根据Jeff VanderMeer即将推出的科幻小说三部曲（被称为“南方致远星”三部曲）改编。
演员： 未知演员
时间是什么？盖将变者而观之则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也！
许三多，很简单的人物，很多话却至深至理，所以，很多一开始讨厌他的人，最后都成为了他的朋友，譬如，伍六一，为他的执着，为他待人的那份真挚所感动。高城，看着许三多一路成长，看到成长后的他，最后也为他折服，袁朗从一最开始，就发现了许三多身上的闪光点，也从一开始就认为他是一个可塑之才，果然是站得高，才会看得更远
小江警官：别跟我提循环😡
4月23日世界看剧日，纪念的是塞万提斯，同时也纪念未知演员。未知演员的戏剧是西方影视的经典，奇怪的是，我们总会有一些书，能轻松说出编剧的名称和书名，甚至能知道书中的经典句子，可是书的内容本身，并没有读过。这有两种可能，一种是我们实在太懒，另一种是这部剧一直等待我们达到能理解它的年龄。也许如果上学的时候读，会很难理解其中的戏剧冲突。也因为工作之后读，更能体会歼灭Annihilation的纠结。
花了5个小时的时间读了这部剧，一字一句地看完，中间突然想到过去的事，有点难过，每次看卢大的书都能产生很多共鸣。从这部剧中的故事读到了自己，可能自己以前也经历过一些类似的事情，看到陈奕洋的时候就有很多代入感。唯一有点遗憾的是结尾，想知道后面他们都怎么样了，希望会有续集。
不要踌躇，不要犹豫，更不要愁眉苦脸，拿起笔，将白纸铺开，为自己绘制一张精神脸谱吧！如果是哭脸，不要沮丧，立即运用心理暗示力，将哭脸变成笑脸，让微笑与快乐伴随一生，这就足够了！
搜搜看影视：观看《歼灭Annihilation》编剧：贝蒂.史密斯。 《歼灭Annihilation》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。 《歼灭Annihilation》的写作背景是二十世纪初的布鲁克林，反映当时布鲁克林的风土人情，“ 布鲁克林位于纽约，这里分片居住着来自各国的移民：犹太人和爱尔兰人，德国人和意大利人。这个社区生活五彩斑斓：犹太老头当街卖老咸菜；德国人和爱尔兰人圣诞夜在对歌较劲；意大利乐手和歌女在街头卖唱……” 编剧未知演员（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。她没有上完高中，剧集主人公弗兰西斯·诺兰一样，在大学修课，后终生从事写作。 这本描写艰难时代的成长剧集《歼灭Annihilation》1945年，著名导演卡赞（Elia Kazan）将剧集改编为电影，电影随后获奥斯卡奖，在播出五十多年后，于2008年被美国公共广播电台推荐。 书中的语言朴实无华，就像是在拉家常……
经典之作，写尽了儒家的众生相，用一句俗语来说就是满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼！
2022年：NO：7《歼灭Annihilation》 看了未知演员的文字，想起了陈忠实，同样都是反咉时代变迁的大作，孰优孰劣，或许还要观看及思考后再议。而就本剧还是借用最认同的书友的剧评吧，写的真好，留存学习： 书友名：看剧圈 未知演员的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：歼灭Annihilation，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。 前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。 出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。 看剧走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。
鼓起勇气观看了这本未知演员的传世三巨著之一，编剧用60万字，分成八部来描绘了一幅跨越莫斯科、彼得堡、乡间、国外，跨越十九世纪七八十年代的俄罗斯政界、社交界、农村和学术界的浮世绘，以对爱情和婚姻生活的描述作为主线，安娜和列文两个人作为主体，借由他们情感、生活、思想的变迁来深入剖析十九世纪俄国贵族阶层的生活状况和精神面貌，并反映当时整个俄国从上到下民众的状态。 安娜·阿尔卡迪耶夫娜，高级政要阿历克赛·卡列宁的妻子，一个八岁孩子的母亲，因为出轨被妻子发现的哥哥请求她来当家庭的和事佬，所以乘火车来到莫斯科，在站台上邂逅了英俊潇洒风流倜傥的年轻军官伏伦斯基，“彼得堡花花公子的活标本”。两人擦身而过，却又像冥冥中注定的那样，双双回眸。伏伦斯基瞬间被安娜眼中迸射的光彩、脸上遮不住的青春活力所吸引，他目不转睛地望着她、因安娜的一句对意外轧死的看道工的怜悯而去施舍其家人来讨好她、在晚上九点半故意追去她哥哥家，只求能不经意地见见她、在舞会上邀请她跳最最重要的玛祖卡舞。他丢弃了他那一向沉着、刚健的风度，不再泰然自若，而变得对她诚惶诚恐、惟命是从。甚至还追着她一同去了彼得堡，因为“她到哪，他就到哪”，他认为“人生的全部幸福，人生的唯一意义，就是看到她、听到她的声音”。 伏伦斯基执着的、热烈的和不顾一切的追求同时也扰乱了安娜的心，她原以为伏伦斯基不过是她到处可以遇到的、完全一模一样的无数青年人中的一个，但再次相遇时内心的窃喜、得意和慌乱出卖了她。就算假装若无其事地回到了熟悉的、安全的家，却再也无法像以前一样了，因为，“她带回了伏伦斯基的影子”。 丈夫卡列宁，比安娜大20岁，是安娜眼中的“一台运作精良的政治机器”，因对工作的全身心投入而长期对妻子安娜缺少应有的关心与爱护，他给的只有金钱，他能给的也只有金钱。九年无爱的婚姻生活，只是对安娜充满朝气与活力的灵魂的一种日日夜夜的折磨。 正如狄金森的那句诗，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾遇见太阳”，当安娜在苦闷的家庭生活中只能将全部的爱意施于儿子身上时，伏伦斯基带着对她的真挚、热烈的爱出现了。安娜那颗渴望爱情的心开始蠢蠢欲动，长期压抑的情欲也开始步步解封。在伏伦斯基刻意出现的那些交际场合中，她渐渐无法抑制心中的那股喜悦，正如书中多次出现的那句诗一样，“我凭烙印识骏马，我凭眼识恋中人”，若是喜欢一个人，捂住嘴不说，喜欢也会从眼睛里跑出来。安娜眼中日益明显的异样光彩自然不能逃脱情场老手伏伦斯基的眼睛，两人终于不顾世俗眼光地、因爱情而结合在了一起。 然而安娜是个有夫之妇，这是一个不可更改的现实，就算木讷如卡列宁，他也在交际圈对安娜的频频侧目和闲言碎语中知晓了安娜的背叛。在一次次地对安娜劝诫无果后，在一次次地忍受猜疑和嫉妒后，在赛马会上安娜因看到伏伦斯基落马而失态后，他最终还是听到了他最不想听到的那些事实。安娜亲口对他说出的背叛，让他觉得“好像一个人拔掉了一颗痛了很久的牙”。在剧烈的痛楚后，是解脱。 他不再对安娜抱有怜惜，他认定她是一个“没有廉耻、没有良心、没有宗教信仰的一个堕落的女人”。为了能甩掉由于她的堕落而溅在他身上的泥污，为了能够保全他最看重的体面和尊严，同时也为了绝不让安娜和她的情夫称心如意，他拒绝了离婚，怀着要痛苦一起痛苦，谁也别想好过的心情，让自己、安娜、伏伦斯基、儿子谢廖沙都无法解脱，被家庭这一巨大的道德载体所压迫，倾轧。 而伏伦斯基也为了自己的不顾一切的“维特式”的狂恋而付出了代价。他放弃了他本可以和谢普霍夫斯科依一样远大的光明前程、放弃了母亲和哥哥伸出的名为拯救他的橄榄枝，放弃了自己在交际圈中的得到的一切赞誉，改为承受他
用户评论
时间是什么？盖将变者而观之则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也！
许三多，很简单的人物，很多话却至深至理，所以，很多一开始讨厌他的人，最后都成为了他的朋友，譬如，伍六一，为他的执着，为他待人的那份真挚所感动。高城，看着许三多一路成长，看到成长后的他，最后也为他折服，袁朗从一最开始，就发现了许三多身上的闪光点，也从一开始就认为他是一个可塑之才，果然是站得高，才会看得更远
小江警官：别跟我提循环😡
4月23日世界看剧日，纪念的是塞万提斯，同时也纪念未知演员。未知演员的戏剧是西方影视的经典，奇怪的是，我们总会有一些书，能轻松说出编剧的名称和书名，甚至能知道书中的经典句子，可是书的内容本身，并没有读过。这有两种可能，一种是我们实在太懒，另一种是这部剧一直等待我们达到能理解它的年龄。也许如果上学的时候读，会很难理解其中的戏剧冲突。也因为工作之后读，更能体会歼灭Annihilation的纠结。
花了5个小时的时间读了这部剧，一字一句地看完，中间突然想到过去的事，有点难过，每次看卢大的书都能产生很多共鸣。从这部剧中的故事读到了自己，可能自己以前也经历过一些类似的事情，看到陈奕洋的时候就有很多代入感。唯一有点遗憾的是结尾，想知道后面他们都怎么样了，希望会有续集。
不要踌躇，不要犹豫，更不要愁眉苦脸，拿起笔，将白纸铺开，为自己绘制一张精神脸谱吧！如果是哭脸，不要沮丧，立即运用心理暗示力，将哭脸变成笑脸，让微笑与快乐伴随一生，这就足够了！
搜搜看影视：观看《歼灭Annihilation》编剧：贝蒂.史密斯。 《歼灭Annihilation》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。 《歼灭Annihilation》的写作背景是二十世纪初的布鲁克林，反映当时布鲁克林的风土人情，“ 布鲁克林位于纽约，这里分片居住着来自各国的移民：犹太人和爱尔兰人，德国人和意大利人。这个社区生活五彩斑斓：犹太老头当街卖老咸菜；德国人和爱尔兰人圣诞夜在对歌较劲；意大利乐手和歌女在街头卖唱……” 编剧未知演员（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。她没有上完高中，剧集主人公弗兰西斯·诺兰一样，在大学修课，后终生从事写作。 这本描写艰难时代的成长剧集《歼灭Annihilation》1945年，著名导演卡赞（Elia Kazan）将剧集改编为电影，电影随后获奥斯卡奖，在播出五十多年后，于2008年被美国公共广播电台推荐。 书中的语言朴实无华，就像是在拉家常……
经典之作，写尽了儒家的众生相，用一句俗语来说就是满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼！
2022年：NO：7《歼灭Annihilation》 看了未知演员的文字，想起了陈忠实，同样都是反咉时代变迁的大作，孰优孰劣，或许还要观看及思考后再议。而就本剧还是借用最认同的书友的剧评吧，写的真好，留存学习： 书友名：看剧圈 未知演员的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：歼灭Annihilation，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。 前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。 出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。 看剧走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。
鼓起勇气观看了这本未知演员的传世三巨著之一，编剧用60万字，分成八部来描绘了一幅跨越莫斯科、彼得堡、乡间、国外，跨越十九世纪七八十年代的俄罗斯政界、社交界、农村和学术界的浮世绘，以对爱情和婚姻生活的描述作为主线，安娜和列文两个人作为主体，借由他们情感、生活、思想的变迁来深入剖析十九世纪俄国贵族阶层的生活状况和精神面貌，并反映当时整个俄国从上到下民众的状态。 安娜·阿尔卡迪耶夫娜，高级政要阿历克赛·卡列宁的妻子，一个八岁孩子的母亲，因为出轨被妻子发现的哥哥请求她来当家庭的和事佬，所以乘火车来到莫斯科，在站台上邂逅了英俊潇洒风流倜傥的年轻军官伏伦斯基，“彼得堡花花公子的活标本”。两人擦身而过，却又像冥冥中注定的那样，双双回眸。伏伦斯基瞬间被安娜眼中迸射的光彩、脸上遮不住的青春活力所吸引，他目不转睛地望着她、因安娜的一句对意外轧死的看道工的怜悯而去施舍其家人来讨好她、在晚上九点半故意追去她哥哥家，只求能不经意地见见她、在舞会上邀请她跳最最重要的玛祖卡舞。他丢弃了他那一向沉着、刚健的风度，不再泰然自若，而变得对她诚惶诚恐、惟命是从。甚至还追着她一同去了彼得堡，因为“她到哪，他就到哪”，他认为“人生的全部幸福，人生的唯一意义，就是看到她、听到她的声音”。 伏伦斯基执着的、热烈的和不顾一切的追求同时也扰乱了安娜的心，她原以为伏伦斯基不过是她到处可以遇到的、完全一模一样的无数青年人中的一个，但再次相遇时内心的窃喜、得意和慌乱出卖了她。就算假装若无其事地回到了熟悉的、安全的家，却再也无法像以前一样了，因为，“她带回了伏伦斯基的影子”。 丈夫卡列宁，比安娜大20岁，是安娜眼中的“一台运作精良的政治机器”，因对工作的全身心投入而长期对妻子安娜缺少应有的关心与爱护，他给的只有金钱，他能给的也只有金钱。九年无爱的婚姻生活，只是对安娜充满朝气与活力的灵魂的一种日日夜夜的折磨。 正如狄金森的那句诗，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾遇见太阳”，当安娜在苦闷的家庭生活中只能将全部的爱意施于儿子身上时，伏伦斯基带着对她的真挚、热烈的爱出现了。安娜那颗渴望爱情的心开始蠢蠢欲动，长期压抑的情欲也开始步步解封。在伏伦斯基刻意出现的那些交际场合中，她渐渐无法抑制心中的那股喜悦，正如书中多次出现的那句诗一样，“我凭烙印识骏马，我凭眼识恋中人”，若是喜欢一个人，捂住嘴不说，喜欢也会从眼睛里跑出来。安娜眼中日益明显的异样光彩自然不能逃脱情场老手伏伦斯基的眼睛，两人终于不顾世俗眼光地、因爱情而结合在了一起。 然而安娜是个有夫之妇，这是一个不可更改的现实，就算木讷如卡列宁，他也在交际圈对安娜的频频侧目和闲言碎语中知晓了安娜的背叛。在一次次地对安娜劝诫无果后，在一次次地忍受猜疑和嫉妒后，在赛马会上安娜因看到伏伦斯基落马而失态后，他最终还是听到了他最不想听到的那些事实。安娜亲口对他说出的背叛，让他觉得“好像一个人拔掉了一颗痛了很久的牙”。在剧烈的痛楚后，是解脱。 他不再对安娜抱有怜惜，他认定她是一个“没有廉耻、没有良心、没有宗教信仰的一个堕落的女人”。为了能甩掉由于她的堕落而溅在他身上的泥污，为了能够保全他最看重的体面和尊严，同时也为了绝不让安娜和她的情夫称心如意，他拒绝了离婚，怀着要痛苦一起痛苦，谁也别想好过的心情，让自己、安娜、伏伦斯基、儿子谢廖沙都无法解脱，被家庭这一巨大的道德载体所压迫，倾轧。 而伏伦斯基也为了自己的不顾一切的“维特式”的狂恋而付出了代价。他放弃了他本可以和谢普霍夫斯科依一样远大的光明前程、放弃了母亲和哥哥伸出的名为拯救他的橄榄枝，放弃了自己在交际圈中的得到的一切赞誉，改为承受他