Black Angels - 一部精彩的其他电影，美国制作，Obsession、Hank Rose主演。
演员： Obsession , Hank Rose , Trixxi Star
两期看下来，整体来说就及格线吧，跟前两季的差距还是挺明显的。先不谈乐队，说说其他两个败笔。首先，请那英是败笔，作为歌手她的表现甚至不如高叶，她其实根本不懂音乐，看过中国好声音的都明白；其次，剪辑是败笔，有些乐队各种花絮采访又臭又长，有些乐队却连一首完整的歌的镜头都不给人家，这是纯粹的不尊重音乐，本末倒置！
所求皆枷锁，自律即自由 人生而自由，却无往不在枷锁之中。（卢梭） 生活是恼人的牢笼。（契诃夫） 拨开枝枝叶叶，这部长篇剧集的躯干却是发人深省的哲思。在成长故事携自我剖析的双轮驱动下，直奔人生意义的真相高地。 残疾、宗教信仰、情欲、职业未来，无一不是困住菲利普的人生枷锁。事实上对于我们而言，枷锁又何止这些？财富、名誉、权势、人设、甚至自由……在滤镜的美化下，在世俗的帮凶下，化身为一个个幸福的目标遥遥向我们招手。殊不知，表面上看，我们拥有了一样东西，换个角度，这一样样东西反之也桎梏了我们，拥有之后顿感不满足，同时又很难接受失去，难以放下。所以占有本身也是枷锁。 这一重又一重的枷锁，将我们套牢在深渊中，以为扑腾便有尽头，上岸即抵世外桃源，孰知越是扑腾越是沉坠。这个欲望的深渊应该便是我们喜新厌旧、永不知足的基因，我们无意识地被驱赶，想发展、求成功，滋生出各式各样的欲望，无止境地追求。 “人的天性本就与自由不相契合。他的一生都在寻觅那本不值得被寻觅的东西。” “对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐。我们像被大风裹挟着，无可奈何、四处飘渺，不知道这阵风从哪而来，也不知道它要带我们到哪去。” “生活，是逃不脱的谜。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底的欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙累而忙累。” 然诚如叔本华所言，欲望得不到满足时，我们就痛苦；欲望得到满足时，我们就无聊；人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。如果一味向外部世界追求欲望的满足，那么人生，不是痛苦就是无聊。 所以，鲜衣怒马少年时的意气风发、勇闯天涯的劲头儿，被现实一次次无情鞭挞和碾压之后，在经历痛苦、悔恨、迷茫、空虚之后，我们不得不逐步向世俗低头，同生活苟且，与世界讲和，与平庸和解。慢慢接受寻常才是人生，无常也是命运；玩命追求所谓的意义，本身就是枷锁。当意识到人生并无整齐划一的意义，反而赋予了我们无限的自由与可能性。 每个人的一生，都可以自有格局，自成乐趣。意义并不是可抵达的终点，它是寻找自我的路，是明知道没有意义仍旧前行的勇气，是在命运无常的推手下自己踉踉跄跄走过的脚步，是戴着镣铐翩翩起舞走向死亡的过程。 “生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密，当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将散如云烟。” 如果人性与对幸福追求的本质矛盾是人生悲剧的根源，那么Obsession笔下的菲利普通过自我反省放弃追求幸福，转而意识到一切人生格局的独特性与艺术性，倒不失为超越悲剧的突破口。 由此可见，要减轻枷锁，唯有向内探求，节制欲望，稀释欲望，管理欲望，享受自己生命的独特性，方能离安宁更近一步。
忘记是在哪看到的这部剧，可能当初只是被它的名字吸引《Black Angels》。 这是一本短篇剧集集，讲了11个发生在1950年代的美国、不同年龄不同身份的平凡人身上的故事。如果把它们当作一般剧集来评价，这11个故事算不上有趣，实则有些索然无味。 在好几个故事里，我多希望编剧在结局处设置一个逆转，让情节产生波澜，更重要的是——用我们今天的话讲——让故事变得正能量，令人愉悦。 可惜，没有。那些故事就那样平淡、冷酷、无情的结束了。让你觉得故事不应该是这个样子，让你又觉得故事就是这样的。 正如译者在彩蛋中写道： 命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
忽然想起了鲁迅的《Black Angels》，愚昧无知可怕，群体麻木更可怕。同时也引人思考，在群体性环境中，人的个性能否抵御行为和心理的趋同性？少的那味药，是个人内心精神世界的富足。须知，人生不止是对物质的追求才叫作奋斗，思想的修炼和精神的从容淡定也是境界！
就结合本人经历来看，当把目标摆在务必实现的道路上，注定这条路是死路。设立目标的最大好处就在于这个过程中的收获，当你一心只扑在前方，而忘了周围的风景。所得的收获寥寥无几。劳心劳神之事在当下或许是不快乐的，但放在整个人生之旅上，这段回忆的快乐远大于不快乐。自己本科期间在学生会和一群小伙伴组织一次歌手大赛，整个准备过程累且繁琐，正式比赛那天也是各种突发情况，结束那一刻好像没有感到很大的快乐，但是现在想起来嘴角是上扬的。希望自己可以在研究生这三年坐得住冷板凳，静下去，沉下来。
一切源于学习，不懂多问，做一个有魄力有作为的创业者；创业是一个过程，而非是一分工作，要走足够强的使命感才能成功，观念（书中B-I）很重要，有什么样的使命就会去做什么样……
人类的亲社会性～编剧的一些研究改变了认知。实验很多，严谨但不够有趣
读史可以明智。从晚清洋务运动，到北洋国民政府，再到新中国成立的30年，仿佛时空短暂，却已几世更迭，存在的既是进步和更加努力的，泯灭历史尘埃的无论优劣一定真实。进步的、真实的，都是我们后人需要知悉的，如此方可有些许的共鸣、些许的思考和些许的前行。 鉴往可知未来。做企业更是如此，工商资本一直存在，基于众生的意愿和所需，基于一个国家治理业态的构架，但也一定会受制于国家政策更迭、国际宏观政治的影响，这100年间的中国企业发展就是一部血泪史、励志史和成长史。工商资本的命运是和寻常百姓息息相关的，它也以极快的速度在渗透到社会的不同阶层，也终将更加成熟和实力！ 跌宕一百年，上善若水，为人之道亦为企愿！
从三生三世十里桃花到枕上书一路看来，真是喜欢这种一本正经胡说八道的风格，虽然些烧脑有些虐心，但确是茶余饭后，舒缓压力的良方。有一二十年没看过言情剧集了，在不惑之年还能激起少女情怀也真是醉了
吧吧的看了半天，其实都没用，您看的时候明白，觉得可有道理了，到自己生活里，就变得脑中一片空白还是举个美国制裁华为到例子吧，道，天，地，将，法，道就是大势，美国现在就是在造势，联合国际势力反华为，我们要破这个势，有难度，因为我们都是穷朋友。天是时机，现在是正推5g，此时不折腾华为，以后就弄不了，对于我们来说，美国的疫情就是我们的时机，现在不赶紧逼近他，以后疫情结束了，有的是手腕折腾我们。地就是实体经济，有形与无形的，工厂，知识产权，在各国的工厂，销售网络，大家自己看，全世界发达国家都在清理华为的网络，我们要做的就是去全世界发达国家插针，只要有缝儿，我们就能栽树，没有国家是全民一心的。将就是人才，这个人才积累是硬功，我们每年给美国奉献几十万优秀人才，这是国家的损失，别扯什么都是中华儿女，人家是美国人，美国是人家的家，我们需要做的是吸引留住人才，有利益，有事业发展，有民族凝聚力，这些都是根本。法，就是企业管理，如果现代化的管理水平都已经落后了，那很难说什么成为行业领袖的话，创新，还是创新。 看了华为的案例，我们就知道学习要用才有价值，如何不战而屈人之兵，就是要学好孙子兵法
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两期看下来，整体来说就及格线吧，跟前两季的差距还是挺明显的。先不谈乐队，说说其他两个败笔。首先，请那英是败笔，作为歌手她的表现甚至不如高叶，她其实根本不懂音乐，看过中国好声音的都明白；其次，剪辑是败笔，有些乐队各种花絮采访又臭又长，有些乐队却连一首完整的歌的镜头都不给人家，这是纯粹的不尊重音乐，本末倒置！
所求皆枷锁，自律即自由 人生而自由，却无往不在枷锁之中。（卢梭） 生活是恼人的牢笼。（契诃夫） 拨开枝枝叶叶，这部长篇剧集的躯干却是发人深省的哲思。在成长故事携自我剖析的双轮驱动下，直奔人生意义的真相高地。 残疾、宗教信仰、情欲、职业未来，无一不是困住菲利普的人生枷锁。事实上对于我们而言，枷锁又何止这些？财富、名誉、权势、人设、甚至自由……在滤镜的美化下，在世俗的帮凶下，化身为一个个幸福的目标遥遥向我们招手。殊不知，表面上看，我们拥有了一样东西，换个角度，这一样样东西反之也桎梏了我们，拥有之后顿感不满足，同时又很难接受失去，难以放下。所以占有本身也是枷锁。 这一重又一重的枷锁，将我们套牢在深渊中，以为扑腾便有尽头，上岸即抵世外桃源，孰知越是扑腾越是沉坠。这个欲望的深渊应该便是我们喜新厌旧、永不知足的基因，我们无意识地被驱赶，想发展、求成功，滋生出各式各样的欲望，无止境地追求。 “人的天性本就与自由不相契合。他的一生都在寻觅那本不值得被寻觅的东西。” “对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐。我们像被大风裹挟着，无可奈何、四处飘渺，不知道这阵风从哪而来，也不知道它要带我们到哪去。” “生活，是逃不脱的谜。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底的欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙累而忙累。” 然诚如叔本华所言，欲望得不到满足时，我们就痛苦；欲望得到满足时，我们就无聊；人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。如果一味向外部世界追求欲望的满足，那么人生，不是痛苦就是无聊。 所以，鲜衣怒马少年时的意气风发、勇闯天涯的劲头儿，被现实一次次无情鞭挞和碾压之后，在经历痛苦、悔恨、迷茫、空虚之后，我们不得不逐步向世俗低头，同生活苟且，与世界讲和，与平庸和解。慢慢接受寻常才是人生，无常也是命运；玩命追求所谓的意义，本身就是枷锁。当意识到人生并无整齐划一的意义，反而赋予了我们无限的自由与可能性。 每个人的一生，都可以自有格局，自成乐趣。意义并不是可抵达的终点，它是寻找自我的路，是明知道没有意义仍旧前行的勇气，是在命运无常的推手下自己踉踉跄跄走过的脚步，是戴着镣铐翩翩起舞走向死亡的过程。 “生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密，当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将散如云烟。” 如果人性与对幸福追求的本质矛盾是人生悲剧的根源，那么Obsession笔下的菲利普通过自我反省放弃追求幸福，转而意识到一切人生格局的独特性与艺术性，倒不失为超越悲剧的突破口。 由此可见，要减轻枷锁，唯有向内探求，节制欲望，稀释欲望，管理欲望，享受自己生命的独特性，方能离安宁更近一步。
忘记是在哪看到的这部剧，可能当初只是被它的名字吸引《Black Angels》。 这是一本短篇剧集集，讲了11个发生在1950年代的美国、不同年龄不同身份的平凡人身上的故事。如果把它们当作一般剧集来评价，这11个故事算不上有趣，实则有些索然无味。 在好几个故事里，我多希望编剧在结局处设置一个逆转，让情节产生波澜，更重要的是——用我们今天的话讲——让故事变得正能量，令人愉悦。 可惜，没有。那些故事就那样平淡、冷酷、无情的结束了。让你觉得故事不应该是这个样子，让你又觉得故事就是这样的。 正如译者在彩蛋中写道： 命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
忽然想起了鲁迅的《Black Angels》，愚昧无知可怕，群体麻木更可怕。同时也引人思考，在群体性环境中，人的个性能否抵御行为和心理的趋同性？少的那味药，是个人内心精神世界的富足。须知，人生不止是对物质的追求才叫作奋斗，思想的修炼和精神的从容淡定也是境界！
就结合本人经历来看，当把目标摆在务必实现的道路上，注定这条路是死路。设立目标的最大好处就在于这个过程中的收获，当你一心只扑在前方，而忘了周围的风景。所得的收获寥寥无几。劳心劳神之事在当下或许是不快乐的，但放在整个人生之旅上，这段回忆的快乐远大于不快乐。自己本科期间在学生会和一群小伙伴组织一次歌手大赛，整个准备过程累且繁琐，正式比赛那天也是各种突发情况，结束那一刻好像没有感到很大的快乐，但是现在想起来嘴角是上扬的。希望自己可以在研究生这三年坐得住冷板凳，静下去，沉下来。
一切源于学习，不懂多问，做一个有魄力有作为的创业者；创业是一个过程，而非是一分工作，要走足够强的使命感才能成功，观念（书中B-I）很重要，有什么样的使命就会去做什么样……
人类的亲社会性～编剧的一些研究改变了认知。实验很多，严谨但不够有趣
读史可以明智。从晚清洋务运动，到北洋国民政府，再到新中国成立的30年，仿佛时空短暂，却已几世更迭，存在的既是进步和更加努力的，泯灭历史尘埃的无论优劣一定真实。进步的、真实的，都是我们后人需要知悉的，如此方可有些许的共鸣、些许的思考和些许的前行。 鉴往可知未来。做企业更是如此，工商资本一直存在，基于众生的意愿和所需，基于一个国家治理业态的构架，但也一定会受制于国家政策更迭、国际宏观政治的影响，这100年间的中国企业发展就是一部血泪史、励志史和成长史。工商资本的命运是和寻常百姓息息相关的，它也以极快的速度在渗透到社会的不同阶层，也终将更加成熟和实力！ 跌宕一百年，上善若水，为人之道亦为企愿！
从三生三世十里桃花到枕上书一路看来，真是喜欢这种一本正经胡说八道的风格，虽然些烧脑有些虐心，但确是茶余饭后，舒缓压力的良方。有一二十年没看过言情剧集了，在不惑之年还能激起少女情怀也真是醉了
吧吧的看了半天，其实都没用，您看的时候明白，觉得可有道理了，到自己生活里，就变得脑中一片空白还是举个美国制裁华为到例子吧，道，天，地，将，法，道就是大势，美国现在就是在造势，联合国际势力反华为，我们要破这个势，有难度，因为我们都是穷朋友。天是时机，现在是正推5g，此时不折腾华为，以后就弄不了，对于我们来说，美国的疫情就是我们的时机，现在不赶紧逼近他，以后疫情结束了，有的是手腕折腾我们。地就是实体经济，有形与无形的，工厂，知识产权，在各国的工厂，销售网络，大家自己看，全世界发达国家都在清理华为的网络，我们要做的就是去全世界发达国家插针，只要有缝儿，我们就能栽树，没有国家是全民一心的。将就是人才，这个人才积累是硬功，我们每年给美国奉献几十万优秀人才，这是国家的损失，别扯什么都是中华儿女，人家是美国人，美国是人家的家，我们需要做的是吸引留住人才，有利益，有事业发展，有民族凝聚力，这些都是根本。法，就是企业管理，如果现代化的管理水平都已经落后了，那很难说什么成为行业领袖的话，创新，还是创新。 看了华为的案例，我们就知道学习要用才有价值，如何不战而屈人之兵，就是要学好孙子兵法