Amoureux sont seuls au monde, Les
在线观看《Amoureux sont seuls au monde, Les》，其他电影，法国出品，亨利·德科因、Louis Jouvet主演。
演员： 亨利·德科因 , Louis Jouvet , Renée Devillers , Fernand René , Dany Robin , Philippe Nicaud
在线观看《Amoureux sont seuls au monde, Les》，其他电影，法国出品，亨利·德科因、Louis Jouvet主演。
演员： 亨利·德科因 , Louis Jouvet , Renée Devillers , Fernand René , Dany Robin , Philippe Nicaud
用户评论
看了这部剧，特别感慨，想起了自己的很多事。 我来自广东汕尾陆丰，考上了广东一所私立二本大学，我从小聪慧，小学成绩总是位于前列，初中还拿过奖学金，高中成绩普普通通，在我印象中，爸妈很少操心我的成绩，在我们那边，教育不是特别重视，我们的文化里，经商挣钱才是正道，爸爸是最早一批来到深圳的拓荒者，八十年代就来到了深圳，高中文化，妈妈是典型的潮汕女人，没读过几天书，早期在农村老家务农，我也是在农村成长的，老家陆丰是一个很漂亮的地方，我家离海边几公里，离山也几公里远，小时候的记忆并不是繁重的作业学习，而是无忧无虑的陶醉大山大海，我们那边的山也很奇特，山上都是石头，长大后我也去过不少地方，从来没见过貌似老家那边的山，在广东对陆丰人的印象不好，觉得我们那边的人野蛮凶残，但这些偏见都是有依据的，陆丰的历史有很多灰色的“污点”，我印象特别深刻的是在下雨天见过到处都是一百元的假钞，那是新中国成立以来最大的假钞案，涉案金额6亿余元人民币，时间是2001年，我刚好7岁，还没有上小学，我家兄弟姐妹有五个，我排第四，家里贫穷，直到虚岁9岁才上学前班，直到上高中才知道，原来城镇里的孩子都是标准6岁上一年级的，虽然一路过来很不容易，从小没有上过补习班，也没有请过家教，更谈不上父母对自己学习方面的帮助，还是凭借自己的努力，考上一所不算很糟糕的学校，成为了家里唯一的大学生。 爸爸在深圳奋斗一辈子，漂流不定，四处奔波，没有买房，也没有属于自己的店铺，经营了五六年的生活超市，在竞争激烈的环境日渐冷清，最终黯然离场，回老家照顾奶奶。 大城市的一套房不仅仅是梦想，而是每个深漂想要立足此地的底气。 2019年，我大学毕业，很多事情想不清楚，不清楚自己想要什么，自己热爱什么，面对遥不可及的房价，严峻的就业形势，以及底层人的出路在哪里？我想自己的努力是可以确定的，自己开放的思维是可以成长的，自己的学习能力是可以增强的，有这么多可以自己控制的东西，世界不确定又如何？ 很多人对于我家乡陆丰很有偏见，觉得我们那边的人野蛮暴力，其实这就是地域歧视了，很多普通家庭都是勤勤恳恳为生活努力的人，他们并不作恶，都是勤劳朴素勇敢的劳动人民。
剧情有些拖沓因为想表达的更细腻些吧，很喜欢，熬了两夜坚持看完了就为了一个结局。
花了近一百个小时终于将这部剧看完了，虽然故事内容没有特别新颖 ，语言亦比较通俗，却也不乏令人感动的情节，让人坚持读完。 “事情就怕用眼睛看，越看越累，越看越觉得很难完成。所以，事情必须得动手去做，眼是懒汉手是好汉。”看剧亦是如此，曾经对看剧毫无兴趣，如今却能做到如此，心中不禁掀起一阵涟漪……
打五颗星，因为吐槽最多的“节奏慢”却是这部里我最欣赏的部分，这是不能倍速看的剧。至于其他的，上到老人下到小孩，群像的特点淋漓尽致，难能可贵的是这表面是一部“诗和远方”的剧，但家常里短非常真实和贴合，风景也诱人，也有不少台词间的启发，你说，有什么理由不给它五星呢~可重复观看。
还有一颗星星留给消失的莉娜和蒂娜，这是最好友谊的独白，人生有一点点裂缝才显得真实珍重，两个天才女友的一生，一黑一白，一好一坏，互生互进，成就彼此。可是这个结局……结束得猝不及防，真希望莉娜能够突然出现给莱农一个惊喜，“你看，这是我的处女作。”（虽然不符合莉娜爽快自我的人设，不过真想看看莉娜眼中的莱农！）或者生活就是这么简单直白，费解而不得解。蒂娜和诺，带着最初的勇气，跳进那不勒斯最黑暗不堪的破角度，彼此跨过了人生一个个难关，直至世界尽头。
看完后大呼过瘾，孙总所言句句都在点上，没有废话，全日热乎乎的干货，对我们而言非常有价值。
做一个谦逊的女子，能够微笑面对别人的夸耀，但是也要正视自己的缺陷，找到自己的软肋，强化它。通常谦虚的人会给人留下很好的印象，董卿就是这样的女子。 很好的一本剧，不知不觉就读完了 感触也是多多
刚读完Philippe Nicaud的Amoureux sont seuls au monde, Les，顺带了解一下Philippe Nicaud的人物生平，发现作家真是一种很强大的生物 ，他们可以在剧集中将自己的想法通过各种人物角色进行表达，仿佛这些人物就是他在操控的npc，不同的人会呈现出不同鲜活的性格特点，我很羡慕作家可以走进去，又走出来，将npc玩弄于股掌之间最后又呈现出一本完整的作品。 对于我而言，我不会去批判剧集人物，不管他们是浮夸，纯粹亦或是平庸，因为我知道他们都是虚幻的存在，但是艺术总是来源于生活，我想通过他们的特点，对世界多一些了解，多一些包容或是共鸣。这应该就是对开追有益的最佳诠释。 Philippe Nicaud也是没落贵族，幼年丧父，和家人一起寄人篱下，后来丧母，并在39岁选择自杀。这一切和Amoureux sont seuls au monde, Les里面的故事背景出奇相似，而Amoureux sont seuls au monde, Les也是他后期的作品。 Amoureux sont seuls au monde, Les这篇里面，在我看来弟弟直治更加代表编剧个人吧，姐弟和母亲都是特别纯粹的人，纯粹的爱和恨。全篇以姐姐的口吻来写，开始对弟弟一笔带过——吸食毒品的纨绔子弟，堕落玩弄女人。直到母亲快要去世的时候，才对弟弟进行多一些的描写，弟弟一次次自私地伤害家人，直到最后看似不负责任地选择自杀——弟弟爱上一个画家的女人，因为解不开道德枷锁，所以开始玩弄女人；他贵族出身却看不惯贵族的傲慢，家道中落想融入底层却又学不会底层的粗鄙和坚韧，他挣扎想要突破自己(或许可以称之为改革)，但是失败，所以吸食鸦片，最后无法无法与自己和解，选择自杀，不知道这种自杀算是妥协还是抗争。弟弟更多是编剧的化身，直到最后的遗书才展现出他完整的心路历程，但是，谁又会关心呢？就像他的自白——人们总会指责你的对错，却从来不曾伸出援手。 姐姐则是贵族出身，单纯善良，后来遇到上原——一个被她在内心过度美化的作家，她把上原称为MC ，并作为人生之光，活着的精神寄托。就像她说的：分辨不清爱和爱情的区别，觉得为了爱或爱情，甘愿奉献自己的肉体和灵魂。可惜上原也是有妇之夫，她在他们相识的六年间不断给上原写信，即使从未收到回复。上原是她在这个世界的精神支柱，让她产生——我要给他生一个孩子的想法。从单方面选择做情人开始，她内心就一直在挣扎，此处和弟弟的心路历程吻合，这种挣扎被姐姐叫做“道德改革”(此处和Philippe Nicaud本人的信仰也息息相关)。六年后她历经千辛，在雨夜辗转找到上原，木屐带都走断了，用她自己的话说：我没想到此生竟能落魄至此。 然而在酒馆找到的上原和自己日思夜想的MC居然有天壤之别。(粗俗不雅，像一只将死的猴子)上原农民出身。姐姐内心挣扎，有些犹豫。就在此刻上原想要得到他的肉体，并表达爱意，问她是否还要给他生孩子，说爱情近黄昏(Amoureux sont seuls au monde, Les)但却真实存在。姐姐此刻看到弟弟的遗书，此刻我最受感动，了解了弟弟和自己曾有相似处境，弟弟选择自杀。更加给了姐姐动力，她从此生活的意义就从追逐爱情变成了——道德革命。 从这点来看我觉得姐姐或许是弟弟生命的延伸，替弟弟做了他不敢做的事情，两个人的生命忽然升华到一起。姐姐生了上原的孩子，并决定以后和孩子一起挑战更多的“革命”。她要求上原夫人必须知道这个私生子的存在——革命需要人类的见证。 姐姐是勇敢和纯粹的化身，是弟弟和编剧的所有寄托。此刻剧集戛然而止。 或许这种抗争也是Philippe Nicaud本人的意愿，他不愿接受自己沦落成平民，但又讨厌贵族的傲慢，(有贵族的心态却不再有贵族的身份令他不安）但他从内心深处还是更渴望身心都成为贵族。所以他一直在“革命”，虽然他最后和弟弟一样选择自杀。但他的精神却和剧集中的姐姐一样，永远的选择革命。
孤独是人生的常态，前几天看到一个朋友发了一个状态，不婚不恋不育，有些人能享受，高级的自由，把时间都花在自己身上
伴随着个人主义历史新阶段的到来，自恋和冷漠替代了直抒胸臆的反叛，诱惑和非标准化替代了整齐划一的逻辑，普遍的幽默风格取代了堂皇的意识形态。发达的民主社会在“后现代”时期盛行着标新立异，表现为暴力的减少和衰竭，这使得我们处在一种全新的时代氛围之中。 在本剧中，编剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。这些变迁的社会元素共同成就了一种新形式的行为制约机制，它使当代个人主义追求“心理上”的洒脱、放松和趣味，但光怪陆离的生活模式却又使个体日渐地精神空虚。因循着空虚和自恋的逻辑，个性化进程对信息、性以及需求的倡导，对“人的因素”的重视，对本性、真诚和幽默的推崇等，一方面是“适当的”、“可行的”，另一方面是“野蛮的”、“现行的”，它造成了纪律社会的分解，却与禅性社会的布局相一致。 在大众消费时期，当代个人、社会、道德上的变迁以及一种社会化、个人化新模式的出现，与17、18世纪所建立的模式是截然不同的…… 我们生活在第二次个人主义革命时期，私有化在扩大、社会认同遭到侵蚀、政治与意识形态遭到疏远、个性特征加速不稳定化，可以说，我们的时代只有完成以上的在个人本身及日常生活方面的持续革命后才能根绝革命末日论。 先进的民主社会在发展，社会生活的各方面按照一种新逻辑在不断地重塑，这个逻辑我们称之为个性化进程。 本剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。 【摘自豆瓣简介】