一辆大巴车行驶在北川崎岖的山路上，正午时分的人们昏昏欲睡，赶回去给女儿过生日的宋更归心似箭，正在和女儿通电话时突然山崩地裂，刚才还平坦的道路顷刻间变成悬崖峭壁，大巴车悬停在峭壁上，宋更跳车而逃，电话里
演员： 孔笙 , 董勇 , 高鑫 , 祖峰 , 孙敏
终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
技术力爆炸短片集。第一集的台词情节太“B站”了，网络流行语、中二价值观和廉价情怀杀满屏飞，真的有点掉价；第二集好很多，想象力蛮飞情节蛮cult的。
当年没有手机的孩子长大了 会打分了😆
文正公处世说到底就是脚踏实地和诚信。对自己诚，所以时时审视自己，写日记反省悔过，“一生得力之处在一‘悔’字”；对身边人诚，不嫉妒贤才，知人善任；对外国人也主张诚信外交，可见其眼光之长远。至于脚踏实地，更是文正公的立基之本，人均知他天资稍欠，但是他却很勤奋，苦读诗书，秀才考试也是屡败屡战，文中多次提到他带兵打仗，也是用“笨办法”，挖沟壕围贼等，他曾说“天下之至拙，能胜于天下只至巧”。这些品质往往为那些平常爱耍小聪明，爱投机取巧的人所不屑，而这正是曾国藩难能可贵的品质，曾氏后人才俊济济，想来还是曾国藩自身的影响和良好的家风，吾辈也应该学之。
一本好剧 书上言 这世上的东西都可以挑 只有日子没得挑 过日子是过以后 而不是过以前 可恰恰用了七十年光景 三代人的遭遇在昭示着日子要怎么过 一个接一个的然后 偶然和必然 一个人与另一个人的说不着 没得说和说的着 一次一次的初遇 念想和遗憾 一代人和一代人的机遇 遭遇和境遇…人活一世 到底什么重要 北川重生Reviving of Beikhuan 一句话重要 也便是话重要 说什么 怎么说 与谁说 不是论说话的艺术 而是指言语的本质 眼下流行的措辞 我懂你的言外之意 你懂我的欲言又止 这样的日子才是真实的 有触感的和鲜活的 遇见这样的人 才是幸运之外的幸福 确幸 这又似乎剥离了肉身和你我之别 一眼便知 北川重生Reviving of Beikhuan 无需多言 即使一句也没有 也可以静默安然 对望彼此 回想 书里的那一句到底放在每个人身上 是哪句话呢…
它不是学术著作，所以和严谨、细密关系不大。 但它内容广博，包罗万象（万象可能没有，千百象应该差不多），在某些问题的看法上，能给出一个新的视角，或说，更全面立体的眼光。 总之，值得一看。
幸福感来源于贡献，贯穿整本剧，第四章保险讲的挺好，也哥的也谈钱
四十天没有什么计划，今日GoodFriday刚好读完。很多不太懂，都是要经历的。骨头无法踊跃，因为还没有压碎。
以前以为这部剧是小孩子看的，直到最近认真观看了这部剧才发现书中处处体现着哲学。 就像著名的设计家密斯凡德罗说的：less is more 少即是多。 编剧能用这么单纯纯粹的语言描绘出人类精神世界的哲学层次，也说明了编剧的阅历之广和对人生的体验对人生的真谛深层次的了解。 恰恰是这种天真单纯的语言带给我们的哲学方面的思考是弥足珍贵的。 让我们不禁思考长大带给了我们什么。我们应该在拥有一定阅历，可以成为一个大人之后，还记得我们童年的时候的样子。 用自己的强大内心来保护自己的童心。
这剧最让人反感的地方在于 它由内而外传递出来的一股子悬浮又肤浅的婚恋价值观 它在高声呼喊:女孩们爱很简单!婚姻很简单! 趁年轻结吧!生吧!!为提高人口自然增长率做贡献吧!然后会有大票傻姑娘抱着憧憬一股脑扎进老哥哥的怀里 等到孩子都出生了才发现:靠!段嘉许这样的老哥哥是不存在的!!
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终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
技术力爆炸短片集。第一集的台词情节太“B站”了，网络流行语、中二价值观和廉价情怀杀满屏飞，真的有点掉价；第二集好很多，想象力蛮飞情节蛮cult的。
当年没有手机的孩子长大了 会打分了😆
文正公处世说到底就是脚踏实地和诚信。对自己诚，所以时时审视自己，写日记反省悔过，“一生得力之处在一‘悔’字”；对身边人诚，不嫉妒贤才，知人善任；对外国人也主张诚信外交，可见其眼光之长远。至于脚踏实地，更是文正公的立基之本，人均知他天资稍欠，但是他却很勤奋，苦读诗书，秀才考试也是屡败屡战，文中多次提到他带兵打仗，也是用“笨办法”，挖沟壕围贼等，他曾说“天下之至拙，能胜于天下只至巧”。这些品质往往为那些平常爱耍小聪明，爱投机取巧的人所不屑，而这正是曾国藩难能可贵的品质，曾氏后人才俊济济，想来还是曾国藩自身的影响和良好的家风，吾辈也应该学之。
一本好剧 书上言 这世上的东西都可以挑 只有日子没得挑 过日子是过以后 而不是过以前 可恰恰用了七十年光景 三代人的遭遇在昭示着日子要怎么过 一个接一个的然后 偶然和必然 一个人与另一个人的说不着 没得说和说的着 一次一次的初遇 念想和遗憾 一代人和一代人的机遇 遭遇和境遇…人活一世 到底什么重要 北川重生Reviving of Beikhuan 一句话重要 也便是话重要 说什么 怎么说 与谁说 不是论说话的艺术 而是指言语的本质 眼下流行的措辞 我懂你的言外之意 你懂我的欲言又止 这样的日子才是真实的 有触感的和鲜活的 遇见这样的人 才是幸运之外的幸福 确幸 这又似乎剥离了肉身和你我之别 一眼便知 北川重生Reviving of Beikhuan 无需多言 即使一句也没有 也可以静默安然 对望彼此 回想 书里的那一句到底放在每个人身上 是哪句话呢…
它不是学术著作，所以和严谨、细密关系不大。 但它内容广博，包罗万象（万象可能没有，千百象应该差不多），在某些问题的看法上，能给出一个新的视角，或说，更全面立体的眼光。 总之，值得一看。
幸福感来源于贡献，贯穿整本剧，第四章保险讲的挺好，也哥的也谈钱
四十天没有什么计划，今日GoodFriday刚好读完。很多不太懂，都是要经历的。骨头无法踊跃，因为还没有压碎。
以前以为这部剧是小孩子看的，直到最近认真观看了这部剧才发现书中处处体现着哲学。 就像著名的设计家密斯凡德罗说的：less is more 少即是多。 编剧能用这么单纯纯粹的语言描绘出人类精神世界的哲学层次，也说明了编剧的阅历之广和对人生的体验对人生的真谛深层次的了解。 恰恰是这种天真单纯的语言带给我们的哲学方面的思考是弥足珍贵的。 让我们不禁思考长大带给了我们什么。我们应该在拥有一定阅历，可以成为一个大人之后，还记得我们童年的时候的样子。 用自己的强大内心来保护自己的童心。
这剧最让人反感的地方在于 它由内而外传递出来的一股子悬浮又肤浅的婚恋价值观 它在高声呼喊:女孩们爱很简单!婚姻很简单! 趁年轻结吧!生吧!!为提高人口自然增长率做贡献吧!然后会有大票傻姑娘抱着憧憬一股脑扎进老哥哥的怀里 等到孩子都出生了才发现:靠!段嘉许这样的老哥哥是不存在的!!