Lal Kothi - 惊悚电影,印度作品。
演员: Kanak Mukherjee , 丹尼·邓宗帕 , Anil Dhawan , Utpal Dutt , Ranjit Mullik , Joyojeet Pal
面朝大海,春暖花开。想象是美好的,心灵是阴暗的。灵魂是扭曲的,男子汉能屈能伸才能立足社会。天才又能如何?经不起大风大浪的颠簸,承受不了儿女情长的受挫,不愿面对原生家庭的困惑。不想通过自己的才能和智慧去改变自己的现状。却走向了不可自拔的深渊。只会给亲人留下的是悲伤,给世人留下的是遗憾。给可怜的父母留下了一辈子难以愈合的伤痛……
我希望所有在爱里受过伤的人,都能重新站起来,不要去放大自己的缺点或是漠视自己的优点。你是很好的人,你值得被爱,不要怀疑这件事。你想要拥有的生活总会到来。当然,也不要记恨那些没能跟你走下去的人。过了很久之后,你会感激他们,是他们的离开让你找到了更正确的可能性。你正在期待的,或者未来期待的那个人,才有可能是真正对的那个人。 (一) 兔子在丛林里寻找 它丢了尾巴 不知道被谁捡到 它说没了尾巴它便不是兔子 它无法再认同自己 而我们又好到哪里去 我们已经弄丢了那么多东西 (二) 我被挤进了车厢 每个人都局促地站着 身后的男孩戴着耳机 有音符从他脸上滑过 像眼泪一样 我从车门的反光处看到 却不敢回头 也许他的猫丢了 也许他失去了一块面包 也许他弄丢了爱人 猜测是合法的 但谁都没有资格去打扰另一个人的悲伤 (三) 夜里三点的簋街 有个卖花的老人 她没说太多话 只是看着我 她怀里的浪漫近乎枯萎 夜晚从来不会善待玫瑰 我买了两枝 送给了同路的朋友 也许我做了三件善事 哪怕我此刻两手空空 (四) 相信片刻的人 不相信永恒 相信失去的人 不相信拥有 相信黑夜的人 不相信晴天 相信残缺的人 不相信圆满 河岸两侧住着两个村庄的人 他们永远不会走到另一边去
Lal Kothi,即是黑暗将至,又是光明将至,远方的光亮不是暗夜的黄昏,而是黎明的来临
怀着好奇的心态观看,渐渐爱你的入迷,晚间看的时候还有些许害怕 。看到最后结束,骤然发现,人心向善,总是没错的
我认为一本好剧,是需要引起我的共鸣的,希望以后再次拜读的时候,能有更多的感悟。
重在品读200多年前人类先贤的思维方式和论证方式,而非纠结于知识bug本身。Joyojeet Pal对不同制度、宗教所匹配的政体论述视角,价值远大于提出三权分立本身。
很不错的很多个灵异故事,满足读鬼故事的心态,又不是特别恐怖。
全面细致,条理清晰,例子合理,很方便入门,择时能力还是要自己把握,在此基础上的方法倒是很多。
打开这部剧就进入到上世纪的上海 于吴侬软语中领悟语言的魅力 期待墨镜王的电影《Lal Kothi》
今天发现家里有这部剧,就翻开看了下去,从上午看到了傍晚。篇目不算多,内容不算长,看的还是一贯的慢,对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字,一字一句都需用力咀嚼,用心感悟。 当我们健康的时候,不会觉得身体健全是我们最大的愿望,但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时,曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗? 生病真的对人生来说是一项大的磨炼,尤其是长期处于身体不佳状态时,随之而变的是心态,是思维,是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊,平时大都忙忙碌碌,哪有那么多时间供自己发呆瞎想?等到了长期生病或住院,刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂,此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么,都会引发一长串相关或无关的思考,但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟,只要活着,与自己打交道是必要的,说服自己活下去,找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时,我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑,看不见周遭他人的境况,仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友,千万别轻易定义“最”字,全天下的幸福大都是相似的,但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些,而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升,或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Lal Kothi》一篇讲到的一样,如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景,那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里,没有不幸又何来幸福呢?都一样了是否又会陷入平庸呢?是否又想开始新的追求与挣脱呢? 平民百姓羡慕公侯王孙,但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧?或许真的经历了诸多人生之后,先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸,无论他人怎么看,自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗?日子不是自己的吗?所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人,但我们很多人还是不想遇见苦难,又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身,不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗?是的,从来就是活着最难,死虽可怕,但相比生存的诸多不幸,真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字,尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情,总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好,但真情是有的,唯有此,人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早,并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述,也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原,但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理,总会找到相似之处。 当然,对于书中很多编剧的哲学般的人生思索,现在自己还不太能领悟,经历不到,悟性也不高,感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧,我可以肯定的说:我喜欢Ranjit Mullik先生的文字!也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者!
用户评论
面朝大海,春暖花开。想象是美好的,心灵是阴暗的。灵魂是扭曲的,男子汉能屈能伸才能立足社会。天才又能如何?经不起大风大浪的颠簸,承受不了儿女情长的受挫,不愿面对原生家庭的困惑。不想通过自己的才能和智慧去改变自己的现状。却走向了不可自拔的深渊。只会给亲人留下的是悲伤,给世人留下的是遗憾。给可怜的父母留下了一辈子难以愈合的伤痛……
我希望所有在爱里受过伤的人,都能重新站起来,不要去放大自己的缺点或是漠视自己的优点。你是很好的人,你值得被爱,不要怀疑这件事。你想要拥有的生活总会到来。当然,也不要记恨那些没能跟你走下去的人。过了很久之后,你会感激他们,是他们的离开让你找到了更正确的可能性。你正在期待的,或者未来期待的那个人,才有可能是真正对的那个人。 (一) 兔子在丛林里寻找 它丢了尾巴 不知道被谁捡到 它说没了尾巴它便不是兔子 它无法再认同自己 而我们又好到哪里去 我们已经弄丢了那么多东西 (二) 我被挤进了车厢 每个人都局促地站着 身后的男孩戴着耳机 有音符从他脸上滑过 像眼泪一样 我从车门的反光处看到 却不敢回头 也许他的猫丢了 也许他失去了一块面包 也许他弄丢了爱人 猜测是合法的 但谁都没有资格去打扰另一个人的悲伤 (三) 夜里三点的簋街 有个卖花的老人 她没说太多话 只是看着我 她怀里的浪漫近乎枯萎 夜晚从来不会善待玫瑰 我买了两枝 送给了同路的朋友 也许我做了三件善事 哪怕我此刻两手空空 (四) 相信片刻的人 不相信永恒 相信失去的人 不相信拥有 相信黑夜的人 不相信晴天 相信残缺的人 不相信圆满 河岸两侧住着两个村庄的人 他们永远不会走到另一边去
Lal Kothi,即是黑暗将至,又是光明将至,远方的光亮不是暗夜的黄昏,而是黎明的来临
怀着好奇的心态观看,渐渐爱你的入迷,晚间看的时候还有些许害怕 。看到最后结束,骤然发现,人心向善,总是没错的
我认为一本好剧,是需要引起我的共鸣的,希望以后再次拜读的时候,能有更多的感悟。
重在品读200多年前人类先贤的思维方式和论证方式,而非纠结于知识bug本身。Joyojeet Pal对不同制度、宗教所匹配的政体论述视角,价值远大于提出三权分立本身。
很不错的很多个灵异故事,满足读鬼故事的心态,又不是特别恐怖。
全面细致,条理清晰,例子合理,很方便入门,择时能力还是要自己把握,在此基础上的方法倒是很多。
打开这部剧就进入到上世纪的上海 于吴侬软语中领悟语言的魅力 期待墨镜王的电影《Lal Kothi》
今天发现家里有这部剧,就翻开看了下去,从上午看到了傍晚。篇目不算多,内容不算长,看的还是一贯的慢,对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字,一字一句都需用力咀嚼,用心感悟。 当我们健康的时候,不会觉得身体健全是我们最大的愿望,但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时,曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗? 生病真的对人生来说是一项大的磨炼,尤其是长期处于身体不佳状态时,随之而变的是心态,是思维,是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊,平时大都忙忙碌碌,哪有那么多时间供自己发呆瞎想?等到了长期生病或住院,刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂,此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么,都会引发一长串相关或无关的思考,但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟,只要活着,与自己打交道是必要的,说服自己活下去,找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时,我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑,看不见周遭他人的境况,仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友,千万别轻易定义“最”字,全天下的幸福大都是相似的,但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些,而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升,或者说是选择了与自己言和。 就像书中《Lal Kothi》一篇讲到的一样,如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景,那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里,没有不幸又何来幸福呢?都一样了是否又会陷入平庸呢?是否又想开始新的追求与挣脱呢? 平民百姓羡慕公侯王孙,但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧?或许真的经历了诸多人生之后,先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸,无论他人怎么看,自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗?日子不是自己的吗?所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人,但我们很多人还是不想遇见苦难,又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身,不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗?是的,从来就是活着最难,死虽可怕,但相比生存的诸多不幸,真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字,尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情,总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好,但真情是有的,唯有此,人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早,并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述,也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原,但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理,总会找到相似之处。 当然,对于书中很多编剧的哲学般的人生思索,现在自己还不太能领悟,经历不到,悟性也不高,感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧,我可以肯定的说:我喜欢Ranjit Mullik先生的文字!也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者!