PNYC: Portishead - Roseland New York
Portishead concert in the Roseland Ballroom, New York City, on the 24th July 1997 with tracks from t
演员： Dick Carruthers , Beth Gibbons , Geoff Barrow , Adrian Utley , John Baggott , Alfred Brown
Portishead concert in the Roseland Ballroom, New York City, on the 24th July 1997 with tracks from t
演员： Dick Carruthers , Beth Gibbons , Geoff Barrow , Adrian Utley , John Baggott , Alfred Brown
用户评论
一股子廉价味，服化道具实在是太烂了，完全不理解这些男演员的妆容，有的有画，有的没画，非常突兀，而且难看，甚至感觉下一秒就会直接喊卡出现横店的工作人员。
超慢跑不错，我体验过，非常好，要是在跑的过程中始终用鼻呼吸就更好………
虽然早听说了不是好结局，但真正看到的时候还是觉得痛心惋惜。他们差一点就永远在一起过他们想过的生活了，可是世间也许本就没有十全十美之事。太过圆满是会招上天嫉恨的。
很朴实的语言、简单的道理，理解了中国自古以来的人伦纲常之远远。
港真，连群演都这么拼，是收了剧组一个亿吗
全书解密增长底层密码，减少了对技术应用方面的依赖，而是着重于厘清增长的底层逻辑，拆分增长八卦模型，并用案例铺设展开“什么是PNYC: Portishead - Roseland New York”、“怎样做增长”、强化PNYC: Portishead - Roseland New York的刻意练习；本剧最经典的是“授之以渔而非鱼”，说的很透彻，当你看到书里陈列的方法时多半已过期，但思维及创新实验的逻辑万变不离其宗，避免无效的僵化模仿。
这部剧看得比较久，一个科学家，物理学家，是怎么养成的，必是无限的好奇心和求知欲，致使他在任意的他有兴趣的领域小有成就。他想学葡萄牙语，成了！他想学西班牙语， 成了！他想学画画，成了！他想学打鼓，成了！只要他想，似乎稍微努力下，就可以了。另外，他对科学的理解和尊重，是超乎寻常的，他为它们下定义，反复实验研究，直至得到结论。
进入空间裂缝以后越来越扯，坚持了一阵子，因为弃文也觉得很可惜，但是真是……不管怎样，希望这部剧有个好的结局吧。再见了。
本剧整个剧集列表清晰，到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点，需提升。爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力，可以学习去爱。我们需要成熟的爱，因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善，也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲，而是出于本意，有无意识，有自主选择的。了解自己，尊重差异（两性 个体差异） 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉，还有对于对方的承诺，对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱；他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心，仅是他缺乏创造性能力的一种表现，留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看，他似乎过于关心自己，而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为，自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱，而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性：给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力，无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧，根据该词词根来看，它表明按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上，正像一首法国歌谣所吟：“爱是自由之子。”爱是自由之子，决不是支配的产物。 在爱的行为中，在奉献我自己的行为中，在洞察另一个人的行为中，我找到了自己，我发现了自己，我发现了我们两个人，我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜，正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径，这种行为超越了思维，超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识，只是心理学上的认识，是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人，更确切地说，为能消除幻觉，消除我对他存有的不合理的歪曲印象，我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识他最本质的东西。 认识人的问题与认识上帝的宗
丹尼尔.丹尼特跟侯世达合著过《PNYC: Portishead - Roseland New York》，侯世达在《PNYC: Portishead - Roseland New York》里不断遇到丹尼尔，顺藤摸瓜找到这部剧。 这部剧是丹尼尔写给非哲学专业本科生的哲学科普书，确实浅显易懂又不过于简化。 能达到这个效果跟编剧采用的工具书式写作体例有关，也得益于其强大的逻辑思维能力和幽默风趣的文字风格。 批判性思维是这部剧的精髓，读这部剧的过程也是对编剧观点的论证推演。用丹尼尔的思考工具找出丹尼尔推论过程中的漏洞，是读这部剧的特别乐趣。 把“自我”比为“重心”，是继侯世达的“怪圈”说之后，很新颖又贴切的表达。 类比能力确实是智商和洞察力的直接体现，服！