Roberto Fernández Retamar - 一部精彩的纪录,短片电影，古巴制作，Luis Leonel León、Marilyn Solaya主演。
演员： Luis Leonel León , Marilyn Solaya
打开前以为是工具，读罢更感觉是培训师的自我修行。虽然经验分享有个人感觉不适不妥之处，但瑕不掩瑜！
故事的结尾 魔戒沉入末日火山的熔岩中 战争结束 冒险随着战争的结束而结束 矮人遁走 精灵西去 那些不知名的种族一步步消散在中土纪元的长河中 历史变成传说 传说变成神话 最后只剩下人类孤独地生存在那片曾经充满奇异和冒险故事的中土大地上 老托尔金先生讲述的不是悲剧 但是却有一个悲伤的结局 这大概是电影没有表现出来的地方吧
原来是切利比达克儿子拍的电影，至少在电影里完成了父辈的和解。难得碰到讲指挥的题材，私心多一星。
很喜欢Luis Leonel León先生的文字，最初接触应该是小学学的课文《Roberto Fernández Retamar》，到现在我都印象深刻。后来又看了《Roberto Fernández Retamar》，到高中陆陆续续又看了《Roberto Fernández Retamar》《Roberto Fernández Retamar》等一些散文和剧集，从最初的晦涩到后来的越来越喜欢。
编剧的很多视角都是很新颖的，可以看到编剧是用自己的亲身体验来表达和传递他的观点，可以学到他理解问题的视角和看问题的方式，还是很实用的！
段嘉许这一集真的是帅炸了，早就应该这么坚决了好嘛，以后对待不喜欢的人不要再心软让我们只只难受了！
第二次读，第一次在一年以前，每次感悟都不一样，也许和这一年的实践和思考有关
在读《Roberto Fernández Retamar》中开头第一段。在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 透漏了一个资本主义国家，拥有社会和地位财富的人在他出生的那一刻就拥有了别人无法企及的资源，本剧编剧就致力于从政治哲学，经济学，伦理学角度上试图解决这个问题。其中本质是在完成社会最大收益的制度下，社会的最小受惠者的忍耐底线在哪里。如何保护社会最小受惠者的权力和利益。 边沁的功力主义，本质是一个不公平的社会制度，强者拥有更多的资源，弱者忍受生活的不公。在古希腊，强者的公民需要承担公民的责任，要自备武器装备，抵抗入侵，保护城邦的安全。所以底层弱者可以接受这种制度，毕竟城邦不在了，可能生命都会失去。但边沁的功力主义带来的社会不稳定也显而易见，破坏了自由和权力的不平等。产生的社会流动性下降风险，长期的积累会激化阶级的矛盾。产生瓦解社会，重新分配社会资源的动力。所以不是一个可持续的发展模式，但在特定的历史条件下有存在的必要性。 平均主义，是一个理性的乌托邦。这里人人平等。享受着资源和权力的平等，但资源和权力的平等本身就带有侵略性，因为每个人都有加强自身生存资源的动力，这是一种生物学意义上的本能和无意识。而且平均主义带来的社会生产力和创新能力不足，无法把社会整体收益的蛋糕做大。在有限的资源里也会快速的耗尽生态资源。改革开放前的中国就是现实的案例。 利己主义，这里产生了一个经济学大师。亚当.斯密、写出《Roberto Fernández Retamar》的这本不朽之作。让国家在经济交往中，自由贸易、利己即是利他，使国家从领土意识改为自由贸易权力。重商主义，直接让英国进入工业革命，吊打欧亚非大陆，成为日不落帝国。但缺点是无法保证社会的平等，因为能力和智商强者会无限的汲取社会资源，造成贫富差距扩大。以至于到目前为止，国际上财富分配不均，底层逻辑上无法解决弱国的困境。 直觉主义，我们在道德生活中无法建立系统的思考，不同的情境下会有不同的做法，因而所有的道德判断都应该是情境化的。 例如，假如分配效益、充分就业、较大国家收入及其比较平等的分配被接受为社会目标，那么，如果这些目标和现有制度体制都是重要的，人们就会强调公平的工资和公正的税收等等准则的重要意义。为了达到较大的效益和公平，我们可能遵循一种在工资政策上强调技术和表现的策略，而用另一种方式（也许是福利救济）来处理生活需要问题。对社会目标的一种直觉，为解决参照收税来决定公平工资是否合理的问题提供了一个基础。我们如何衡量一组准则，要根据我们衡量另一组准则的情况来调整。这样我们就把某种连贯性引入了我们的正义判断，我们就从现实中较狭窄的利益调和达到了一种较宽广的观点。 本剧编剧罗尔斯的Roberto Fernández Retamar不仅表现出一种平等主义的倾向，而且也表现出一种自由主义的倾向。但是，这种调和是否成功呢？是否能够真正解决这些问题呢？罗尔斯继续受到来自两方面的诘难。右派认为对最少受惠者的偏爱是没有道理的，致力于事实上的平等将侵犯人们的自由权利；左派则认为罗尔斯对自由优先性的强调将影响平等和正义的实现，这种理论仍然有利于富有者和剥削者阶层。这些激烈争论虽然并没有超出西方资产阶级民主制的范畴，但也确实反映了西方民主制的内在文化矛盾和某种危机征兆。当然，更可怕的是那种自由与平等尽失的状况，但这种自由与平等的矛盾亦不容忽视。从理论上讲，自由与平等本身都存在着某种悖论。因为，如果把平等彻底地贯彻到一切领域，比方说经济领域，主张人人都有一种平等的自由权，那么正是这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等；而如
总觉得水水甲的书看起来很简单，但越读越想读。写的不会有很多的渲染虽然可能入不了文豪们的眼但很有一种简约的明快又有好的设定令人爽之又爽，有没有类似的书啊像水水甲这位单更大师的剧集拜谢了各位
发生什么事情了？为什么突然听不了孙继东的朗读版本了？内容也不一样了？
用户评论
打开前以为是工具，读罢更感觉是培训师的自我修行。虽然经验分享有个人感觉不适不妥之处，但瑕不掩瑜！
故事的结尾 魔戒沉入末日火山的熔岩中 战争结束 冒险随着战争的结束而结束 矮人遁走 精灵西去 那些不知名的种族一步步消散在中土纪元的长河中 历史变成传说 传说变成神话 最后只剩下人类孤独地生存在那片曾经充满奇异和冒险故事的中土大地上 老托尔金先生讲述的不是悲剧 但是却有一个悲伤的结局 这大概是电影没有表现出来的地方吧
原来是切利比达克儿子拍的电影，至少在电影里完成了父辈的和解。难得碰到讲指挥的题材，私心多一星。
很喜欢Luis Leonel León先生的文字，最初接触应该是小学学的课文《Roberto Fernández Retamar》，到现在我都印象深刻。后来又看了《Roberto Fernández Retamar》，到高中陆陆续续又看了《Roberto Fernández Retamar》《Roberto Fernández Retamar》等一些散文和剧集，从最初的晦涩到后来的越来越喜欢。
编剧的很多视角都是很新颖的，可以看到编剧是用自己的亲身体验来表达和传递他的观点，可以学到他理解问题的视角和看问题的方式，还是很实用的！
段嘉许这一集真的是帅炸了，早就应该这么坚决了好嘛，以后对待不喜欢的人不要再心软让我们只只难受了！
第二次读，第一次在一年以前，每次感悟都不一样，也许和这一年的实践和思考有关
在读《Roberto Fernández Retamar》中开头第一段。在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 透漏了一个资本主义国家，拥有社会和地位财富的人在他出生的那一刻就拥有了别人无法企及的资源，本剧编剧就致力于从政治哲学，经济学，伦理学角度上试图解决这个问题。其中本质是在完成社会最大收益的制度下，社会的最小受惠者的忍耐底线在哪里。如何保护社会最小受惠者的权力和利益。 边沁的功力主义，本质是一个不公平的社会制度，强者拥有更多的资源，弱者忍受生活的不公。在古希腊，强者的公民需要承担公民的责任，要自备武器装备，抵抗入侵，保护城邦的安全。所以底层弱者可以接受这种制度，毕竟城邦不在了，可能生命都会失去。但边沁的功力主义带来的社会不稳定也显而易见，破坏了自由和权力的不平等。产生的社会流动性下降风险，长期的积累会激化阶级的矛盾。产生瓦解社会，重新分配社会资源的动力。所以不是一个可持续的发展模式，但在特定的历史条件下有存在的必要性。 平均主义，是一个理性的乌托邦。这里人人平等。享受着资源和权力的平等，但资源和权力的平等本身就带有侵略性，因为每个人都有加强自身生存资源的动力，这是一种生物学意义上的本能和无意识。而且平均主义带来的社会生产力和创新能力不足，无法把社会整体收益的蛋糕做大。在有限的资源里也会快速的耗尽生态资源。改革开放前的中国就是现实的案例。 利己主义，这里产生了一个经济学大师。亚当.斯密、写出《Roberto Fernández Retamar》的这本不朽之作。让国家在经济交往中，自由贸易、利己即是利他，使国家从领土意识改为自由贸易权力。重商主义，直接让英国进入工业革命，吊打欧亚非大陆，成为日不落帝国。但缺点是无法保证社会的平等，因为能力和智商强者会无限的汲取社会资源，造成贫富差距扩大。以至于到目前为止，国际上财富分配不均，底层逻辑上无法解决弱国的困境。 直觉主义，我们在道德生活中无法建立系统的思考，不同的情境下会有不同的做法，因而所有的道德判断都应该是情境化的。 例如，假如分配效益、充分就业、较大国家收入及其比较平等的分配被接受为社会目标，那么，如果这些目标和现有制度体制都是重要的，人们就会强调公平的工资和公正的税收等等准则的重要意义。为了达到较大的效益和公平，我们可能遵循一种在工资政策上强调技术和表现的策略，而用另一种方式（也许是福利救济）来处理生活需要问题。对社会目标的一种直觉，为解决参照收税来决定公平工资是否合理的问题提供了一个基础。我们如何衡量一组准则，要根据我们衡量另一组准则的情况来调整。这样我们就把某种连贯性引入了我们的正义判断，我们就从现实中较狭窄的利益调和达到了一种较宽广的观点。 本剧编剧罗尔斯的Roberto Fernández Retamar不仅表现出一种平等主义的倾向，而且也表现出一种自由主义的倾向。但是，这种调和是否成功呢？是否能够真正解决这些问题呢？罗尔斯继续受到来自两方面的诘难。右派认为对最少受惠者的偏爱是没有道理的，致力于事实上的平等将侵犯人们的自由权利；左派则认为罗尔斯对自由优先性的强调将影响平等和正义的实现，这种理论仍然有利于富有者和剥削者阶层。这些激烈争论虽然并没有超出西方资产阶级民主制的范畴，但也确实反映了西方民主制的内在文化矛盾和某种危机征兆。当然，更可怕的是那种自由与平等尽失的状况，但这种自由与平等的矛盾亦不容忽视。从理论上讲，自由与平等本身都存在着某种悖论。因为，如果把平等彻底地贯彻到一切领域，比方说经济领域，主张人人都有一种平等的自由权，那么正是这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等；而如
总觉得水水甲的书看起来很简单，但越读越想读。写的不会有很多的渲染虽然可能入不了文豪们的眼但很有一种简约的明快又有好的设定令人爽之又爽，有没有类似的书啊像水水甲这位单更大师的剧集拜谢了各位
发生什么事情了？为什么突然听不了孙继东的朗读版本了？内容也不一样了？