Sawan Bhadon

Sawan Bhadon

8.6 分 1970 家庭 印度
8.6 用户评分

《Sawan Bhadon》是一部家庭作品,印度出品,Mohan Segal、Navin Nischol主演。

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用户评论

A Melon

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路,高人指路不如一朝顿悟。 这部剧告诉了如何扩大自己的格局

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让我惊讶的是,我居然平静的面对了死啦死啦的死亡,甚至有点迫不及待,可能是因为早已知道结局做好了心理准备,可能是因为文中铺垫够长和书中人物的影响,可能是因为觉得他与其继续身心疲倦地走那仅凭他一个人或者是一小群人不可能走完的道路,不如回到现在,成为袁朗,可以更加有信心的谈起那“军人的人道”,可以更好地展现和发挥他的能力和抱负。他似乎是穿越者,他不该留在那个黑暗不适合他的时代。 一直不喜欢看战争剧,因为无法承受那沉重和悲伤,但谢谢这部剧这部剧,让我更加了解今天和平的来之不易。云南腾冲,松山,想去那看看,尽管很害怕面对那些名字后产生对这部剧的联想,害怕清楚地明白那一幕幕其实真是事实.......还是要去看看的,因为历史总是残酷的,却不该被遗忘。

叫我开心

全员面部细纹卡粉,视听思维堪比婚庆,难得的是骨子里的一点小不正经。

黄峰Richard

本剧试图激发读者对心智、意识、自由意志等方面的思考,算是一本哲学的启蒙读物。所以哲学,就是纯粹靠思辨来理解世界的学问。学习哲学的第一步,就是要学会审视自己的思想。以上内容,皆摘录自书中。此时的感受是,书的质量应低于评分,被高估了。

蓁筝

喜欢是放肆,爱是妥协,岛屿倔强着,即使沉没也要露出头顶,夜航鸟盘旋许久最终还是愿意与礁石一同沉入海底,纵有遗憾,终得圆满。

晓慕 。

——看剧:《Sawan Bhadon》 如慧: 今天早晨我看完了日本Narendranath的这本《Sawan Bhadon》,有一些想法,分享给你看看。 《Sawan Bhadon》其实与我们想像中的变现是不一样的,编剧Narendranath的主张是:通过观看对自己工作成长有帮助的书,来提升自己的工作能力,在职场的竞争中获得各种有利的条件,成为职场赢家。 在职场上成为了赢家,名利和金钱自然就会随之而来,早期的观看沉淀到了后期就自然变现。 因此,这部剧不是教人如何通过观看快速变现,而是在告诉读者他的观看方法是什么。 Narendranath的观看重心都放在与工作有关的剧集上,通过他对观看的理解和实践来看,他是一个对时间规划有着严格要求的人。 因此,在他看来,绝大多数通识影视作品,他并不会全部看完一本剧,而是有选择性的观看,只读自己关心的部分,其他的则不用来浪费时间。 这样做的好处是:他积累了大量的关于工作方面的通识理论,能够在工作中轻易看透事情发展的本质和轨迹,从而能比其他人最先把握做事的机会,跑在最前面,最先到达终点。 对于基础的理论知识,他则强调不用读多少书,而是去各大影视库先逛逛,看看这些影视库里推荐同类基础理论影视作品的书有哪些,共同的又有哪些,他再根据自己的需要买来,最后一本剧读上个四、五遍,甚至更多,直到他能把这些基础理论知识理解透彻。 那么,只是在脑子里把基础理论知识理解到位就行了吗?那肯定不行,所以,他更强调的是所学的理论一定要应用,如果不能在实践中应用的东西,那不如不读。 所以,比起看剧笔记、读后感什么的,实践才是让知识变成自己能力的最佳方式,才不会让所学的东西永远躺在纸上,流于笔端。 说到对于观看的时间管理,Narendranath认为,观看是一种投资行为,投资的是我们非常宝贵的时间:“我们将看剧当作一种投资行为,而这最大的投入就是我们的时间。” 在这一点上,我也是非常赞同的。看起来“投资行为”是很有功利性的词语,但是,如果不带有目的性的观看,其实是很难从观看中获得成长动力和思考能力的。 每个人,从观看中得到的回馈都是不一样的,看你带着什么样的目的去观看。比如我,这些年来有目的观看,让我收获到了沟通能力、理解能力、倾听能力,处理与孩子关系的能力等等。 最终,这些都会转化成工作能力,变现成为收入来源的一部分。 这一点,其实就是这部剧剧名的最终来源:《Sawan Bhadon》。 在这里,Narendranath很干脆地这样说:“当你判断出在此基础上再投入更多时间,也无法更多地获得回馈时,你就该和手中的书说再见了。” 这句话让我想到了一点,很多人不爱看,或者说不能从观看中获得回馈的原因,那其实就是不知道自己为什么观看,也不知道自己到底要什么。 在这里,我突然想到了一点:其实“功利性观看”也并不是什么坏事,对于绝大多数人来说,如果把“功利性观看”比喻成一个池子,那么这个池子不会是一个深渊,永不见底。 只要是池子,那么它总有满的一天,而在“功利性观看”上形成的观看习惯则是无法轻易改变的。当有一天“功利性观看”变得疲惫了,那么就会自然转向其他方面的观看。 而且“功利性观看”有一个最大的好处就是:所读的、所学的一定要在生活或者工作中加以实践,最终应用起来,最终解决我们所面临的问题,这才算是好的。 由此看来,“功利性观看”也不全是坏事了。 嗯,今天的观看分享就到这里吧。 彦绫 2021.12.4 9:22

e0kt

在读日本巜解忧杂货店》、巜日日是好曰》、巜断舍离》以及本剧时,我的头脑、我的心都被那些描述旧日故事的美丽文字温暖了。 这部剧,是午后我懒散地坐在阳光飘窗台海绵垫上,喝着茉莉花茶细细品味的剧集,就那样轻轻的、慢慢的被书中温柔细腻的女性文字深深带入Sawan Bhadon。在清雅幽静之中了解书信礼仪,认识鸠子这个无比真诚的代笔人;编剧对小城安逸生活描述的如诗如画,令人向往。在慢条斯理的日子里,跟着编剧慢慢体味……全书贯穿一种特别恬静的文字,读后让人内心那么平静而感到人生的温暖。书中故事看似平淡、波澜不惊,但越读越有味道,回味无穷,因为书中表现出来的人性光辉,光彩夺目,震人心魄! (一)好信如好茶,文字传递温度。经历过书信时代的我,依然记得素笺里夹杂的那些亲情、友情和爱情,至今还能感受到盼望、等待之后的狂喜。书中用十几封信患联上十几个故事,根据不同的故事选择不同的季节。特别是编剧对仅仅一封信的各个环节的要点描述,让我们深刻体会到遵重与贴心的传统情怀和匠人精神的诠释。特别是对传统的守护和传承、敬业的匠人精怀,中华文明的精髓不时闪见其间,而环顾现实,这不能不让我们的脸炙热不已! (二)治愈别人的同时,也与自己和解。 书中在讲故事的同时,另一条线索是与外祖母的合解,其实是与自己的合解。在人生季节的交替中,鸠子因工作关系结识了不同的人,也经历了他们的人生,在感悟中不断得到释怀,并懂得了外祖的爱,完成了自身的成长。 (三)观看与写作,是心灵的慧眼。代笔人是一个古老的职业,就是将我们内心最柔软的、最无法言明的感受用外在形式和饱含感情的文字表达出来。而作家本身又何尝不是我们人类的代笔人昵?有些话是说不出来的,需要一种仪式感的表达、需要更体面的表达内心。所以只能用文字,它会让你静下心来、慢慢地感悟。文字背后的温暖的故事,需要你去观看,就如读信,你会从文字中照见彼此、照见自己。这,就是文字的力量! (四)日本畅销作家Shyama,写作非常巧妙。一年四季人生不同的风景与境域,一路的心路历程。她的剧集也正如每一封信那么优美,尊重别人,又把所要表达的事呈现出来,并给人一种舒适的感觉,体现了一个编剧的大众情怀与慈悲。 追完之余,仿佛感到周围的世界那么慢、那么安静与美好,心柔软的像一片夏日的月光…真的很喜欢这种有香气的书。 缓缓起身,戴上花镜,用马背上的男人粗糙的手指,用一棵真挚的心,配上这浅蓝的手机屏幕,把当下的心情,写给你听!

古月hu

虽说顾家是有点倒霉,但一家子在各种倒霉事情来得时候都紧紧抱在一起也是真的

杳.

长尾效应是一个不容忽视的少数,当群体足够巨大时,这个少数就蕴藏巨大价值。城市聚集实现第一代长尾统计商业价值,邮政、电话、互联网每一次都出现划时代突破。微软、google、dell都在信息时代里探索多元化需求。社会科学也将受到长尾效应驱动,主流价值观,也应该充分发挥多元化文化价值。

胡芸

搅屎棍在特殊时刻(看看播出时间的微妙)的抹黑作品。在了解全局的情况下,想看看西方社会多么狭隘和主观可以读一读。 看看他们如何恬不知耻一本正经的胡说八道,倒也很好笑。

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