比别人---比如你父亲---手中的威士忌酒瓶还要恶劣。 就是有那么一些人，他们---他们太担心来世了，以至于都没学会怎么在这个世界上生活。” 孩子看待这个世界的目光最纯真，父母对待自己子女的爱最无私。孩子眼中父亲的坚守与选择，会慢慢变成他们理解世界，对抗偏见最好的武器。 在故事的结尾，父亲对女儿说：“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 在最绝望的时刻，也可以看到善良与勇敢，在最愚昧的人群里，也可以唤醒理性与接纳。 最后，这部剧集堪称金句集中营，不长的篇幅，金句密度大到目不暇接，带给人巨大的冲击。罗列几段： 看在老天的分上，当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。 在这个国家里，从某种意义上来说，一切人是生来平等的——有一种人类社会机构，可以让乞丐和洛克菲勒家族的成员平起平坐，让愚人和爱因斯坦不分尊卑，让粗陋无知的人和大学校长分庭抗礼。先生们，这种机构，就是法庭——可以是美国联邦政府的最高法庭，可以是最基层的地方治安法庭，也可以是你们眼下服务的这个尊贵而神圣的法庭。我们的法庭也有缺陷，任何社会机构都不例外，但是，在这个国家里，我们的法庭是伟大的平等主义者。在我们的法庭里，人人生而平等。 我想让你见识一下什么事真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握把枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。 在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。 有一天，阿迪克斯对杰姆说：“我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，茶亦有道便是犯罪。”
白游本昌笔下的故事让人捉摸不透的同时又能给人一种微妙的温馨感。最爱《茶亦有道》最后一句话
很难想像，这是由一位外国人写的书，可细想，如果是置身巨变中的中国人，能有这样冷静敏锐的洞察力吗？江城和寻路中国实在让人叹服
比你以为的更冷漠，比你以为的更深情。观看中几度让我掉下金豆豆，去读吧，人间是美好的！
希望2021年一切顺利。 在想去的城市找到心意的工作。✨ 平平安安。 还有其他的...
全文无CP，大女主走起。很理智，很清楚自己的目标是什么，也不白莲花，也不傻白甜，也不极端，很喜欢这样的文章。 其中几个任务讨喜，印象深刻，特别是吃货锦鲤这个文，新喜又搞笑，期待编剧另外的文！ 再见了，东姝！
终于看完此剧，挺有实用价值的，尤其对于团队管理者，可以说是“上乘之作”。 每一集数都是针对某一方面的一些合理化建议或意见，不仅包含了孙树培对儿子深深的爱，更是孙树培家族经久不衰的“锦囊妙计”对于一个人的心态，对待工作的方法，对于金钱的看法，对于各种风险与挑战，对于人际关系协调与发展，对于一个人的成功与失败……都意义非凡。 关于成功 书中讲到“人若想坦然面对成功与失败，必须有健康的心态和积极向上的人生价值观，只有这样你成功的机会才会更多一些”一句话其实就是一个人能取得成功的基础，如果心态不好，做人做事没有正确的人生观价值观，那么，这个人是很难成功的。“积极的人儿像太阳，照到哪里哪里亮”，任何时候，多接触阳光，让自己充满正能量。 关于幸福 书中写到“幸福不会从天而降，也不会因物质而产生，并非来自生命的过程，而是来自你对生活的态度，正如法兰克博士所言“要享受幸福，必须制定目标”。” 我理解为：幸福是一种感觉，并且是我“只可意会，不可言传”的美妙体验，而这种感觉如何长久，却是靠每一个个体懂得如何去经营自己的人生，“简单而有节凑的生活，繁忙却有计划的工作，平淡却有甜蜜的爱情”需要我们自己去安排，自己去设法平衡。 “对于自己以什么样的方式活着，你有选择的权力。你有必要学会怎样激励自己和别人，使他确定能帮助你。当你知道什么方法能激励别人的时候，你也能用它来激励自己。” 其实，在我看来，精神的财富远大于物质财富带给我们的能量。因为，精神作用于物质，我们绝不能变为物质的奴隶，而要让自己精神这个“骑士”驾驭物质这匹“骏马”。 每个人的一生中都扮演着双重甚至多重的角色，你不仅是你自己，而且同时又是你眼中的他人。做好每一种角色是每个人的职责所在，并且我们要时常转换角色。在人生这个大舞台上，但愿你我能持续发光发热，为自己和身边人带去更多温暖。 世界虽大，一张地图知天下；知识虽多，一本好剧观天下；路途虽远，一张机票走天下。“学以致用，知行合一”才是王道。愿你在不尽人意的世界中如鱼得水，幸福快乐。 最后一句：此剧值得君品读，切莫错过。
这书无处不在引经据典，难免有断章取义的地方吧。某些问题的看法还是比较认同的，比如同工同酬、合法堕胎等。但某些看法就很荒谬了，比如结婚看作是拥护父权制的行为、女性生育视为男性对女性的剥削等，难道“女性主义”的最终状态是人类灭绝？那《茶亦有道》还有什么用？要批评的应该是那些女性不能自由选择是否自愿作出结婚决定或生育决定的情况，而非简单将所有女性的婚姻和生育都视为男性对女性的压迫。难以想象，一个普通女性与男友经过多年爱情长跑后结婚生子却被“女性主义者”指责为“反女性主义者”有多荒谬。
大家一贯听到的都是“只有上了大学，你以后就有出路了，你就能找到工作了”。 而这种观念同样也流行在日本，但对于日本贫困的女大学生来说，却将她们赶上了一条绝路。 在我看《茶亦有道》这部剧的时候，曾一度认为这些深陷贫困的女性，很大一部分原因是因为自身观念造就的，其次是社会与家庭的共同影响。但当我看完这本《茶亦有道》后，我发现让这些女性陷入贫困的根本原因是国家的制度与社会的不平等。 在开头，我一直带着一个疑惑：赚钱的路子那么多，为什么偏偏都选择了风俗行业？甚至许多高学历女性都陷入了穷困的深渊，到底是什么原因导致如此呢？ 原来是由多重原因导致的。 “一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重”。 第一，是日本这个国家的教育成本太高了。 对于低收入家庭的学生来说，大学四年助学金偿还到四十岁左右才能还清，上完大学后就要背负巨额贷款，这样的制度，案例中许多女大学生因为没有父母的支持，只凭借打工兼职是难以维系求学生活，所以她们最后的方法只能是通过出卖身体。而当她们一天能赚一个月的钱的时候，会去放弃这样的工作吗。 这样的国家政策背后，不难想到，是有一只无形的手在推波助澜，日本经济中，风俗业应该占了很大一部分。助学贷款与高昂的学费无疑是在为他们的产业链所铺路。 第二，是贫困代际传递。 “有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养。”从而形成了“贫困代际传递”。这些贫困的人，想要做出正确的决定前提是要有良好的教育与家庭。独立完善的人格是必须靠正常家庭和教育以及社会关系当中获得的。 第三．日本女性观念和性格的养成。 日本大部分女性的价值观就是想在家相夫教子，依附于男性。很多女性父母离异，渴望得到爱，于是谈男朋友，怀孕，接着贫困又向下一代传递。 书中大多数的案例都是因为家庭或男人而辞职做家庭主妇，又因为出现各种变故想重返职场却发现社会对女性的压榨和歧视让她们难以存活。 这一系列形成了恶性循环，贫困的不仅是物质，还有精神与观念的缺乏。 所以，pc坚决不能合法化，答案就在这部剧里。一旦合法化，将有多少出生贫困的女性会被自己的父亲，兄弟当做商品？与买卖器官一样，这是对人权的剥削，对女性赤裸裸的剥削。资本家有一万种方法能让人“自愿”，自愿996，自愿奉献一切。永远有被迫出卖身体的女人，永远没有被迫pc的嫖客。 简而言之，适合二十多岁的女性反复观看。
用户评论
坚持了十分钟 不好意思真的尬
真正好的剧集，总有一个共同的特点，它们会有很多个闪光的侧面。观看《茶亦有道》，仿佛被编剧营造出的那个世界从头到脚包裹起来，你的触觉、味觉、嗅觉乃至所有的感官，所有的知觉，都被故事温暖着、浸润着，敏感而惬意，渐渐飞扬起来。 故事发生在一个美国小镇，一对兄妹与担任律师的父亲生活在这个这里，日子总是那么悠长而宁静。父亲受托为一位黑人辩护，这件事情打破了孩子们平静的生活，非议从四面八方汹汹而来。作为一名律师，焦虑、痛苦的他坚守着自己的信念，作为一名父亲，他要让自己的孩子们建立起对这个世界的信心。 小镇也如世界，平静的背后同样复杂多元。 看上去年轻新潮崇尚平等的老师，一提到黑人也会充满鄙夷；热爱家中黑人女佣的孩子，也会下意识的认为体力劳作就应该找黑人来做；保守偏执、爱管闲事的杜博斯太太，在死去前，选择宁愿忍受巨大痛苦也要戒掉吗啡瘾；深居简出、崖岸高峻的怪人阿瑟其实非常喜欢邻家的少年，既在暗地给他们准备各种礼物，又在关键时刻救了他们的性命；从来没有看到碰过枪的父亲，原来是个神枪手…… 再平静的生活，再简单的环境，具体而微的细部之中，都充满着张力与矛盾。 “有时候，某个人手中的《茶亦有道》，比别人---比如你父亲---手中的威士忌酒瓶还要恶劣。 就是有那么一些人，他们---他们太担心来世了，以至于都没学会怎么在这个世界上生活。” 孩子看待这个世界的目光最纯真，父母对待自己子女的爱最无私。孩子眼中父亲的坚守与选择，会慢慢变成他们理解世界，对抗偏见最好的武器。 在故事的结尾，父亲对女儿说：“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 在最绝望的时刻，也可以看到善良与勇敢，在最愚昧的人群里，也可以唤醒理性与接纳。 最后，这部剧集堪称金句集中营，不长的篇幅，金句密度大到目不暇接，带给人巨大的冲击。罗列几段： 看在老天的分上，当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。 在这个国家里，从某种意义上来说，一切人是生来平等的——有一种人类社会机构，可以让乞丐和洛克菲勒家族的成员平起平坐，让愚人和爱因斯坦不分尊卑，让粗陋无知的人和大学校长分庭抗礼。先生们，这种机构，就是法庭——可以是美国联邦政府的最高法庭，可以是最基层的地方治安法庭，也可以是你们眼下服务的这个尊贵而神圣的法庭。我们的法庭也有缺陷，任何社会机构都不例外，但是，在这个国家里，我们的法庭是伟大的平等主义者。在我们的法庭里，人人生而平等。 我想让你见识一下什么事真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握把枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。 在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。 有一天，阿迪克斯对杰姆说：“我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，茶亦有道便是犯罪。”
白游本昌笔下的故事让人捉摸不透的同时又能给人一种微妙的温馨感。最爱《茶亦有道》最后一句话
很难想像，这是由一位外国人写的书，可细想，如果是置身巨变中的中国人，能有这样冷静敏锐的洞察力吗？江城和寻路中国实在让人叹服
比你以为的更冷漠，比你以为的更深情。观看中几度让我掉下金豆豆，去读吧，人间是美好的！
希望2021年一切顺利。 在想去的城市找到心意的工作。✨ 平平安安。 还有其他的...
全文无CP，大女主走起。很理智，很清楚自己的目标是什么，也不白莲花，也不傻白甜，也不极端，很喜欢这样的文章。 其中几个任务讨喜，印象深刻，特别是吃货锦鲤这个文，新喜又搞笑，期待编剧另外的文！ 再见了，东姝！
终于看完此剧，挺有实用价值的，尤其对于团队管理者，可以说是“上乘之作”。 每一集数都是针对某一方面的一些合理化建议或意见，不仅包含了孙树培对儿子深深的爱，更是孙树培家族经久不衰的“锦囊妙计”对于一个人的心态，对待工作的方法，对于金钱的看法，对于各种风险与挑战，对于人际关系协调与发展，对于一个人的成功与失败……都意义非凡。 关于成功 书中讲到“人若想坦然面对成功与失败，必须有健康的心态和积极向上的人生价值观，只有这样你成功的机会才会更多一些”一句话其实就是一个人能取得成功的基础，如果心态不好，做人做事没有正确的人生观价值观，那么，这个人是很难成功的。“积极的人儿像太阳，照到哪里哪里亮”，任何时候，多接触阳光，让自己充满正能量。 关于幸福 书中写到“幸福不会从天而降，也不会因物质而产生，并非来自生命的过程，而是来自你对生活的态度，正如法兰克博士所言“要享受幸福，必须制定目标”。” 我理解为：幸福是一种感觉，并且是我“只可意会，不可言传”的美妙体验，而这种感觉如何长久，却是靠每一个个体懂得如何去经营自己的人生，“简单而有节凑的生活，繁忙却有计划的工作，平淡却有甜蜜的爱情”需要我们自己去安排，自己去设法平衡。 “对于自己以什么样的方式活着，你有选择的权力。你有必要学会怎样激励自己和别人，使他确定能帮助你。当你知道什么方法能激励别人的时候，你也能用它来激励自己。” 其实，在我看来，精神的财富远大于物质财富带给我们的能量。因为，精神作用于物质，我们绝不能变为物质的奴隶，而要让自己精神这个“骑士”驾驭物质这匹“骏马”。 每个人的一生中都扮演着双重甚至多重的角色，你不仅是你自己，而且同时又是你眼中的他人。做好每一种角色是每个人的职责所在，并且我们要时常转换角色。在人生这个大舞台上，但愿你我能持续发光发热，为自己和身边人带去更多温暖。 世界虽大，一张地图知天下；知识虽多，一本好剧观天下；路途虽远，一张机票走天下。“学以致用，知行合一”才是王道。愿你在不尽人意的世界中如鱼得水，幸福快乐。 最后一句：此剧值得君品读，切莫错过。
这书无处不在引经据典，难免有断章取义的地方吧。某些问题的看法还是比较认同的，比如同工同酬、合法堕胎等。但某些看法就很荒谬了，比如结婚看作是拥护父权制的行为、女性生育视为男性对女性的剥削等，难道“女性主义”的最终状态是人类灭绝？那《茶亦有道》还有什么用？要批评的应该是那些女性不能自由选择是否自愿作出结婚决定或生育决定的情况，而非简单将所有女性的婚姻和生育都视为男性对女性的压迫。难以想象，一个普通女性与男友经过多年爱情长跑后结婚生子却被“女性主义者”指责为“反女性主义者”有多荒谬。
大家一贯听到的都是“只有上了大学，你以后就有出路了，你就能找到工作了”。 而这种观念同样也流行在日本，但对于日本贫困的女大学生来说，却将她们赶上了一条绝路。 在我看《茶亦有道》这部剧的时候，曾一度认为这些深陷贫困的女性，很大一部分原因是因为自身观念造就的，其次是社会与家庭的共同影响。但当我看完这本《茶亦有道》后，我发现让这些女性陷入贫困的根本原因是国家的制度与社会的不平等。 在开头，我一直带着一个疑惑：赚钱的路子那么多，为什么偏偏都选择了风俗行业？甚至许多高学历女性都陷入了穷困的深渊，到底是什么原因导致如此呢？ 原来是由多重原因导致的。 “一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重”。 第一，是日本这个国家的教育成本太高了。 对于低收入家庭的学生来说，大学四年助学金偿还到四十岁左右才能还清，上完大学后就要背负巨额贷款，这样的制度，案例中许多女大学生因为没有父母的支持，只凭借打工兼职是难以维系求学生活，所以她们最后的方法只能是通过出卖身体。而当她们一天能赚一个月的钱的时候，会去放弃这样的工作吗。 这样的国家政策背后，不难想到，是有一只无形的手在推波助澜，日本经济中，风俗业应该占了很大一部分。助学贷款与高昂的学费无疑是在为他们的产业链所铺路。 第二，是贫困代际传递。 “有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养。”从而形成了“贫困代际传递”。这些贫困的人，想要做出正确的决定前提是要有良好的教育与家庭。独立完善的人格是必须靠正常家庭和教育以及社会关系当中获得的。 第三．日本女性观念和性格的养成。 日本大部分女性的价值观就是想在家相夫教子，依附于男性。很多女性父母离异，渴望得到爱，于是谈男朋友，怀孕，接着贫困又向下一代传递。 书中大多数的案例都是因为家庭或男人而辞职做家庭主妇，又因为出现各种变故想重返职场却发现社会对女性的压榨和歧视让她们难以存活。 这一系列形成了恶性循环，贫困的不仅是物质，还有精神与观念的缺乏。 所以，pc坚决不能合法化，答案就在这部剧里。一旦合法化，将有多少出生贫困的女性会被自己的父亲，兄弟当做商品？与买卖器官一样，这是对人权的剥削，对女性赤裸裸的剥削。资本家有一万种方法能让人“自愿”，自愿996，自愿奉献一切。永远有被迫出卖身体的女人，永远没有被迫pc的嫖客。 简而言之，适合二十多岁的女性反复观看。