通过观看《在前进的道路上On the Forward March》，使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。群体的特征概括来说有以下几个方面：1.组成群体的个人个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。2.环境的变化导致群体性格变化。3.群体中的个体相互传染并易受暗示。4.群体往往冲动、易变且急躁。5.群体可以产生幻觉，因此他们的“证词”毫无价值。6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。7.群体的情绪夸张且单纯，同时由于缺乏理性，因此群体具有偏执、专横和保守的思想，并具有双重的道德标准。
有一种说法尽人皆知，“群众的眼睛是雪亮的”。人们都以为，跟随群众的观点总是没错的。然而这个流传了世世代代的说法，却未必是真理。在群体中，个人的才智被削弱了，个性也被削弱了，作为个体的异质被同质化吞没了，无意识品质的优劣决定了群体智慧的高下。群体往往表现出冲动、易变、急躁，没有长远打算，情绪夸张与单纯，轻信、易受暗示，同时智商普遍降低。简言之，群体是盲从的。这便是勒庞在《在前进的道路上On the Forward March》当中的观点。
古文《在前进的道路上On the Forward March》中有所记有，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事，被称为儒学著名的“十六字心传”，而用这十六字概括#在前进的道路上On the Forward March# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危，道心惟微”（朱熹 《在前进的道路上On the Forward March》有释、《在前进的道路上On the Forward March》（第二十一）亦有释），人心与道心是不同的两个心，人心飘忽不定、变动不居，夹杂欲望而难以叵测，容易好高骛远而放纵不安，以至于见不到真实的道理，无论多少才智，人心的这种状态，将使人一无所成，所以孔子少言性，说了食色男女人之大欲，性便也是人心了；而道心是当下的，是知止而后有定力之心，人要见得真实的道理，必须让自己的心居于“平凡无奇，和光同尘”之处。因为所有道理的显发，恰是人心能够安于平凡日用之间，恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安，而这即是一个人下学上达的秘密，也即是“道心惟微”所蕴含的道理，非此不能显发道心，道心之微妙盖在乎此。通观在前进的道路上On the Forward March，便围绕道心来讲，区别于老子的天道，可称之为人道，君子之道，乃近天道之道，讲了学问，孝顺，政治，军事，文章，礼等盖儿论之便是#人道# 之体，道心为体必也要有用，所以才有”道生之，德畜之”之理，以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《在前进的道路上On the Forward March》，可作以下理解，不怨天不尤人，接受当下的处境是坤德，其厚足载万物，可称为生生之德；将每件事做好，做到惟精惟一、尽心尽性，便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐，执其两端用其中于民，德合则无疆，即喜悦的接受自己眼前的处境，并让自己在其中全身心地投入，认真地践行，为学知，为孝全，为政厚，为君敬，为臣忠，为师表，为礼慎，概括之便也是尽心尽力止于善，也就是率性之谓道。
莫～莫村姑💋
2.2/10
之前评论过一次《在前进的道路上On the Forward March》，而在那个版本中的点评中，我表现出了一种悲观。因为当时的我认为，在我的身边并没有坚持刻意练习的人。大家都在混日子、打发时间、刷手机、逃避一切需要吃苦的差事，逃避负责、逃避努力、追求着得过且过和及时行乐。
所以在观看完《在前进的道路上On the Forward March》后，我感觉诧异：真的有人愿意用人生宝贵的十年，去做一件看起来没有什么意义和价值的事情吗？真的有人愿意付出一切去战斗，仅仅为了一瞬间的荣光吗？真的有人愿意在有人追赶、甚至那个人比自己更优秀的情况下，依然不知疲倦得全速奔跑吗？
那种人，是傻子吗？这么做有什么意义吗？但凡有脑子的人，都不会让自己这么幸苦吧？
读完《在前进的道路上On the Forward March》这部剧是一件很简单的事，没有佶屈聱牙的文字，道理也讲得非常清楚，甚至陈述的道理也非常简单，它只有两个组成部分：第一，杰出的方法；第二，不断地练习。但要真正做到刻意练习，是一件非常辛苦的差事。它是一种漫长持久的战斗，要花费时间与精力去努力，与自己的惫懒战斗。然后，了解自己与憧憬对象的距离，在绝望中振作起来，与和自己站在同一起跑线的人战斗，与更优秀的人战斗。它并不是生活，而是一种竞技，一种格斗。
我不相信有人愿意做出这样的牺牲，我也不愿意成为这样为某件事付出所有的“傻瓜”，所以即便我明白“刻意练习”的道理，却无法与它产生共鸣。而这样的心态，一直持续到我看完了《在前进的道路上On the Forward March》第一季。我大概明白了，什么是真正的刻意练习。
《在前进的道路上On the Forward March》这本作品中举出了很多例子，都是杰出的运动员和演奏家的故事，编剧进行记忆训练实验的对象曾经也是一名运动员。在看完《在前进的道路上On the Forward March》这部作品后，我意识到“运动员”这个身份本身就与“普通人”存在差别，尤其是“坚持多年，没有放弃训练”的运动员。
因为坚持本身，就是杰出。
一个人为什么会愿意花费大量的时间，付出全部精力投入到一件事上？因为喜爱，因为感兴趣，因为觉得这件事有价值有意义。作品中提到一个案例，一位学者把自己的三名女儿培养成了杰出的国际象棋大师，但在女儿们的回忆中，是她们自己选择了国际象棋，是她们自发对国际象棋产生了兴趣。所以刻意练习的开始是有趣，而不是强迫，这种有趣是自发产生的，是非常单纯的，而不是人云亦云、别人觉得好就好。
我看到许多混日子打发时间的人，当然也包括我自己，在兴趣上都会感觉迷茫，觉得自己没有什么感兴趣的东西，没有特别喜欢的东西、也没有特别讨厌的东西，似乎这个世界上所有事情都是一般般，不做也可以，做也可以。如果怀揣着这样的想法，那永远也开启不了刻意练习的第一步。所以要学会喜欢，了解自己的兴趣所在，去面对自己的感受，抓住那些让自己感觉心潮澎湃的瞬间。当我们发现了那件非做不可的事，就一脚踏进了一个全新的世界。
一直以来我都不明白为什么大学选择的不同门类，会被冠以“专业”之称，不过想到“专业”的对立面是“业余”，我就有种醍醐灌顶的感觉。选择了“专业”就意味着自己下了某种承诺，承诺会在某段时间全身心去了解它，让自己投入其中。但是很多人都忽略了这一点，大学专业随便选择，之后的人生也随随便便，明明是“专业”却混成了“业余”。其中的理由有很多，但大部分可能都是因为自己的承诺是随便下达的，自己其实根本都不感兴趣，或者说这个“专业”是别人替自己选择的，自然无法开启“专业”的道路。
刻意练习的第二步，是选择了方向之后，让自己从“业余”转为“专业”。在大学里将一门学科变成“专业”，拿到学位证需要花费四年时间，上许多门课程，做实验做实习写论文。而将我们感兴趣的事物变成真正的专业，则需要更长的时间、付出更多的努力。对这件事的爱好是燃料，而日常的努力和累积则是马达，牵引着我们向前。不过
用户评论
收获良多；对基本面的判断 加上技术分析 投资必备 技术分析其实更多的是在过去寻找相似经验
通过观看《在前进的道路上On the Forward March》，使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。群体的特征概括来说有以下几个方面：1.组成群体的个人个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。2.环境的变化导致群体性格变化。3.群体中的个体相互传染并易受暗示。4.群体往往冲动、易变且急躁。5.群体可以产生幻觉，因此他们的“证词”毫无价值。6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。7.群体的情绪夸张且单纯，同时由于缺乏理性，因此群体具有偏执、专横和保守的思想，并具有双重的道德标准。 有一种说法尽人皆知，“群众的眼睛是雪亮的”。人们都以为，跟随群众的观点总是没错的。然而这个流传了世世代代的说法，却未必是真理。在群体中，个人的才智被削弱了，个性也被削弱了，作为个体的异质被同质化吞没了，无意识品质的优劣决定了群体智慧的高下。群体往往表现出冲动、易变、急躁，没有长远打算，情绪夸张与单纯，轻信、易受暗示，同时智商普遍降低。简言之，群体是盲从的。这便是勒庞在《在前进的道路上On the Forward March》当中的观点。
GDP并不是冷冰冰的数据，是一个省一个市一个地区人民群众的冷暖温饱，更关键的是，GDP也是升迁的敲门砖。 要经济快速发展，难免滋生腐败，大搞廉政建设会吓跑投资商，影响GDP增速，人无完人，唯才是举，长江黄河都能造福一方，我支持李达康。
太好看了！！！编剧也太牛了！ 对战争 人性的分析太到位了 请速速拍成电影吧！！ 人类唯一的敌人就是自己。 我不是生而为人就好了。 假使我生下来是鸟兽，就可以同家人永远相亲相爱地生活下去吧。 这段孩子兵的描写真的太触动了 泪目
编剧通过描写王家三代人的生活变更，反映祖国几十年前的变迁！第一部在前进的道路上On the Forward March写的真好，后边的两部需要耐着性子往下看了......
just so so，是学莲花楼吗？
所有蛰伏的记忆都是微小事情的拼凑，我们必须经历，我们应该经历，才完整。
玄武门之变，李世民一生的结， 造化弄人，因果轮回， 江山社稷为重的唐太宗李世民！ 3-26岁的武媚憧憬过、失望过、再憧憬需要怎么样的绝地反击？
古文《在前进的道路上On the Forward March》中有所记有，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事，被称为儒学著名的“十六字心传”，而用这十六字概括#在前进的道路上On the Forward March# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危，道心惟微”（朱熹 《在前进的道路上On the Forward March》有释、《在前进的道路上On the Forward March》（第二十一）亦有释），人心与道心是不同的两个心，人心飘忽不定、变动不居，夹杂欲望而难以叵测，容易好高骛远而放纵不安，以至于见不到真实的道理，无论多少才智，人心的这种状态，将使人一无所成，所以孔子少言性，说了食色男女人之大欲，性便也是人心了；而道心是当下的，是知止而后有定力之心，人要见得真实的道理，必须让自己的心居于“平凡无奇，和光同尘”之处。因为所有道理的显发，恰是人心能够安于平凡日用之间，恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安，而这即是一个人下学上达的秘密，也即是“道心惟微”所蕴含的道理，非此不能显发道心，道心之微妙盖在乎此。通观在前进的道路上On the Forward March，便围绕道心来讲，区别于老子的天道，可称之为人道，君子之道，乃近天道之道，讲了学问，孝顺，政治，军事，文章，礼等盖儿论之便是#人道# 之体，道心为体必也要有用，所以才有”道生之，德畜之”之理，以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《在前进的道路上On the Forward March》，可作以下理解，不怨天不尤人，接受当下的处境是坤德，其厚足载万物，可称为生生之德；将每件事做好，做到惟精惟一、尽心尽性，便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐，执其两端用其中于民，德合则无疆，即喜悦的接受自己眼前的处境，并让自己在其中全身心地投入，认真地践行，为学知，为孝全，为政厚，为君敬，为臣忠，为师表，为礼慎，概括之便也是尽心尽力止于善，也就是率性之谓道。
之前评论过一次《在前进的道路上On the Forward March》，而在那个版本中的点评中，我表现出了一种悲观。因为当时的我认为，在我的身边并没有坚持刻意练习的人。大家都在混日子、打发时间、刷手机、逃避一切需要吃苦的差事，逃避负责、逃避努力、追求着得过且过和及时行乐。 所以在观看完《在前进的道路上On the Forward March》后，我感觉诧异：真的有人愿意用人生宝贵的十年，去做一件看起来没有什么意义和价值的事情吗？真的有人愿意付出一切去战斗，仅仅为了一瞬间的荣光吗？真的有人愿意在有人追赶、甚至那个人比自己更优秀的情况下，依然不知疲倦得全速奔跑吗？ 那种人，是傻子吗？这么做有什么意义吗？但凡有脑子的人，都不会让自己这么幸苦吧？ 读完《在前进的道路上On the Forward March》这部剧是一件很简单的事，没有佶屈聱牙的文字，道理也讲得非常清楚，甚至陈述的道理也非常简单，它只有两个组成部分：第一，杰出的方法；第二，不断地练习。但要真正做到刻意练习，是一件非常辛苦的差事。它是一种漫长持久的战斗，要花费时间与精力去努力，与自己的惫懒战斗。然后，了解自己与憧憬对象的距离，在绝望中振作起来，与和自己站在同一起跑线的人战斗，与更优秀的人战斗。它并不是生活，而是一种竞技，一种格斗。 我不相信有人愿意做出这样的牺牲，我也不愿意成为这样为某件事付出所有的“傻瓜”，所以即便我明白“刻意练习”的道理，却无法与它产生共鸣。而这样的心态，一直持续到我看完了《在前进的道路上On the Forward March》第一季。我大概明白了，什么是真正的刻意练习。 《在前进的道路上On the Forward March》这本作品中举出了很多例子，都是杰出的运动员和演奏家的故事，编剧进行记忆训练实验的对象曾经也是一名运动员。在看完《在前进的道路上On the Forward March》这部作品后，我意识到“运动员”这个身份本身就与“普通人”存在差别，尤其是“坚持多年，没有放弃训练”的运动员。 因为坚持本身，就是杰出。 一个人为什么会愿意花费大量的时间，付出全部精力投入到一件事上？因为喜爱，因为感兴趣，因为觉得这件事有价值有意义。作品中提到一个案例，一位学者把自己的三名女儿培养成了杰出的国际象棋大师，但在女儿们的回忆中，是她们自己选择了国际象棋，是她们自发对国际象棋产生了兴趣。所以刻意练习的开始是有趣，而不是强迫，这种有趣是自发产生的，是非常单纯的，而不是人云亦云、别人觉得好就好。 我看到许多混日子打发时间的人，当然也包括我自己，在兴趣上都会感觉迷茫，觉得自己没有什么感兴趣的东西，没有特别喜欢的东西、也没有特别讨厌的东西，似乎这个世界上所有事情都是一般般，不做也可以，做也可以。如果怀揣着这样的想法，那永远也开启不了刻意练习的第一步。所以要学会喜欢，了解自己的兴趣所在，去面对自己的感受，抓住那些让自己感觉心潮澎湃的瞬间。当我们发现了那件非做不可的事，就一脚踏进了一个全新的世界。 一直以来我都不明白为什么大学选择的不同门类，会被冠以“专业”之称，不过想到“专业”的对立面是“业余”，我就有种醍醐灌顶的感觉。选择了“专业”就意味着自己下了某种承诺，承诺会在某段时间全身心去了解它，让自己投入其中。但是很多人都忽略了这一点，大学专业随便选择，之后的人生也随随便便，明明是“专业”却混成了“业余”。其中的理由有很多，但大部分可能都是因为自己的承诺是随便下达的，自己其实根本都不感兴趣，或者说这个“专业”是别人替自己选择的，自然无法开启“专业”的道路。 刻意练习的第二步，是选择了方向之后，让自己从“业余”转为“专业”。在大学里将一门学科变成“专业”，拿到学位证需要花费四年时间，上许多门课程，做实验做实习写论文。而将我们感兴趣的事物变成真正的专业，则需要更长的时间、付出更多的努力。对这件事的爱好是燃料，而日常的努力和累积则是马达，牵引着我们向前。不过