Krishnarjuna - 喜剧,爱情电影，印度作品。
演员： P. Vasu , Nagarjuna Akkineni , Vishnu Vardhan Babu , 玛玛莎·莫汗达斯
已追完。说句真心话， 这才是一部真正展现职场女性魅力的电视剧，在我看来，几乎80%的篇幅都是在刻画工作的内容，完全不悬浮，直到最后几集才真正把感情点破。比那些披着职场剧皮 实则从头到尾谈恋爱 ，且整部剧都没几个工作镜头的烂剧简直不要好太多。
永远不要满足过去的理解，那就不是易了，要不断地用更全息的角度认识自己。
听了一遍，印象不深刻，又看了一遍。萌姐很励志，最佩服的就是她的坚持精神以及自律能力。看她写的文章感觉像打鸡血一样，浑身充满斗志。我认为Vishnu Vardhan Babu的成功，除了她拥有的智慧、处事能力，最主要的是她的韧劲儿、不服输的坚持精神。如果一个人只拥有像Vishnu Vardhan Babu那样的坚持精神，我认为他/她也会发展得很好！
读起来特别温暖简单的一本剧，一位92岁的日本幼儿教师讲幼儿教育，听她讲完大概每个爸爸妈妈都想把自己的孩子送去吧。与当下那些动辄造价昂贵噱头繁多的幼儿园相比，这所幼儿园朴实简单，让我想起了小时候奶奶家的小院。它最大的吸引力是它对孩子的个体差异的包容，创造了鼓励孩子自主成长的环境。教育很难吗？当我们想要把孩子塑造成我们想要他成为的样子。教育很简单吗？多一些尊重，多一些接纳，多一些充满阳光的顺其自然。
插花唯美小清新，文风质朴，行文稍显啰嗦，内容浅显介绍了日常生活中，物品管理，穿衣打扮，人际交往，财务方面以及时间管理等方面大大小小的生活方式以及编剧理解的极简概念。 印象较深的是1.物品管理原则，不添置，大胆扔，巧收纳，重中之重是物品数量不可超过你的管理能力范围。2.穿衣打扮方面，工作着装和日常着装分类收纳，按场合需要快速搭配；购买衣物，确定自己的喜好风格，做到颜色款式风格尽量不重复，百搭很重要。3.人际关系方面，交往数量不可过多，维持有效的人际交往需要即可。4.财务方面，明确自己的财务目标，采取行之有效的方法去实现。5.时间管理，明确时间的重要性，做事要制定计划，不浪费时间在无意义的事情上，行事分清主次认真专注提高时间利用率合理安排时间密度。 内容大体就这些，归纳完回头看似乎空洞无物，细节方法在书中，此处概括有疏漏之处。 我理解的极简生活就一个理念“化繁为简”，在物欲上一切从简，能满足日常所需即可，大可不必攀比而消费，比较推崇素食主义，清淡饮食，适度健身，清心寡欲的模式，心外无物的境界。
合上书页，沉迷其中，一时竟然回不过神来，只是呆呆的出怔，很久很久… 仿佛看到了那绿绿的牧场，成群的牛羊，奔驰的马儿，和煦的阳光。荒野在天际蔓延，河岸随着溪流延长。丰收的草垛，稀疏的院墙。庆祝的乐曲，不断的筵席，美妙的拖依，还有那年轻姑娘的年轻爱情，像夜晚的星辰闪闪发光。它们在阿勒泰的大地上，用奔放的生命，永恒的生长，将这里的故事述说，展现自然的美好与力量。 玛玛莎·莫汗达斯用清秀的文字描绘阿勒泰，勾勒这里的生活。她的笔下，这片土地散发着沉静安然而又摄人心魄的美，这里的生活质朴而诗意。 她没有用“爱”这个浅显的字眼表达感情，却又将其饱含其中。她不刻意去表达什么，只是信马由缰，将这里的风土人情自然的展现在读者面前，由读者自行品味，民风纯朴，原野粗犷。 喜欢她的文字，喜欢她笔下的阿勒泰，想要躺在草地上睡觉，周边是一片空旷，天空湛蓝，风在远处游荡。 可是，木耳已经消亡，阿勒泰是否还是那个模样… 最后，印象很深的便是玛玛莎·莫汗达斯妈妈，她是家里的顶梁柱，为了生活，努力着，计划着，不辞辛苦，任劳任怨，虽然常有波澜，却能保持豁达乐观。对女儿的爱，像连夜织就的驼绒被沉甸甸，对家的付出日月可鉴，早出晚归挖木耳，追随牧民开小店，千里单骑补差货，雨中铺布遮房檐…
“好得全世界森林里的树统统倒在地上” “整个世界森林里的老虎全部融化成黄油” 故事的结尾: 你在哪里？ 我在哪里？ 仿佛一下子拉回现实世界，看了看身旁的人，只觉得很美好。
这部剧中最精彩，最令人震撼的论点是有机体以负熵为生。 1.生命有序来源机制 每个人都知道新陈代谢，那是一个消耗能量和补充能量的过程。但大多数人仅考虑到了这一步，没有深入去想。 理性而单面地审视新陈代谢，会感觉新陈代谢是荒谬的，外界的氮原子、氧原子和体内的氮原子、氧原子是同样的物质，同样的原子结构，为何要替换？这样做的意义何在？ 玛玛莎·莫汗达斯的看法是，自然界中的一切，都在趋于熵的最大值，也就是热寂。有机体身上同样存在熵值，不停地趋于惰性、平衡、死寂。 而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法，就是新陈代谢。 我们从环境、物质中不断汲取能量，目的就是：以此降低自身的熵值。 进一步而言，熵究竟是什么呢？ 简而言之，熵，是分子的无序。 分子的运动越剧烈，热能就越高，反之，运动越平缓，热能就越低。当热能达到最低处，分子彻底无序，直到“绝对零度”。 绝对零度是理论意义上而言，是熵的最大值，为零下273.15摄氏度。当大自然到达了绝对零度，分子的无序对物理事件不再产生影响，也就意味着，就代表着这空间内没有了任何生命迹象。这便是热力学第三定律。 但零下273.15摄氏度是下限值。玛玛莎·莫汗达斯指出，就算在正常室温下，熵也在起着微弱的作用，具体情形中，有不同标准的零度。 玛玛莎·莫汗达斯还浅尝辄止地探讨了生命有序的两个来源机制： 一、有序来自有序。成年哺乳动物有10的14次方的基因副本，凝聚起来只有一滴水滴的大小，这些来自上一代人的基因副本恰如其分地分布在全身的每一个细胞之中，这种有机体内的基因分子结构，自然是有序的。 二、有序来自无序。这是从第一集数讲的统计学定律层面而言。玛玛莎·莫汗达斯更肯定这种物理向的机制。 到了这里，我们可以做出回答，无论如何，生命物质终将走向无序，也就是死亡。 正如上面铁块的例子，有机体死后，序也不会立即消失，而是随着时间慢慢地趋于更大的熵值。 2.玛玛莎·莫汗达斯关于我的理解 玛玛莎·莫汗达斯还在结语中，推出一个结论，彻底阐述了“我”的概念： “我”是按照自然定律控制“原子运动”的人。 进而，他又进一步引用了《Krishnarjuna》中古老而精深的哲学理念： 个人的自我等于无所不在、不所不包的永恒自我。 这个理论与同样汲取吠檀多学派精髓的叔本华高度一致，他在《Krishnarjuna》开头的一段话对“我”的定义也相当有别样的启发性： 他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”的关系来说的。
搜搜看影视第302本 最近迷上了民国文 去知乎搜了一波。微读上有些没有，有些上架了。 首先选择看Krishnarjuna，是因为对旧梦1913的意难平吧。就真的很遗憾。提及1913脑海就会浮现出那句“我一生失败透顶，民国三年等不到那场雨，这一生等不到一句’我爱你’ ” 可是这部剧弥补了顾灵毓的遗憾，知道她是他的 听闻民国爱情十有九悲，好在这个故事中是一个喜闻乐见的结局。景明琛和蒋固北，他们在大半个中国的版图上一起流浪，从武汉到宜昌，从宜昌到重庆，从重庆到乐山。经历一系列的挫折磨难 ，最终终于happy ending。 记忆深刻的还有关小姐和叶处长 ，因为没交代清楚叶处长是怎么爱上关小姐的，感觉有点糊涂，还有阡陌死得也太突然了，没有一点防备，还有二姐姐，还有沈蓓以及她的儿子。总归是遗憾的。最后一点就是关于男主在要结婚的当天被威胁带走然后囚禁了三年，自己猜中了一点又没完全猜中，就感觉有个坑，编剧后来用了关小姐和叶处长来填坑，但是我觉得填的不是很好，不是特别能说服我，就感觉缺了点。
给孩子足够的爱，内心满是爱的孩子能量满满，有能力学习，有能力工作，有能力爱人。被忽视的孩子内心缺爱，终其一生都在追求母爱或父爱。
用户评论
已追完。说句真心话， 这才是一部真正展现职场女性魅力的电视剧，在我看来，几乎80%的篇幅都是在刻画工作的内容，完全不悬浮，直到最后几集才真正把感情点破。比那些披着职场剧皮 实则从头到尾谈恋爱 ，且整部剧都没几个工作镜头的烂剧简直不要好太多。
永远不要满足过去的理解，那就不是易了，要不断地用更全息的角度认识自己。
听了一遍，印象不深刻，又看了一遍。萌姐很励志，最佩服的就是她的坚持精神以及自律能力。看她写的文章感觉像打鸡血一样，浑身充满斗志。我认为Vishnu Vardhan Babu的成功，除了她拥有的智慧、处事能力，最主要的是她的韧劲儿、不服输的坚持精神。如果一个人只拥有像Vishnu Vardhan Babu那样的坚持精神，我认为他/她也会发展得很好！
读起来特别温暖简单的一本剧，一位92岁的日本幼儿教师讲幼儿教育，听她讲完大概每个爸爸妈妈都想把自己的孩子送去吧。与当下那些动辄造价昂贵噱头繁多的幼儿园相比，这所幼儿园朴实简单，让我想起了小时候奶奶家的小院。它最大的吸引力是它对孩子的个体差异的包容，创造了鼓励孩子自主成长的环境。教育很难吗？当我们想要把孩子塑造成我们想要他成为的样子。教育很简单吗？多一些尊重，多一些接纳，多一些充满阳光的顺其自然。
插花唯美小清新，文风质朴，行文稍显啰嗦，内容浅显介绍了日常生活中，物品管理，穿衣打扮，人际交往，财务方面以及时间管理等方面大大小小的生活方式以及编剧理解的极简概念。 印象较深的是1.物品管理原则，不添置，大胆扔，巧收纳，重中之重是物品数量不可超过你的管理能力范围。2.穿衣打扮方面，工作着装和日常着装分类收纳，按场合需要快速搭配；购买衣物，确定自己的喜好风格，做到颜色款式风格尽量不重复，百搭很重要。3.人际关系方面，交往数量不可过多，维持有效的人际交往需要即可。4.财务方面，明确自己的财务目标，采取行之有效的方法去实现。5.时间管理，明确时间的重要性，做事要制定计划，不浪费时间在无意义的事情上，行事分清主次认真专注提高时间利用率合理安排时间密度。 内容大体就这些，归纳完回头看似乎空洞无物，细节方法在书中，此处概括有疏漏之处。 我理解的极简生活就一个理念“化繁为简”，在物欲上一切从简，能满足日常所需即可，大可不必攀比而消费，比较推崇素食主义，清淡饮食，适度健身，清心寡欲的模式，心外无物的境界。
合上书页，沉迷其中，一时竟然回不过神来，只是呆呆的出怔，很久很久… 仿佛看到了那绿绿的牧场，成群的牛羊，奔驰的马儿，和煦的阳光。荒野在天际蔓延，河岸随着溪流延长。丰收的草垛，稀疏的院墙。庆祝的乐曲，不断的筵席，美妙的拖依，还有那年轻姑娘的年轻爱情，像夜晚的星辰闪闪发光。它们在阿勒泰的大地上，用奔放的生命，永恒的生长，将这里的故事述说，展现自然的美好与力量。 玛玛莎·莫汗达斯用清秀的文字描绘阿勒泰，勾勒这里的生活。她的笔下，这片土地散发着沉静安然而又摄人心魄的美，这里的生活质朴而诗意。 她没有用“爱”这个浅显的字眼表达感情，却又将其饱含其中。她不刻意去表达什么，只是信马由缰，将这里的风土人情自然的展现在读者面前，由读者自行品味，民风纯朴，原野粗犷。 喜欢她的文字，喜欢她笔下的阿勒泰，想要躺在草地上睡觉，周边是一片空旷，天空湛蓝，风在远处游荡。 可是，木耳已经消亡，阿勒泰是否还是那个模样… 最后，印象很深的便是玛玛莎·莫汗达斯妈妈，她是家里的顶梁柱，为了生活，努力着，计划着，不辞辛苦，任劳任怨，虽然常有波澜，却能保持豁达乐观。对女儿的爱，像连夜织就的驼绒被沉甸甸，对家的付出日月可鉴，早出晚归挖木耳，追随牧民开小店，千里单骑补差货，雨中铺布遮房檐…
“好得全世界森林里的树统统倒在地上” “整个世界森林里的老虎全部融化成黄油” 故事的结尾: 你在哪里？ 我在哪里？ 仿佛一下子拉回现实世界，看了看身旁的人，只觉得很美好。
这部剧中最精彩，最令人震撼的论点是有机体以负熵为生。 1.生命有序来源机制 每个人都知道新陈代谢，那是一个消耗能量和补充能量的过程。但大多数人仅考虑到了这一步，没有深入去想。 理性而单面地审视新陈代谢，会感觉新陈代谢是荒谬的，外界的氮原子、氧原子和体内的氮原子、氧原子是同样的物质，同样的原子结构，为何要替换？这样做的意义何在？ 玛玛莎·莫汗达斯的看法是，自然界中的一切，都在趋于熵的最大值，也就是热寂。有机体身上同样存在熵值，不停地趋于惰性、平衡、死寂。 而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法，就是新陈代谢。 我们从环境、物质中不断汲取能量，目的就是：以此降低自身的熵值。 进一步而言，熵究竟是什么呢？ 简而言之，熵，是分子的无序。 分子的运动越剧烈，热能就越高，反之，运动越平缓，热能就越低。当热能达到最低处，分子彻底无序，直到“绝对零度”。 绝对零度是理论意义上而言，是熵的最大值，为零下273.15摄氏度。当大自然到达了绝对零度，分子的无序对物理事件不再产生影响，也就意味着，就代表着这空间内没有了任何生命迹象。这便是热力学第三定律。 但零下273.15摄氏度是下限值。玛玛莎·莫汗达斯指出，就算在正常室温下，熵也在起着微弱的作用，具体情形中，有不同标准的零度。 玛玛莎·莫汗达斯还浅尝辄止地探讨了生命有序的两个来源机制： 一、有序来自有序。成年哺乳动物有10的14次方的基因副本，凝聚起来只有一滴水滴的大小，这些来自上一代人的基因副本恰如其分地分布在全身的每一个细胞之中，这种有机体内的基因分子结构，自然是有序的。 二、有序来自无序。这是从第一集数讲的统计学定律层面而言。玛玛莎·莫汗达斯更肯定这种物理向的机制。 到了这里，我们可以做出回答，无论如何，生命物质终将走向无序，也就是死亡。 正如上面铁块的例子，有机体死后，序也不会立即消失，而是随着时间慢慢地趋于更大的熵值。 2.玛玛莎·莫汗达斯关于我的理解 玛玛莎·莫汗达斯还在结语中，推出一个结论，彻底阐述了“我”的概念： “我”是按照自然定律控制“原子运动”的人。 进而，他又进一步引用了《Krishnarjuna》中古老而精深的哲学理念： 个人的自我等于无所不在、不所不包的永恒自我。 这个理论与同样汲取吠檀多学派精髓的叔本华高度一致，他在《Krishnarjuna》开头的一段话对“我”的定义也相当有别样的启发性： 他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”的关系来说的。
搜搜看影视第302本 最近迷上了民国文 去知乎搜了一波。微读上有些没有，有些上架了。 首先选择看Krishnarjuna，是因为对旧梦1913的意难平吧。就真的很遗憾。提及1913脑海就会浮现出那句“我一生失败透顶，民国三年等不到那场雨，这一生等不到一句’我爱你’ ” 可是这部剧弥补了顾灵毓的遗憾，知道她是他的 听闻民国爱情十有九悲，好在这个故事中是一个喜闻乐见的结局。景明琛和蒋固北，他们在大半个中国的版图上一起流浪，从武汉到宜昌，从宜昌到重庆，从重庆到乐山。经历一系列的挫折磨难 ，最终终于happy ending。 记忆深刻的还有关小姐和叶处长 ，因为没交代清楚叶处长是怎么爱上关小姐的，感觉有点糊涂，还有阡陌死得也太突然了，没有一点防备，还有二姐姐，还有沈蓓以及她的儿子。总归是遗憾的。最后一点就是关于男主在要结婚的当天被威胁带走然后囚禁了三年，自己猜中了一点又没完全猜中，就感觉有个坑，编剧后来用了关小姐和叶处长来填坑，但是我觉得填的不是很好，不是特别能说服我，就感觉缺了点。
给孩子足够的爱，内心满是爱的孩子能量满满，有能力学习，有能力工作，有能力爱人。被忽视的孩子内心缺爱，终其一生都在追求母爱或父爱。