Starwatchers
《Starwatchers》短片,科幻电影,Dean Naday、Dennis Valdron主演的加拿大作品。
演员: Dean Naday , Dennis Valdron , Joseph Aragon , Mike Bell , Sean Garrity , Edgar Governo
《Starwatchers》短片,科幻电影,Dean Naday、Dennis Valdron主演的加拿大作品。
演员: Dean Naday , Dennis Valdron , Joseph Aragon , Mike Bell , Sean Garrity , Edgar Governo
用户评论
#01/2018#《Starwatchers》 自我感觉不怎么会学习,内心有想要好好学习的冲动,所以新年伊始,我没有选择成功励志、没有选择青春言情,没有选择影视艺术,而是选择了这本方法论《Starwatchers》,正所谓:“方法不对,努力白费”要提升自己首要任务不是全力向前奔跑,而是找到合适的方法,以慢为快,不做被动、不停奔跑恶性循环的笼中鼠,相反要跳出低水平的勤奋陷阱,避免用战术勤奋掩饰战略懒惰,给大脑留下充足的时间思考,反思,总结、给身体留下足够精力和空间进行实践、反馈、提升,进而使整个机体不断优化升级并最终成为一个精进之人。 为什么读这么多书,依然不会生活。不是书没有用,而是你没有认真读,你只是提取了剧集中某些触动你的观点,然后摘录于自己的笔记本中作为自己的座右铭,殊不知你已经偏离轨道了,你本意应该是出口成章结果合上本子依然头脑空白感觉书到用时方恨少。文山书海中你只取一瓢,没能形成自己的知识框架和体系,你每天只是在搬砖、运砂、和水泥却未曾动手规划图纸形成结构建立知识大厦,你只是知识的搬运工,而非整合重建的建筑师。 为什么一直学习却总觉得原地踏步。未曾提高一丝一缕还每天安慰自己时间花在哪里是看得见的,其实你只是把每一天重复过了365次而已,《Starwatchers》一书中曾描述过一个现象“一旦你达到一种令你满意的技能水平,而且能自然而然地表现出你的水平,无论是开车、打网球还是烘焙饼干你就已经不能在进步了”人们认为开了20多年的老司机一定比开了5年的司机更擅长开车;行医二十年的医生,一定比只行医五年的医生更优秀;教了20年书的老师一定比只教了5年的老师能力更强。其实,一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平,并且可以做到自动化,那么再“练习”几年也不会有什么进步。所有的改变都是反人性的,你需要刻意练习,不断提升,而不是原地踏步维持原状,要用用正确的方法找到自己的核心竞争力然后刻意练习持续投入,不断的利用二八原则和复利原则增加自己的实力。 本剧4星推荐,5分好评。
需要有一些管理经验和关键职位的来学习,使用,推广更有契合和验证。 个人也可以理解使用。
这部剧是我读的四本哲学史剧集,也是我在读梯利的哲学史一半的时候开始看的,因为梯利的哲学史专业性更强,对于西方各个思想家解读的也比较客观和深刻,但对于我来说稍微烧脑,所以要慢慢啃。 这部剧更通俗易懂,就作为我读梯利哲学史的前期铺垫了,前前后后18天,历时23时59分听完了此剧,编剧不仅介绍了我们熟悉的哲学名家,对于我没听过的一些思想家也进行了介绍,编剧一再强调篇幅有限,但也足够完整,个人认为是一本值得推荐的入门剧集。感谢编剧!
如果说好的科幻剧集不仅仅有对未来的设想,更有对人性的思考,对宇宙的探索,那么我想特德姜的作品更偏重于后两者。这部剧的第一篇和最后两篇更是体现他这个特色的代表作,哪怕会面临无可逃脱的死亡,哪怕人类是上帝的无心之作,哪怕不可预料的偶然和意外会让我们的人生有无数可能的活法,我们都可以主动选择让自己不作恶让自己变得更好让自己敢于承担。存在在此时此刻,一切就有意义。
因为这段“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。” 来看了这部剧,然而却并没有找到这样一段话,且全书也读的并不很通透。
这部剧并非是一部打捞正野史料,挖掘秘辛的历史通俗读物,也并没有振聋发聩地提出新的观点和见解。贯穿全书,编剧试图呈现的是近代以来,中国为何被日本打趴在地的原因——民族意识的缺乏,日本如何走上军国主义道路——法西斯思想的发展及其“优秀”的追随者们,中国又如何再站起来与之展开持久斗争的原因——全民族的觉醒。内容有点散,深度一般,但老爷子的一片良苦用心看懂了,了解历史,牢记历史,要感谢共产党在中华历史长河中的贡献,同时被编剧浩然正气与浓浓的爱国之情所感动。
仅以为下面两段Sean Garrity书中的话是这本最好的注释: 1、本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的,最后虽然开窍了,但仍然善良和赤诚,不断地寻找同类,最后却成为最孤独的一个。 2、当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入退境时,我们恰好灵魂开窍。
一则短篇已经足够把一个故事讲完,却往往没讲透。但这五则短篇,都把故事讲透了。 同性恋这个题材应该很难写。这类人的行为不容易被理解,更别说感知他们的情绪和内心感受了。还是这本短篇集,反反复复写着同一个题材,为我们从不同视角去窥探同性之恋。如果把性别概念从爱中剔除,到底会不会真的改变爱的悲剧性?
看此剧的原因:喜欢长安;争议很大,毁誉参半;说是仿了《Starwatchers》;没看过贾老的剧集,破回例。 最近颇认同一种观点:作为读者,唯文化造诣、文笔功力皆超过编剧,才可能写好相应的剧评,“大家”面前,才疏学浅,就不毁誉了。仅提一两感想—— 不知有几个女性朋友会真心喜欢这书?呵~反正我是看不到一半就觉得很腻歪了,相关细节描写反反复复,越往后越简单直接粗暴,人兽难辩,反正就是“要你没商量”,无性不成局。能耐着性子读完,全托“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”的心理~ 书里男男女女的兽性压倒人性,倒把一大亮点留给一头奶牛,牛成了有哲学家,量身定做了几段可圈可点的话,方才凸显出Sean Garrity只是不屑于把自己的水平用在同类身上罢了。 比如说:牛的反刍是一种思索,这思索又与人的思索不同,它是能时空逆溯,可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异,使牛知道的事体比人多得多,所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧,上那么多的学校待到有思想了,人却快要死了。新的人又开始新的愚昧,又开始上学去启蒙,因此人总长不高大。牛实在想把过去的事情说给人听,可惜牛不会说人话,所以当人常常忘却了过去的事情,等一切都发生了,去翻看那些线装的志书,不免浩叹一句“历史怎么有惊人的相似”时,牛就在心里嘲笑人的可怜了。 牛说:城市是什么呢?城市是一堆水泥嘛!这个城市的人到处都在怨恨人太多了,说天越来越小,地面越来越窄,但是人却都要逃离乡村来到这个城市,而又没有一个愿意丢弃城籍从城墙的四个门洞里走出去。人就是这样的贱性吗?创造了城市又把自己限制在城市。 牛又说:山有山鬼,水有水魅,城市又是有着什么魔魂呢?使人从一村一寨的谁也知道谁家老爷的小名,谁也认得土场上的一只小鸡是谁家饲养的和睦亲爱的地方,偏来到这一家一个单元,进门就关门,一下子变得谁都不理了谁的城里呢?街巷里这么多人,你呼出的气我吸进去,我呼出的气你吸进去,公共汽车上是人挤了人,影剧院里更是人靠了人,但都大眼瞪小眼地不认识。如同是一堆沙子,抓起来是一把,放开了粒粒分散,用水越搅和反倒越散得开!从有海有河的地方来偏要游泳公园中的人造湖,从有山有石的地方来偏要攀登公园里的假山。可笑的是,在这个用四堵高大的城墙围起来的到处组合着正方形、圆形、梯形的水泥建筑中,差不多的人都害了心脏病、肠胃病、肺病、肝炎、神经官能症。他们无时不在注意卫生,戴了口罩,制造了肥皂洗手洗脚,研制了药物针剂……他们似乎也在思考:这到底是怎么啦?不停地研究,不停地开会,结论就是人应该减少人,于是没有不谈起来主张一个重型的炸弹来炸死除了自己和自己亲人以外的人。 于是牛发笑了,预感这个城市有一天要彻底消亡的,因为静夜之时,它发现了这个城市在下陷,是城市每日大量汲取地下水的缘故,或是人和建筑越来越多,压迫了地壳的运动。但人却一点也不知道,继续在这块地上堆积水泥,继续在抽用地下水,那使他们沾沾自喜的八水绕西京的地理,现在不是几水已经干涸了吗?那标志着这个城市的大雁塔不是也倾斜得要倒塌了吗?到那一日,整个城市塌陷下去,黄河过来的水或许将这里变成一个水泽,或者没有水,到处长满了蒿草,那时候,人才真正知道了自己的过错;知道自己过错了,也成了水泽中的鱼鳖,也成了啃吃蒿草的牛羊猪狗;那就要明白了这个世界上野性是多么与天地同一,如何去进行另一种方式的生存了。 当牛终于顿悟城市到底是什么?人到底啥玩意儿?却已然忘记了自己的性别,怡笑大方~ 最后,悲天悯人的牛走了,书中人愈发或因果报应,或破罐破摔,或万劫不复了~~ 追完倒生了些许同情,诚如Sean Garrity在彩蛋所言“这部剧带给我的无法
遇到真心朋友是命中的幸事。 那个妹妹的确坏但若她也拥有姐姐的一切是不是也能做个优雅的受人爱戴的女子呢? 记得要倾听自己心中的声音,无论在哪种境地,不要和污泥为伍,不要失去自我。