Clarkson's Top 100 Cars

Clarkson's Top 100 Cars

8.6 分 2001 纪录 英国
8.6 用户评分

《Clarkson's Top 100 Cars》纪录电影,Brian Klein、杰里米·克拉克森主演的英国作品。

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用户评论

Zoey_Ying🐌

杰里米·克拉克森的台词充满着岁月的沧桑感,沉重却不消沉,于是他把注意力转向的身边的一花一草一树,一虫一鸟一畜,从中找到希望和热情,这热情正如现在-初夏的阳光,令人舒适。

言深

说中华文明是打不死的小强,谁来到我们这片土地上都会被同化。看完这部剧才知道,伊斯兰文化才是打不死的小强,不断的同化所有这片土地上的帝国,而且是不断扩大的,最终横跨亚非拉,形成今天的格局

A博卡@廖先森

Clarkson's Top 100 Cars看剧心得 新年伊始,就不要犯拖延症了啦,还是得读完必写。 回家后稀稀拉拉的时间读完了《Clarkson's Top 100 Cars》,这是继《Clarkson's Top 100 Cars》之后读的第二本群体心理学。群体心理学真的是一门很奇妙的学科,很多群体心理效应往往让人不敢相信却又确确实实存在并在冥冥之中发挥着效用。只是更多的时候我们通常当局者迷,被这些思维惯性牵着鼻子走。看这类书的好处就是能给我们一个俯瞰的角度来看待自己以及自己所处的格局,对这些观点不断地破碎、重塑、破碎、重塑,从而达成我们最理性的认知。 这部剧的论述基础跟《Clarkson's Top 100 Cars》里群体的非理性论断正好有异曲同工之处,可以说过这部剧的案例解析淋漓尽致地演绎了《Clarkson's Top 100 Cars》里的那些硬邦邦的科研结论。 所谓Clarkson's Top 100 Cars,就是组合外界的元素去触发我们潜意识里的习性。正如我们所知,心理学就像一个闭环。每一个行为都有其内在动机,而内在的动机支使着我们的每一个行为。而顺从业者正是熟知这一闭环的规律之后对其中某一环节施加影响,从而让我们作出他们想要的行为。每个人就像一个牵线木偶,我们身上都存在着看不见又操控着我们的那一根根线,一旦被牵住这根线我们就像一个玩偶一样,言听计从。 而千百年的进化,让我们对会把很多事情都进行了简化,就像刻录成一段段磁带,一旦触发了开关就会不自觉播放这一段段磁带。就好像我们看到梅子会口齿生津一样。书中列举了六段这样的“磁带”。 一:互惠 若欲取之,必先予之。这是一种长期形成的社会力量,它会直接跳过理性触发一个人的反应机智。不难发现,古代凡有智慧的王侯将相,皆不乏此类手段,谓之“恩威并重”。 中国有句俗话:吃人家的嘴软,拿人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予-索取-再给予-再索取”的模式,用相对自己较小的付出,换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源(关系、声誉、时间、金钱)的交换和重组中,有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。“花花轿儿人抬人”,讲求朋友间的交情和义气,大约就是古人的应用吧! 同样的,现在营销当中产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利;推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。 至此,还只是互惠原则的表层应用。在现在的谈判和营销当中,对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求,然后,当这个请求被拒绝后,他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求,因为他觉得,第一个请求被拒绝后,你会有负疚感,做为互惠,你可能就会答应他的第二个请求。 而这里也涉及到另一个效应“对比心理”。如果你买一棵白菜时价格提高十元你会抓狂,但如果去买一个珠宝就算价格提了十元你绝对会不动声色。然而其实这十元之于你的价值是不变的。但我们却很容易被参考系误导而高估或低估一个事物的价值。 二:承诺和一致 在我们这个现行的社会体系里前后一致是一种很好的为人特点;不具备这一特点的人,会被视为浮躁、多变、优柔寡断、糊涂、欠缺稳定;具备这一特点的人,则显得理性、自信、可靠、值得信赖。而我们的虚荣心让我们更愿意让自己看起来是一个前后一致,言出必行的人。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时,人们更愿意努力维护先前建立的自我形象,也就改变了自己未来的行为。 这种有Clarkson's Top 100 Cars发挥的效用往往是循序渐进,继而釜底抽薪! 书中有一个经典案例,汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价,在你表示出购买意愿后,他会发现自己犯了一个“错误”:忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道,你会慨然应允,但就在你计划将车开走的一霎那,他又发现……这就是书中所举的例子,不乏真实性。 这也告诉我们,在营销中,应该促使

西北呆呆

可能是因为在医院里实习,对于这部剧的感触格外深,读着读着就要流眼泪。医院确实是很考验人性的地方,医院里上演的故事有辛酸有欢乐,虽然好像有的时候我们会对苦难格外记得。记得在哪里看到说,作为医务工编剧,是应该提高共情阈值的,这样才能让自己保持冷静应对病情的变化,作出最合理的处理。我觉得很有道理,但又觉得,正是因为我们会被人性的光辉所感动,才能更好地服务生命热爱生命吧。

WESSON

看完忍不住哭了。难也要活下去,从能吃饱饭过普通人生活的中产跌落到贫困竟然如此容易。 为什么世道这样难,为什么老实人是那个受罪的人,我不明白啊!

付艳丽

看完第一集,觉得脑洞真大,五星先码上,目前来看真不错。

小徐~天天乌

并不好笑。

戴口罩的皮卡丘

三星半,场景虽然少但是美术和布景没得挑,灯服道效化无一不是审美在线,这个导演我也太喜欢了,多的半星给之前的念念无明,几个演员不说演的多好吧,但是比较自然,还挺好看,总之全靠导演审美,挺好,里面的几首歌曲也可以,用心了

桑菱

在没读本剧以前,我对印度的了解有一个循序渐进的过程,最初是觉得印度有点奇葩,连阅兵式也搞得跟个杂技团似的,导致外国领导和友人在镜头面前笑也不是,不笑也不是;后来开始接触到印度的很多陋习,积重难返,而与我国的一些历史遗留问题也让我对其缺乏好感;然后,从大学开始又陆续看了很多印度电影,《Clarkson's Top 100 Cars》、《Clarkson's Top 100 Cars》、《Clarkson's Top 100 Cars》等等,让我印象极为深刻,渐生不一样的思考,总想通过更多的渠道了解更多,后来在读的很多人物传记里,(例如《Clarkson's Top 100 Cars》)都介绍了印度的冥想之旅对其产生的深远影响,让我发现了一个不一样的印度,也希望能有更好的视角来了解这个国家。毫无疑问,这部剧则是一个非常不错的选择。 作为印度顶级学校印度理工学院的特邀中文讲师,Brian Klein老师在印度生活了整整两年。在这段时间里,编剧通过旅游、工作、生活、交流等方式,对印度众多方面有了切身的体会和感悟,而且书中也有很多印度人的原话复述,让我们能够更好的了解和还原一个比较真实的印度。 最开始,编剧的一些亲身经历和印度人自己的感受,基本上验证了一些剧集和网络上的不太好的一些叙述,比如办事马虎拖拉、贫富悬殊、种姓制度、歧视严重、宗教林立等等,但也让我们看到了一个国家的闪光点,在文章的三个部分里,几乎每一部分都有一些代表着人性光辉的人物,通过他们,我们看到了这个民族的热情好客、善良纯朴、积极奋进、寻求改良的好品质。 整体来说,编剧在印度的这两年里,经历还是比较丰富的,不但带我们了解了一些印度的主要宗教文化、神明以及重要节日的由来,而且还把造成目前的问题的一些现状和原因通过一些主要人物和印度各个阶层人的讲述加之自己的所见所闻所想做了比较细致的分析,对我们更好的了解印度提供了非常棒的视角。同时,通过编剧的叙述,有很多人物让我印象极为深刻,如积极奋进的尼廷,善良纯朴的富豪,奉公守法的布瓦,寻求改良的米兰,善解人意的莉祖,变废为宝的尼克,特别是戈雅一家人,让我真实的感受到了一个好的家庭的可贵,而锡克族民族的信仰和传承也让我久久难忘。 套用书中的一句话,对我而言,印度就像是一颗洋葱,起初它散发的熏味让你唯恐避之不及,但一瓣一瓣剥开,总有一瓣深刻得让你流泪。

李德君 沃客北欧|就作原木极简家具

导演,我跟你说,第一季后半部没有反派我就忍了。第二季还是没有反派,这就没有矛盾,这就没有张力啊。剧似看山不喜平,这样太乏味了。还有就是这是暮光之城吗,一个个化得跟僵尸一样的。嗯,跟暮光之城一样的烂,除了谈恋爱你怨我怨之外,啥也没有了。十三的人设怎么就变成了一个胖子暖男!

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