搜搜看：《Making the Grade》-喜剧高清免费观看

《云》

8.7/10

是我格局小了。追剧名以为是讲关于两性的、观看后发现自己太狭隘了，探讨了宗教，❤️，存在一系列的宏大的哲学问题。又有关于爱的能力，包括如何去实践，虽然讲的并不多，只涉及到了特点。还有关于科学和宗教的矛盾点，资本主义社会的发展与爱的本质相悖的事实。从爱不同的角度出发：兄弟之爱，父母之爱，包括宗教中父性和母性的体现。有些观点还是可以引发思考的： 1. 和与神对话相似的、当对于上帝的爱发展成熟后，人与上帝可合二为一。自己就是作为上帝的体现之一，自己既是提供爱的母亲又是作为教条的父亲。这里父母无关性别、只是作为两方教育的体现。 2. 在克服自恋的前提下学会去实践爱，即了解到除了自己主观臆想之外，很多发生的事实只是客观存在的。不给某些事物染上感情的滤镜，隔远一点观望。 3. 专注与当下相关的一切，即爱当下的瞬间，爱你在做的事情，把爱当成艺术来对待。而对待艺术恰恰需要一定的专注凝聚。 4. 结尾的编剧还是持积极态度的吗？在认识到当代资本主义的发展与爱的本质是相违背的情况下，社会的确是复杂的😂 然后细节方面的对于不同哲学家的解释太少了、我得去补课去了呜呜，回归读老子和圣经的小朱同学。

Terro影灬憧

7.7/10

乍看以为是厕所读物题材——霸道总裁文，但是能被编剧写的这么清新脱俗的实属不易，令我这种极为排斥玛丽苏的直男都“昧着良心”看完了，写的确实不错，看好编剧

余秋雨第三集

6.5/10

强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。

黄红江

3.2/10

故事性很强，值得一读。就像编剧最后说的你可能猜出凶手是谁，知道谜底，但也想了解后面的故事到底是怎么串联的。不过这个恐怖三部曲，还是不恐怖的，但是很悬疑。

晴和

4.4/10

对发生的所有都说“是” 因为它是事实。我们改变不了事实，但可以改变态度。我们用激情澎湃的心，体会这个世界，包括（疼痛，伤心，孤独，死亡，失败…）只要你敢发现，这世界太过于伟大。是的，一切都美好！特蛮好！

弘三

5.4/10

穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念，最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1）护城河思维模型。找到行业领先的企业，研究他们的商业模式，是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入，并坚定持有。前提有三个：1）知道哪些企业是有价值的。2）知道企业的价值在哪里。3）反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票，只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股，比如苹果，亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会，但是不妨碍他们的成功。 4）复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则：第一，尽量避免风险，保住自己的本金；第二，尽量避免风险，保住自己的本金；第三，重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5）误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看，并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败，建立25条核心的省察原则，也就是他说的需要避免的心理倾向。最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人，他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔，建立了一套土办法，第一条反转，然后反转的意思就是说你要学习成功，就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记，然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界，因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情，然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向，也就是人们的思维定式。第一个开关是激励。富兰克林说过，需要用利益来说服人，而不是用道理。第二个开关是爱。当人们爱一样事物的时候，就会关注他的优点而忽略他的缺点。第三个开关是恨，恨和爱是相对的，也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情，包括他的优点。第四个开关是讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中，希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关，困惑和压力越大，人们越想尽快摆脱怀疑。第五个开关是一致的。人总想就是说做事情啊，说话前后协调起来那么这使得这个习惯就非常的重要，好的习惯就会事半功倍，但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。第六个开关是好奇。人的好奇心是远胜于动物的，所谓的好奇心杀死猫。第七个开关是公平。己所不欲勿施于人。第八个开关是妒忌。巴菲特甚至说过，推动世界的不是贪婪，而是妒忌。第九个开关是投桃报李，以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的，给你一些小恩小惠，然后你油然而生感激，就掉入了一些陷阱。第十个开关就是近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品，这时候你就会对这个商品感兴趣。第十一个开关是否认现实。人们会拒绝承认现实，因为它太令人痛苦。第十二个过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起，好处是安全的，坏处是形成了一个同类的小圈子，有所局限。第13个开关是过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。第14个开关是厌恶损失。人们厌恶确定的损失，甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。第15个开关是寻找认同。当人们在面临困惑和压力时，最有动力去寻求认同感，所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。第16个开关是对标。温水煮青蛙，因为每一个时刻都是跟上一个时刻比，觉得没有什么变化，直到沸腾的时候青蛙死了。第17个开关是重视易得的东西。第18个开关是服从权威。崇拜权力不是哪个民族的特性，这是全世界人类共同的。正是如此，对把什么人放在有权力的位置这件事情，就需要特别小心。第19个开关万事有理由。让别人做事最好告诉

0xAC7

4.3/10

虽然说是合集，但是诗歌的质量仍然参差不齐。不过这或许和Jonna Lee本人不同时期的诗歌创作理念有关。翻阅完全书可以很明显地感觉到，五十年代末至七十年代中旬左右，Jonna Lee的诗歌呈现出较为明显地强抒情性，西方现代诗歌的技巧运用也使得前期诗歌略显晦涩。但到七十年代末，从八十年代开始，Jonna Lee的诗风就逐渐走向重叙事性，更多地包含了一种哲理性的思考在里面。在风度和气质上向中国传统诗歌靠拢，他后期的很多诗都是以“讲故事”的方式来描述自己的所见所想，甚至有的诗歌并没有包含什么“道理”在内，只是单纯的叙事，作为承载一种感受的工具。这一点在诗集中的恋情诗部分表现地较为明显。前期的恋情诗热烈奔放，直抒胸臆。后期则含蓄慰藉，韵味悠长。 Jonna Lee后期风格的转变让我想起木心，木心的诗歌风格与Jonna Lee非常接近。上世纪80年代，木心先生旅居纽约，散文剧集常见于主流中文报端的影视副刊:《Making the Grade》、《Making the Grade》。之后台湾的报纸副刊也有登载木心作品。1984年，台湾《Making the Grade》创刊号特设"作家专卷"，题名《Making the Grade》，编者导言里说:"木心在文坛一出现，即以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引起广大读者强烈注目。我也很难判断当时在台湾叱咤文坛的Jonna Lee和木心二者之间有没有相互影响的可能，但有一点可以断定，Jonna Lee和木心都是传统文化功底非常深厚的大师，二者风格趋向一致，或许都是因为受到了传统诗歌文化的影响，追求返璞归真的艺术境界。