话说江南名城中一处烟花之地，花街柳巷不夜天，夜夜笙歌，酒楼乐坊，三步一阁，五步一楼；其中「寻欢乐坊」更是远近驰名，晚晚座无虚席，它有一种特殊的吸引力，只此一家，宾客们无论进门时多么心烦、焦躁、忧虑、紧
演员： 郑伟文 , 孔庆翔 , 薛家燕 , 陈惠敏 , 陈观泰 , 钟丽淇
刚刚追完我亚妈发仔瘟My Crazy Mother24集，大结局还不错檀儿和墨连城回了现代，心高气傲的东岳八王爷来到现代生活就大结局了，不知道还有没有第二部，于是想找剧集来看看后面的剧情发展，结果五千多章，实在是太长了啊！谁知道剧集接着电视剧的大概是第几章？
神作！电视剧和剧集都是神作！尤其剧集中未拍的部分，让这个故事上升到一个新的高度。 每看一遍都有新的感悟，真.百看不厌。
钟丽淇《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》看剧笔记📝2018.10.24 愿身边的朋友都可以被世界温柔以待 通往我亚妈发仔瘟My Crazy Mother 一直稳稳的幸福❤️ 经典语录节选📝 ❤️这些种类不同的不快乐，一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理，——当然，个人心理也大半是社会制度的产物 ❤️慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀；而对外界的事物，却一天天的集中我的注意：臂如世界现状，知识的各部门，以及我抱有好感的个人等。 ❤️成功的政治家，一个一个的倒台，这悲剧的原因是什么呢？因为他把自溺狂代替了他对社会的关切，代替了他素来拥护的方策。只关怀自己的人并不可赞可羡，人家也不觉得他可赞可羡。因此，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到旁的兴味时，未必能达到他的目的。即使能够，他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的。 ❤️虚荣心一过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使你不可避免地无精打彩，百无聊赖。原因往往是缺少自信，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。 ❤️亚历山大大帝，心理上便和疯子同型，虽然他赋有雄才大略，能够完成疯子的梦。然而他还是不能完成他自己的梦，因为他愈成功，他的梦也愈扩大。当他眼见自己是最伟大的征略者时，他决意要说自己是上帝了。 牺牲了人性中一切的分子来培植一个分子，或把整个世界看作建造一个人的自我的显赫的素材，是决无终极的快慰可言的。 ❤️既然没有一个人是全能的，一场完全被权力之爱所控制的人生，迟早要碰到无可克服的难关。 ❤️不快乐的心理原因，显然是很多的，而且种类不一。但全都有些共同点。典型的不快乐者，是少年时给剥夺了某些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现，认为和一切与之有关的活动相反。 ❤️智慧之士可能在环境容许的范围内尽量快乐，倘他发觉对宇宙的冥想使他有超过某程度的痛苦时，他会把冥想移转到别处去。这便是我在本章内所欲证明的一点。我愿读者相信，不论你用何种论据，理性决不会阻遏快乐；不但如此，我且深信凡是真诚地把自己的哀伤归咎于自己的宇宙观的人，都犯了倒果为因的毛病：实际是他们为了自己尚未明白的某些缘故而不快乐，而这不快乐诱使他们把世间某些令人不快的特点认作罪魁祸首。 ❤️空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。人这个动物，正和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。一个人对于某些东西，欲望并不如何强烈，却很轻易的弄到了手：这种事实能使他觉得欲望之实现并不带来快乐。 ❤️一个人死了，他的后裔来收获他劳作的果实；江河流入大海，但江河的水并不能长留大海。在无穷尽而无目标的循环里，人与物生生死死，日复一日，年复一年，并无进步，并无永久常存的成就。江河倘有智慧，必将停在它们的所在。 ❤️瞻望未来而把“现在”的整个意义放在它所能带来的“未来”上面：这种习惯是有害的。 ❤️相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。 我在生命之火前面烘我的双手； 等到火熄时，我就准备离去。 ❤️爱情，首先应认作本身便是欢乐之源，——这虽非爱情的最大的价值，但和它的其余的价值比较起来，确是最主要的。 喔爱情！他们大大地诬蔑了你， 说你的甜蜜是悲苦， 殊不知你的丰满的果实， 要比什么都更甘美。 爱情能戳破“自我”这个坚厚的甲壳，因为它是生物合作的一种，在这合作中间，双方都需要感情来完成
人要多么坚强而敏感，才能存活在这人世间。本片讲述了三代人的爱情、亲情、友情，告诉我们年代的厚重和人性的温度。也试图阐述中国当代社会、官场和文化的底层逻辑来源。当政治片和历史片看的就不谈了。
最近刚好在学《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，主要涉及的就是儒家的思想。而这部剧主要讲儒家的政治哲学和天命观，在一定程度上也加深了我对他们教育思想的理解。 我特别喜欢里面的例子，通俗易懂！
好长一卷春秋风情画，用血肉横飞和阴谋诡计来讲述不同的家国情怀和天人之道，如果场景角色精简更多，描写更精细就更好了
《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》以改革创新为背景，描写了每个人对经济改革的不同态度，以及人们内心世界的生活状态。反映出来改革开放中的文明与愚昧。揭露了经济改革和社会生活中的重大问题。沉重之所以是沉重，人沉重的是不害怕受到伤害，而是害怕受伤后的荒凉孤寂之感。不知道每个时代之下，都有多少人仰望过寒冷而寂寞的星空？编剧能够大胆地表达这些想法，精神可嘉。
《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，25万字，观看时长19小时 十年磨一读。 十几年前就买了两本纸书，罗素的《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》和冯友兰的《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，不过屡次拿起都因读不动半路夭折。 不读通史，不知宗教、哲学、科学、影视的缺乏。 读哲学史，更感思想史、伦理学、科学、社会学的匮乏。 虽然已读完多本世界史和全球通史、宗教、哲学简本，以为可以重新拾起这本《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》。不过读完之后，还是产生了偶有的观看挫败感，间或一点对本剧概貌的收获： 一、近代以前的哲学，与宗教、科学、逻辑、政治学等分不开，或者说是一体的。概说来，本剧三分之一论述历史，三分之一介绍历史上各哲学家的历程和思想，三分之一介绍他们的作品或著作精髓。 因此，熟悉某个哲学家或作家，看过其作品的，就可以通过本剧时间的横轴串起来，让读者了解还哲学家在哲学史上的优缺，理解他的哲学地位。看过《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》、《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》、《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》等，遇到这些地方，理解起来就好些。没看过的，基本上属于天马行空的初步了解一下了。 整体上说，读完感觉熟悉程度二三分。此剧属于以后还需要反复观看的剧集。 二、不愧是经典的诺贝尔影视奖获奖作品。 罗素的文字概括能力很强，很经典，这应该主要源于其对哲学史的熟稔。对某个哲学家、哲学思想，有时一两句话，让看者一下豁然开朗，或者同感不已。 比如：如果说希腊在文化思想上做到了“质”，那么罗马就在文化传播上做到了“量”。 再比如：十二世纪注定是一个令我们很感兴趣的时代，因为发生了很多值得我们关注的事情，主要有：俗世皇帝与教廷的冲突、伦巴底的崛起、十字军东征和经院哲学的发展。 本剧的译者说：“罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。”但我却觉得，正是因为罗素的这种评价精神，才能将几千年哲学思想史有机地串起来，让初学者更了解“各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。” 这也是此剧获得诺贝尔影视奖的一个原因罢。 不靠谱的编剧，或者作品，看到这类果断的结论性的话，是不一定敢信的。 三、哲学离不开宗教、科学。所以与之相关的书还是要扩大观看面和观看深读。对观看史哲宗类剧集的广度和深度有了更多的要求。 四、还得抨击一次搜搜看影视，排版太烂。 本剧原本是分卷、篇、章的，以每一部分介绍的哲学家顺序形成了章。这类半专业性的书，有个好剧集列表，对于形成读者的框架性概念该多么重要。但搜搜看影视的这种轻浮和不专业实在操蛋，想投诉举报都没门。盗版网剧都不止如此，何况是收费的正版呢，如做不到正版拿来卖什么卖？@搜搜看影视，希望你能少些坑爹。 没看懂太多的书，还啰嗦这么多。赶紧收了。
翻译的很迷，并且部分意思原文不符。看到有评论说"稚嫩"深以为然。
本剧开创了修真题材剧集的新篇章，非常值得一看。 结构紧凑，情节发展逻辑合理，叙述平实。人物性格特点分明，刻画比较深刻，场景设置创意精彩，深刻影响后来的修真剧集。 在编剧更新时就守更，至今有两部网络剧集（本剧和《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》）让我守得很痛苦，有点欲罢不能。 本剧还有个特点，大结局后因为留下引子，让大部分读者都希望编剧续写仙界篇。同时，有些人已经代编剧续写，当然良莠不齐。但有的续写风格很像了。
用户评论
刚刚追完我亚妈发仔瘟My Crazy Mother24集，大结局还不错檀儿和墨连城回了现代，心高气傲的东岳八王爷来到现代生活就大结局了，不知道还有没有第二部，于是想找剧集来看看后面的剧情发展，结果五千多章，实在是太长了啊！谁知道剧集接着电视剧的大概是第几章？
神作！电视剧和剧集都是神作！尤其剧集中未拍的部分，让这个故事上升到一个新的高度。 每看一遍都有新的感悟，真.百看不厌。
钟丽淇《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》看剧笔记📝2018.10.24 愿身边的朋友都可以被世界温柔以待 通往我亚妈发仔瘟My Crazy Mother 一直稳稳的幸福❤️ 经典语录节选📝 ❤️这些种类不同的不快乐，一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理，——当然，个人心理也大半是社会制度的产物 ❤️慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀；而对外界的事物，却一天天的集中我的注意：臂如世界现状，知识的各部门，以及我抱有好感的个人等。 ❤️成功的政治家，一个一个的倒台，这悲剧的原因是什么呢？因为他把自溺狂代替了他对社会的关切，代替了他素来拥护的方策。只关怀自己的人并不可赞可羡，人家也不觉得他可赞可羡。因此，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到旁的兴味时，未必能达到他的目的。即使能够，他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的。 ❤️虚荣心一过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使你不可避免地无精打彩，百无聊赖。原因往往是缺少自信，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。 ❤️亚历山大大帝，心理上便和疯子同型，虽然他赋有雄才大略，能够完成疯子的梦。然而他还是不能完成他自己的梦，因为他愈成功，他的梦也愈扩大。当他眼见自己是最伟大的征略者时，他决意要说自己是上帝了。 牺牲了人性中一切的分子来培植一个分子，或把整个世界看作建造一个人的自我的显赫的素材，是决无终极的快慰可言的。 ❤️既然没有一个人是全能的，一场完全被权力之爱所控制的人生，迟早要碰到无可克服的难关。 ❤️不快乐的心理原因，显然是很多的，而且种类不一。但全都有些共同点。典型的不快乐者，是少年时给剥夺了某些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现，认为和一切与之有关的活动相反。 ❤️智慧之士可能在环境容许的范围内尽量快乐，倘他发觉对宇宙的冥想使他有超过某程度的痛苦时，他会把冥想移转到别处去。这便是我在本章内所欲证明的一点。我愿读者相信，不论你用何种论据，理性决不会阻遏快乐；不但如此，我且深信凡是真诚地把自己的哀伤归咎于自己的宇宙观的人，都犯了倒果为因的毛病：实际是他们为了自己尚未明白的某些缘故而不快乐，而这不快乐诱使他们把世间某些令人不快的特点认作罪魁祸首。 ❤️空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。人这个动物，正和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。一个人对于某些东西，欲望并不如何强烈，却很轻易的弄到了手：这种事实能使他觉得欲望之实现并不带来快乐。 ❤️一个人死了，他的后裔来收获他劳作的果实；江河流入大海，但江河的水并不能长留大海。在无穷尽而无目标的循环里，人与物生生死死，日复一日，年复一年，并无进步，并无永久常存的成就。江河倘有智慧，必将停在它们的所在。 ❤️瞻望未来而把“现在”的整个意义放在它所能带来的“未来”上面：这种习惯是有害的。 ❤️相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。 我在生命之火前面烘我的双手； 等到火熄时，我就准备离去。 ❤️爱情，首先应认作本身便是欢乐之源，——这虽非爱情的最大的价值，但和它的其余的价值比较起来，确是最主要的。 喔爱情！他们大大地诬蔑了你， 说你的甜蜜是悲苦， 殊不知你的丰满的果实， 要比什么都更甘美。 爱情能戳破“自我”这个坚厚的甲壳，因为它是生物合作的一种，在这合作中间，双方都需要感情来完成
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最近刚好在学《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，主要涉及的就是儒家的思想。而这部剧主要讲儒家的政治哲学和天命观，在一定程度上也加深了我对他们教育思想的理解。 我特别喜欢里面的例子，通俗易懂！
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《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》以改革创新为背景，描写了每个人对经济改革的不同态度，以及人们内心世界的生活状态。反映出来改革开放中的文明与愚昧。揭露了经济改革和社会生活中的重大问题。沉重之所以是沉重，人沉重的是不害怕受到伤害，而是害怕受伤后的荒凉孤寂之感。不知道每个时代之下，都有多少人仰望过寒冷而寂寞的星空？编剧能够大胆地表达这些想法，精神可嘉。
《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，25万字，观看时长19小时 十年磨一读。 十几年前就买了两本纸书，罗素的《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》和冯友兰的《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》，不过屡次拿起都因读不动半路夭折。 不读通史，不知宗教、哲学、科学、影视的缺乏。 读哲学史，更感思想史、伦理学、科学、社会学的匮乏。 虽然已读完多本世界史和全球通史、宗教、哲学简本，以为可以重新拾起这本《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》。不过读完之后，还是产生了偶有的观看挫败感，间或一点对本剧概貌的收获： 一、近代以前的哲学，与宗教、科学、逻辑、政治学等分不开，或者说是一体的。概说来，本剧三分之一论述历史，三分之一介绍历史上各哲学家的历程和思想，三分之一介绍他们的作品或著作精髓。 因此，熟悉某个哲学家或作家，看过其作品的，就可以通过本剧时间的横轴串起来，让读者了解还哲学家在哲学史上的优缺，理解他的哲学地位。看过《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》、《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》、《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》等，遇到这些地方，理解起来就好些。没看过的，基本上属于天马行空的初步了解一下了。 整体上说，读完感觉熟悉程度二三分。此剧属于以后还需要反复观看的剧集。 二、不愧是经典的诺贝尔影视奖获奖作品。 罗素的文字概括能力很强，很经典，这应该主要源于其对哲学史的熟稔。对某个哲学家、哲学思想，有时一两句话，让看者一下豁然开朗，或者同感不已。 比如：如果说希腊在文化思想上做到了“质”，那么罗马就在文化传播上做到了“量”。 再比如：十二世纪注定是一个令我们很感兴趣的时代，因为发生了很多值得我们关注的事情，主要有：俗世皇帝与教廷的冲突、伦巴底的崛起、十字军东征和经院哲学的发展。 本剧的译者说：“罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。”但我却觉得，正是因为罗素的这种评价精神，才能将几千年哲学思想史有机地串起来，让初学者更了解“各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。” 这也是此剧获得诺贝尔影视奖的一个原因罢。 不靠谱的编剧，或者作品，看到这类果断的结论性的话，是不一定敢信的。 三、哲学离不开宗教、科学。所以与之相关的书还是要扩大观看面和观看深读。对观看史哲宗类剧集的广度和深度有了更多的要求。 四、还得抨击一次搜搜看影视，排版太烂。 本剧原本是分卷、篇、章的，以每一部分介绍的哲学家顺序形成了章。这类半专业性的书，有个好剧集列表，对于形成读者的框架性概念该多么重要。但搜搜看影视的这种轻浮和不专业实在操蛋，想投诉举报都没门。盗版网剧都不止如此，何况是收费的正版呢，如做不到正版拿来卖什么卖？@搜搜看影视，希望你能少些坑爹。 没看懂太多的书，还啰嗦这么多。赶紧收了。
翻译的很迷，并且部分意思原文不符。看到有评论说"稚嫩"深以为然。
本剧开创了修真题材剧集的新篇章，非常值得一看。 结构紧凑，情节发展逻辑合理，叙述平实。人物性格特点分明，刻画比较深刻，场景设置创意精彩，深刻影响后来的修真剧集。 在编剧更新时就守更，至今有两部网络剧集（本剧和《我亚妈发仔瘟My Crazy Mother》）让我守得很痛苦，有点欲罢不能。 本剧还有个特点，大结局后因为留下引子，让大部分读者都希望编剧续写仙界篇。同时，有些人已经代编剧续写，当然良莠不齐。但有的续写风格很像了。